Con la increíble represión desatada por Sebastián Piñera contra estudiantes, profesores y transeúntes, Chile vivió un jueves de protesta popular de carácter nacional, que trajo a las mentes de los más adultos las 22 jornadas de manifestaciones que condujeron al término de la dictadura de 17 años de Pinochet (1973-1990) y abrió un capítulo inédito en la historia política local de casi 60 años. Excluyendo las protestas populares contra la dictadura, el país no presenciaba una rebelión generalizada contra el gobierno quizás desde el 2 de abril de 1956, contra la gestión de Carlos Ibáñez del Campo (1952-1958). Al mismo tiempo, el viernes se conocieron amenazas por twiter contra la líder del movimiento estudiantil Camila Vallejo, en tanto los estudiantes planean una nueva marcha a efectuarse el martes.
La inusual represión, que comenzó a las 6:30 de la mañana en los alrededores de la Plaza Italia de Santiago, concitó el jueves un cambio en la agenda de los medios que dedicaron todo el día a la cobertura especial a los espectaculares acontecimientos “en vito y en directo”, dejando de lado la programación ordinaria de la televisión y radio. Hubo, además, una cobertura poco usual de los medios internacionales, que viajaron a Chile para presenciar el show del primer aniversario de la tragedia de los 33 mineros programado para este viernes.
De manera insólita, el propio gobierno orquestó una increíble jornada de contra-propaganda, “usted lo ve, está ocurriendo”, la descontrolada brutalidad policial, no sólo contra los estudiantes que pretendían manifestarse, sino contra todo ser viviente, transeúntes, ingresos al Metro, paradas de autobús, gente ajena al estudiantado, trabajadores que se desplazaban a su casa o al empleo, personas de tercera edad que se dirigían a controles de salud, moradores de edificios que en sus hogares recibieron gases lacrimógenos altamente tóxicos y salpicaduras de agua contaminada dispersadas por Carabineros, turistas desprevenidos -sin experiencia en enfrentamientos callejeros-, inclusos canes callejeros, etc. Cualquier grupo de 3 a 5 personas, sin discriminar su edad, recibió ataque con gases, hicieran lo que hicieren, incluso buscar transporte público (cuyas tarifas recién alzadas incrementan el malestar ciudadano). Los eventos terminaron pasada la medianoche y culminaron con el saqueo e incendio de un tienda La Polar, cadena de retail que está en el ojo del huracán por sus abusos contra casi medio millón de clientes por deudas repactadas ilegal y unilateralmente.
El gobierno se propuso resguardar “a troche y moche” el llamado “orden público” e impedir que los estudiantes pisaran siquiera la emblemática Alameda, artería invocada en las últimas palabras de Allende con la recordada frase “se abrirán las grandes Alamedas por donde pase el hombre libre”. La principal artería de Santiago estuvo cerrada todo el día, desde la madrugada hasta casi medianoche, pero además hubo conflictos y cortes de tránsito en las más importantes vías alternativas, provocados por la dispersión en grupos de estudiantes que en cualquier parte levantaron barricadas para protestar. La ciudad entera se convirtió en un infierno. Fue un día perdido para la sacrosanta economía. El “resguardo del orden público” condujo a 18 horas de anomia urbana generalizada, o sea, el gobierno logró el “desorden público”.
Los hechos del jueves, que cerraron con 974 detenidos en todo el país -más de la mitad en Santiago-, según cifras del gobierno, marcan “un antes y un después” en la vuelta a la “democracia” re-iniciada en 1990. De manera insólita, la brutal represión fue lanzada un día antes de una importante reunión entre el ministro de Educación y los estudiantes que marcaría un segundo encuentro de un diálogo entre las partes, cuyo precio fue el recambio del ex ministro Joaquín Lavín. Tal diálogo fue tirado por la borda y el nuevo ministro Felipe Bulnes perdió el piso político para continuar negociando. Otro aspecto que exhibió escasez de cordura política fue la orden de represión lanzada repentinamente por Piñera después de tolerar más de dos meses de marchas y manifestaciones de protesta de estudiantes, profesores y ciudadanía simpatizante con la causa de una educación pública gratuita y de buena calidad, financiada y garantizada por el Estado y la Constitución. Carabineros mostró también su incapacidad estratégica para “guardar el orden público”.
La jornada fue marcada por otra noticia bomba: la caída de la aceptación del presidente Piñera al 26% de la ciudadanía consultada por la Encuesta CEP, la más prestigiada del país, en la valoración más baja de un Presidente en 22 años de historia política post-dictadura y está en sintonía con otros sondeos recientes. Por añadidura, hubo una abrupta caída en la Bolsa de un país que se jacta de estar “blindado”, económica y financieramente, respecto a la crisis que azota al resto mundo. Será difícil que Piñera saque beneficios del show previsto este viernes a costa del primer aniversario del derrumbe que sepultó a los 33 mineros por ausencia de seguridad en la explotación del yacimiento San José, en Atacama.
Un detalle relevante es que ya existe consenso en que gran parte de los desórdenes y el pillaje son protagonizados por elementos del lumpen, ajenos al mundo estudiantil y que Carabineros es incapaz de controlar. Incluso, muchos de esos elementos pertenecen a sus filas y son infiltrados para “labores de inteligencia”, como lo demuestran abundantes videos y fotografías en Internet poco difundidas por los medios.
En la histeria y desconcierto oficial del viernes, portavoces del gobierno atribuyen a los estudiantes el saqueo e incendio de La Polar, pero lo que afirmen Piñera y sus adláteres ya no es creíble para más del 60% de los ciudadanos encuestados. Simplemente, dejaron de creer en cuanto diga el primer mandatario. Y esta perdida de credibilidad afecta seriamente la sobrevivencia del sistema político imperante, al que, prácticamente, son ajenos todos los estudiantes, que ni siquiera están inscritos para votar. Tampoco tienen miedo a “los pacos”, se enfrentan a ellos y no conocieron los rigores de la dictadura porque tienen menos de 38 años. La gente que no participa en el juego electoral representa más de la mitad de la población habilitada por edad para votar.
Ninguna tienda política puede atribuirse la conducción de este extraordinario movimiento social por una educación pública gratuita y de calidad garantizada por el Estado y la Constitución, que cada vez gana más apoyo. Los estudiantes no van tras simples reformas, sino por un cambio estructural de gran profundidad, que jamás concibió la clase política adulta cuestionada por las encuestas, sin dejar afuera a la Concertación. El 80% de los encuestados apoya las demandas estudiantiles, incluido acabar con el casi sagrado “fin de lucro” en la educación, fortalecido durante los 20 años de gobiernos de la Concertación. Piñera acaba de mostrar su total des-sintonización con la ciudadanía al definir la educación como “un bien de consumo”, ergo, al alcance del que pueda pagarlo.
El futuro de la sociedad chilena hoy es impredecible. La aceptación del Congreso también es baja en las encuestas. La Concertación opositora tiene 22% de aprobación y la coalición del gobierno de Piñera 24%. La ardua tarea política emprendida por los estudiantes rebalsa las instituciones del Estado y los partidos políticos. Una educación pública gratuita y de calidad, garantizada por el Estado y la Constitución, requiere de cambios en la carta magna. Muchos opinan que llegó el momento de reemplazar la constitución de Pinochet redactada entre cuatro paredes en 1980, por una carta emanada de una asamblea constituyente.
La transformación de la educación también requiere financiamiento del Estado. Y esto significa aumentar severamente el 17% de impuesto que pagan las empresas mediante una reforma impositiva o re-nacionalizar el cobre –como proponen los estudiantes-, un tema tabú para el gobierno, que más bien se propone privatizar el escaso 28% de la producción que controla el Estado a través de Codelco.
En otras palabras, los estudiantes y el movimiento social que los apoya, reclaman un cambio drástico del modelo económico, es decir, del capitalismo salvaje que reina en Chile desde Pinochet y perfeccionado por la Concertación en dos décadas de gobierno.
La invitación de la dirigente universitaria Camila Vallejo para realizar un “cacerolazo” desde las 21: 00 horas del jueves tuvo un éxito sorprendente. Los golpes de cacerolas, que no se escuchaban en Chile desde los años 80, comenzaron a resonar en Santiago y otras 11 ciudades desde antes de las 21:00 y se prolongaron hasta pasada la medianoche. Y a pesar del intenso frío, la gente salió de sus casas a golpear ollas en plazas y veredas, convirtiéndose en otro blanco fácil para los gases de Carabineros.
Ante la incertidumbre frente al futuro político de un país que no le cree a su jefe de Estado, no hace la bola de cristal para predecir con certeza que Camila Vallejos se ha convertido en una figura política de proyección nacional e internacional, con el futuro de toda su vida por delante. La joven estudiante de arquitectura que preside la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (Fech) y la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech) se ha legitimado como una sólida líder de nuevo cuño. Y por eso, el neo fascismo chileno la amenazó de muerte este viernes: Tatiana Acuña Selles, Secretaria Ejecutiva del Fondo del Libro, del Ministerio de la Cultura, escribió en twitter: "Se mata a la perra y se acaba la leva", según la publicación Siglo 21 (1). Esa misma frase fue utilizada por Pinochet en el curso del golpe del 11 de septiembre de 1973, cuando le informaron la muerte de Allende.
Simultáneamente, jóvenes twiteros de extrema derecha difundieron su domicilio familiar y teléfono fijo. Un usuario apodado “@el_yorchi” dio a conocer esos datos (2) que fueron "retwiteados" por la cuenta “@derechatuitera”, que agrupa a simpatizantes del oficialismo. Los administradores de “@derechatuitera” terminaron disculpándose ante Camila Vallejo. "No compartimos su ideología, pero en ningún caso se hizo el retweet con dolo", dijeron. Entretanto, “@el_yorchi” cerró su cuenta en la red. El gobierno deberá responsabilizarse de la seguridad personal de Camila Vallejo, mientras los estudiantes acordaron efectuar una nueva marcha el martes.
sábado, agosto 6
Piñera juega con el boomerang de la represión
jueves, agosto 4
viernes, julio 29
PEQUEÑA BITÁCORA DE UN VIAJE INESPERADO…
NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la PlumaLas mismas opulencias, miserias y medianías nos atraviesan, nos unen, nos mezclan en esta tierra de sueños y futuros incompletados…
En mis anotaciones, comencé por detallar algunas impresiones surgidas en este viaje realizado a Porto Alegre, con motivo de la inauguración de “La Integración”, punto de encuentro de diferentes culturas, costumbres, historias e interminables etcéteras…
Pensaba que es inadmisible, inaceptable la concepción de fronteras geográficas, culturales, cuando prevalece el pensamiento, el deseo por concretizar en hechos y acciones el legendario sueño de “La Patria Grande”; que sólo es cuestión de cambiar idiomas, algunas imágenes y denominaciones de espacios, ya que se repiten en Bolivia, Brasil, Argentina, Venezuela y otros, tanto las problemáticas, como las carencias.
También son similares las posibilidades de revertir y encausar hacia otro destino…
Sólo es cuestión de voluntades, de eliminar toda muestra, vestigio o cúmulo de mezquindad; de imaginar desde nosotros y hacia el conjunto la necesaria transformación, de reconocernos parte de un todo, y en la importancia que cada uno tiene para el funcionamiento de ese todo.
Asimismo, identificar como valor de pertenencia el “estar”, aquí en este momento, en este mundo, en esta tierra, en este lugar…
Las fronteras son impuestas, sostenidas y reforzadas insistentemente para ejercer el control. Se hace necesario, esencial, individualizarlas, identificarlas, descubriendo su debilidad y destruirlas.
Tal parece, en los últimos tiempos, el ejercicio del periodismo se hace mirando una pantalla y tecleando; utilizando esta otra manera de comunicación, chateando, skypeando pero, ello no es suficiente. Es imprescindible, como en los primeros tiempos, ejercer la tarea periodística en las calles, en los caminos, en los campos… Andar las madrugadas, tomarse el frío de las noches, develar detrás de la niebla aquellas imágenes que mañana no estarán en primera plana, ni en destacados y mucho menos en curiosidades, a menos que alguien se haya distraído…
Hablar con el común de la gente, adivinar y escuchar sus vivencias, sus no existencias.
A alguien le pregunté desde cuando y porqué vivía en la calle… Como respuesta obtuve un movimiento de subir hombros, en señal de no conocer la respuesta y a la vez un decir “que más da, a quién le importa”.
Pienso que tal vez hacer periodismo sea salir a buscar la noticia, descubrir la vida, aquella que han sepultado, que nos han ocultado detrás de un plasma, de un monitor o de una cuatro por cuatro…
Y entre la madrugada y el amanecer rompo las habitualidades apoyándome contra una reja, en una esquina… Los lugareños me observan, algunos casi de reojo, otro de manera frontal y las mujeres, como casi siempre, virando hacia otro sitio sus miradas…
Un rostro nuevo, una figura nueva en el paisaje cotidiano…
La llovizna y mis pies desempolvan el recuerdo de mi humanidad que reclama un intervalo… (Tal vez, si mirase y convocase un poco más hacia la izquierda, alguien acuda en mi rescate…)
Mientras tanto, la extrañeza de algunas gentes sigue fijándose en mi silencioso estar…
En este primer y pequeño recorrido de la memoria reciente, no quiero dejar de abrazar en la distancia a: Donaza, Zeciño, Josemari, Aline, Roberto, Enrique, Ciro, Maria Lizette, Cecilia, Martha Elena, Marta, Norelys, Guida, Luis Miguel, Jane, Bando, y tantos otros con quienes tuve la oportunidad de ver la vida desde otros ángulos, desde otros sueños, con otros horizontes, pero todos, con la esperanza de lograr en nuestro continente, en la hermosa Abia Ayala “La Integración”…
Que así sea…
NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma
elclubdelapluma@gmail.com – elclubdelapluma@hotmail.com
http://elclubdelapluma.bligoo.com.ar/
Asimismo, identificar como valor de pertenencia el “estar”, aquí en este momento, en este mundo, en esta tierra, en este lugar…
Las fronteras son impuestas, sostenidas y reforzadas insistentemente para ejercer el control. Se hace necesario, esencial, individualizarlas, identificarlas, descubriendo su debilidad y destruirlas.
Tal parece, en los últimos tiempos, el ejercicio del periodismo se hace mirando una pantalla y tecleando; utilizando esta otra manera de comunicación, chateando, skypeando pero, ello no es suficiente. Es imprescindible, como en los primeros tiempos, ejercer la tarea periodística en las calles, en los caminos, en los campos… Andar las madrugadas, tomarse el frío de las noches, develar detrás de la niebla aquellas imágenes que mañana no estarán en primera plana, ni en destacados y mucho menos en curiosidades, a menos que alguien se haya distraído…
Hablar con el común de la gente, adivinar y escuchar sus vivencias, sus no existencias.
A alguien le pregunté desde cuando y porqué vivía en la calle… Como respuesta obtuve un movimiento de subir hombros, en señal de no conocer la respuesta y a la vez un decir “que más da, a quién le importa”.
Pienso que tal vez hacer periodismo sea salir a buscar la noticia, descubrir la vida, aquella que han sepultado, que nos han ocultado detrás de un plasma, de un monitor o de una cuatro por cuatro…
Y entre la madrugada y el amanecer rompo las habitualidades apoyándome contra una reja, en una esquina… Los lugareños me observan, algunos casi de reojo, otro de manera frontal y las mujeres, como casi siempre, virando hacia otro sitio sus miradas…
Un rostro nuevo, una figura nueva en el paisaje cotidiano…
La llovizna y mis pies desempolvan el recuerdo de mi humanidad que reclama un intervalo… (Tal vez, si mirase y convocase un poco más hacia la izquierda, alguien acuda en mi rescate…)
Mientras tanto, la extrañeza de algunas gentes sigue fijándose en mi silencioso estar…
En este primer y pequeño recorrido de la memoria reciente, no quiero dejar de abrazar en la distancia a: Donaza, Zeciño, Josemari, Aline, Roberto, Enrique, Ciro, Maria Lizette, Cecilia, Martha Elena, Marta, Norelys, Guida, Luis Miguel, Jane, Bando, y tantos otros con quienes tuve la oportunidad de ver la vida desde otros ángulos, desde otros sueños, con otros horizontes, pero todos, con la esperanza de lograr en nuestro continente, en la hermosa Abia Ayala “La Integración”…
Que así sea…
NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma
elclubdelapluma@gmail.com – elclubdelapluma@hotmail.com
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miércoles, junio 29
domingo, junio 19
EL LABERINTO DEL CAMBIO
JAIME YOVANOVIC PRIETO, PROFESOR JOTA.
Compendio de luchas sociales en nuestro continente Abya Yala
La Editorial Resistencia y la Red Abya Yala de Reflexión y Acción Comunitaria, tienen el agrado de presentar el nuevo libro de Jaime Yovanovic Prieto (Profesor J):
EL LABERINTO DEL CAMBIO
Una mirada de 50 años de revoluciones, partidos y movimientos sociales a nivel continental y país por país, desde 1959 hasta mayo de 2011
ÍNDICE
Introducción
La potente alianza entre partidos, sindicatos, ongs y movimientos sociales en la resistencia de Honduras. Pero ¿quién lleva la conducción?
Según Harnecker los partidos deben dirigir a los movimientos sociales. ¿por qué sucede al contrario en Colombia?
Venezuela: Los altibajos del proceso y los por qué Chávez entregó al periodista colombiano.
De como Gutiérrez había engañado a todos en Ecuador y de como Correa consiguió hacer lo mismo. Hasta Chávez fue engañado. ¿O no?
Evo morales, el gasolinazo y la caida del 60 al 20% de su popularidad.
Brasil: Lula y la domesticación del MST
Argentina: Del “que se vayan todos” al populismo kirchnerista
El Forro Social de Porto Alegre fue financiado por la Fundación Ford
Perú: La izquierda sistémica tras su propio Chávez: Ollanta Humala y el etno cacerismo
Uruguay y Paraguay: El progresismo a prueba
Guatemala: Menchú y la coalición con los antiguos guerrilleros
El Salvador y los ajustes después de la muerte de Cayetano Carpio
Nicaragua y la institucionalización de un proceso que dejó de ser revolucionario
Las sorpresas de Costa Rica y Panamá
El Caribe y sus posibilidades
México y la táctica de militarización del país con el pretexto del narcotráfico.
Chile y la alianza de un sector de izquierda con el bloque neoliberal de la Concertación
----------------------
El profesor Jaime Yovanovic fue militante del MIR y hoy día estimula la reflexión y la participación junto a la organización autónoma de los movimientos sociales, así como a las comunidades territoriales rurales, urbanas y originarias que desarrollan el Buen Vivir. Adhiere a la práctica de vida comunitaria como estrategia de cambio, así como de resistencia al modelo capitalista extractivista. Es graduado en Derecho en la Universidad de La Habana. Ha recorrido y visitado comunidades y experiencias en casi todo el continente y otras regiones del mundo. Ha tenido entrevistas personales con Lula, Evo Morales, Hugo Blanco, Óscar Olivera, Douglas Bravo, Hebe de Bonafini y otros dirigentes de diferentes países. Coordina actualmente la Universidad Libre y la Red de Economía Popular y Ecología Social. Pueden escribirle al mail profesor_j@yahoo.com
Este nuevo libro en formato sencillo del profesor Jaime, que se considera a si mismo como un anti profesor, pues trabaja la antipedagogía, puede adquirirse en Santiago mediante una colaboración de apoyo de 1.500 pesos que irán al fondo de gastos de actividades comunitarias en la comuna de Tiltil. Aquellas personas que divulguen este texto completo por mail con bastantes destinatarios abiertos y copia simultánea a ediresis@gmail.com, recibirán un ejemplar gratuito. Lo mismo aquellos que posten esta nota en su página web o blog o divulguen en Facebook o twitter.
Hacia otras ciudades de Chile habrá que incorporar el costo del envío y el mínimo es de dos ejemplares. Organizaciones mapuche, aymaras y de otros pueblos originarios del continente que lo soliciten recibirán gratuitamente un ejemplar. Hacia otros países será entregado mediante una cooperación de 4 dólares o 3 euros cada ejemplar, siendo un mínimo de 10 ejemplares para USA y Canadá, 5 ejemplares para el resto del continente de Abya Yala y 10 ejemplares para Europa y otros lugares.
Para obtener el libro o solicitar más información escriba a ediresis@gmail.com
Reciban un cálido abrazo rebelde.
Editorial Resistencia
ediresis@gmail.com
Compendio de luchas sociales en nuestro continente Abya Yala
La Editorial Resistencia y la Red Abya Yala de Reflexión y Acción Comunitaria, tienen el agrado de presentar el nuevo libro de Jaime Yovanovic Prieto (Profesor J):
EL LABERINTO DEL CAMBIO
Una mirada de 50 años de revoluciones, partidos y movimientos sociales a nivel continental y país por país, desde 1959 hasta mayo de 2011
ÍNDICE
Introducción
La potente alianza entre partidos, sindicatos, ongs y movimientos sociales en la resistencia de Honduras. Pero ¿quién lleva la conducción?
Según Harnecker los partidos deben dirigir a los movimientos sociales. ¿por qué sucede al contrario en Colombia?
Venezuela: Los altibajos del proceso y los por qué Chávez entregó al periodista colombiano.
De como Gutiérrez había engañado a todos en Ecuador y de como Correa consiguió hacer lo mismo. Hasta Chávez fue engañado. ¿O no?
Evo morales, el gasolinazo y la caida del 60 al 20% de su popularidad.
Brasil: Lula y la domesticación del MST
Argentina: Del “que se vayan todos” al populismo kirchnerista
El Forro Social de Porto Alegre fue financiado por la Fundación Ford
Perú: La izquierda sistémica tras su propio Chávez: Ollanta Humala y el etno cacerismo
Uruguay y Paraguay: El progresismo a prueba
Guatemala: Menchú y la coalición con los antiguos guerrilleros
El Salvador y los ajustes después de la muerte de Cayetano Carpio
Nicaragua y la institucionalización de un proceso que dejó de ser revolucionario
Las sorpresas de Costa Rica y Panamá
El Caribe y sus posibilidades
México y la táctica de militarización del país con el pretexto del narcotráfico.
Chile y la alianza de un sector de izquierda con el bloque neoliberal de la Concertación
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El profesor Jaime Yovanovic fue militante del MIR y hoy día estimula la reflexión y la participación junto a la organización autónoma de los movimientos sociales, así como a las comunidades territoriales rurales, urbanas y originarias que desarrollan el Buen Vivir. Adhiere a la práctica de vida comunitaria como estrategia de cambio, así como de resistencia al modelo capitalista extractivista. Es graduado en Derecho en la Universidad de La Habana. Ha recorrido y visitado comunidades y experiencias en casi todo el continente y otras regiones del mundo. Ha tenido entrevistas personales con Lula, Evo Morales, Hugo Blanco, Óscar Olivera, Douglas Bravo, Hebe de Bonafini y otros dirigentes de diferentes países. Coordina actualmente la Universidad Libre y la Red de Economía Popular y Ecología Social. Pueden escribirle al mail profesor_j@yahoo.com
Este nuevo libro en formato sencillo del profesor Jaime, que se considera a si mismo como un anti profesor, pues trabaja la antipedagogía, puede adquirirse en Santiago mediante una colaboración de apoyo de 1.500 pesos que irán al fondo de gastos de actividades comunitarias en la comuna de Tiltil. Aquellas personas que divulguen este texto completo por mail con bastantes destinatarios abiertos y copia simultánea a ediresis@gmail.com, recibirán un ejemplar gratuito. Lo mismo aquellos que posten esta nota en su página web o blog o divulguen en Facebook o twitter.
Hacia otras ciudades de Chile habrá que incorporar el costo del envío y el mínimo es de dos ejemplares. Organizaciones mapuche, aymaras y de otros pueblos originarios del continente que lo soliciten recibirán gratuitamente un ejemplar. Hacia otros países será entregado mediante una cooperación de 4 dólares o 3 euros cada ejemplar, siendo un mínimo de 10 ejemplares para USA y Canadá, 5 ejemplares para el resto del continente de Abya Yala y 10 ejemplares para Europa y otros lugares.
Para obtener el libro o solicitar más información escriba a ediresis@gmail.com
Reciban un cálido abrazo rebelde.
Editorial Resistencia
ediresis@gmail.com
miércoles, junio 15
martes, junio 14
"...Un preso, una condena, significa la prisión de todos quienes comulgamos con las mismas ideas de liberación"
"...Un preso, una condena, significa la prisión de todos quienes comulgamos con las mismas ideas de liberación. Por ello es importante no olvidarnos de nuestros prisioneros y prisioneras o de quienes pronto enfrentarán un juicio. Ellos y ellas representan la prisión de nuestras ideas y de nuestros sueños como pueblo..."viernes, junio 10
“Y luego direis.. que somos cinco o seis….”
En la plaza nos juntamos 3 y hasta 4 generaciones… de INDIGNADOS con el sistema (capitalista) el sistema (electoral), los CABREADOS con la banca… los poderesos, las fuerzas del “desorden” público y los que dieron el orden de “limpiar la plaza”, que ahora dicen que fueron agredidos y se “defendieron” de las “hordas. 
Los indignados,
cabreados y decepcionados con los partidos (especialmente los mayoritarios,
que se reparten el pastel y se alternan en él)…
Salud , República y.. otro mundo (que es posible y necesario…)
M.C
Barcelona, 27-05-2011, Plaça de Catalunya (Catalonia Square)
M.C
Barcelona, 27-05-2011, Plaça de Catalunya (Catalonia Square)
miércoles, junio 8
Ser o no ser…periodista o comunicador ?
Esta es la más reciente editorial del Club de la Pluma, la publico porque desde que conocí a Norberto y su trabajo radial en Argentina , me reencanté con las comunicaciones populares que de un tiempo a esta parte vienen hacendo lo que dicen que no se debe hacer. (Canales de televisión comunitaria que transmiten cuando se les da la gana sin ningún sentido de responsabilidad, organizaciones de equipos de trabajo jerárquicas y machistas que no hacen más que reproducir el sistema que critican, portadas de periodicos alternativos que acusan los bajos salarios de los trabajadores mientras sólo se nutren de practicantes o le pagan una miseria a los periodistas que día a día les llenan las páginas que luego serán vendidas en publicidad a ongs y grupitos de izquierda ávidos por figurar...etc. etc. etc.) Está jodido... y es un desafío estar a la altura del poder revolucionario de lo que es verdadero.
SER O NO SER…PERIODISTA O COMUNICADOR…?
Desde niño tenía la particularidad de prestar atención a lo que ocurría en noticieros televisados y a las noticias que se transmitían en radios de la época.
Y cada vez que ocurría una entrevista, me quedaba una dejo de inconformismo, ya que no entendía por qué el que entrevistaba, no preguntaba lo que yo quería saber…
Ese inconformismo no fue variando a medida que el tiempo avanzaba. La tecnología mejoraba la calidad de los instrumentos utilizados en “comunicación”, pero la “comunicación” en sí, no mejoraba. Las falta de preguntas, según mi criterio, acertadas o necesarias para comprender y la distracción banal que fue cooptando los medios, hacían crecer en mí una fuerte crítica al cómo se ejercía la tarea periodística.
En los setenta y pico el desempeño periodístico tenía más que ver con la obsecuencia a un régimen dictatorial, que dictaba cada día la letra que debía transmitirse a la sociedad.
Aquellos que no fueron cómplices y actores en esa deformación de la comunicación, en su mayoría fueron desaparecidos, torturados, asesinados. Una opinión diferente era motivo suficiente para merecer picana o las variantes del submarino, o varios gramos de plomo desparramados en el cuerpo.
El transcurrir de la vida me fue llevando por distintos caminos, varios de ellos alejados de lo que, tiempo después, se manifestaría de manera contundente.
No obstante la inquietud por la comunicación crecía pausada, pero ostensible.
Ya de adulto comencé a observar la aparición, tanto en pantalla como en radio, de personajes que mostraban otra manera de hacer comunicación, de encarar la comunicación. Por su puesto eran los años ochenta, ya en aparente retirada la cruzada genocida.
Respondían a un nuevo modelo de comunicador; no obstante la dependencia con los poderes del dinero, siempre fue condicionando cada palabra, cada gesto, cada pensamiento a transmitir; perdiéndose la genuinidad de la tarea.
Mariano Moreno no hacía reportajes, no tenía entrevistados…ejercía la tarea de comunicador desde la pluma, vertiendo sus pensamientos y relatando lo que podía describir de realidades, hechos, momentos impregnados de historia.
No obstante aventuro, hoy estaría tomando revancha, indagándonos acerca de la tarea periodística, de la responsabilidad en la comunicación. Y más aún, conociendo la inmediatez de los hechos y las herramientas disponibles para transmitir casi al instante, las realidades desde casi todos los rincones del planeta, podría preguntarnos: ¿por qué demorar la verdad?
La proliferación y masificación de medios de comunicación, ha logrado que despertaran el interés por la tarea en muchos jóvenes y adultos.
La estructuración de carreras relacionadas a ello, permite conocer universos antes ocultos en la discusión de la tarea periodística. Asimismo, durante décadas, se ha utilizado como freno para el desarrollo “profesional”, considerando esto último a la posesión de un título que, sólo de por sí no garantizaba la capacidad.
Sería motivo de discusión si la titulación hoy es garantía de capacidad.
Los medios denominados alternativos, llevados adelante, por lo general, por quienes no accedieron a la formación académica, han cumplido un papel determinante a su hora en la luchas populares, en las conquistas sociales, en los movimientos de resistencia.
Pero como pertenecemos a una raza animal, que se caracteriza por estar constantemente viendo cómo hacer para deformar, torcer, controlar y a veces someter, también muchos de los medios alternativos imitaron el accionar de los monopolios comunicacionales: condicionando la información, excluyendo actores, relativizando acciones.
Ello ha conducido a que comenzaran a emerger los alternativos de lo alternativo.
Otro desafío para intentar desentrañar lo que significa la tarea “comunicación”, qué es el “ser periodista”.
Aún no están claras las líneas que dividen unos de otros, pero se están viendo las nuevas formas de entender el compromiso que conlleva en ser comunicador.
Pero, ¿estamos en condiciones de responderle a Mariano Moreno su hipotética pregunta? Una pregunta que es más un reto, un desafío: ¿por qué demorar la verdad?
Para ello, creo, deberíamos primero comprender que quien funda y redacta La Gaceta, Mariano Moreno, fue un revolucionario, independentista, continentalista y defensor de los derechos de nuestros originarios. Tenía clara conciencia de las realidades del momento y actuaba en consecuencia, defendiendo valientemente “la verdad”…
Sería bueno reflexionar si los que hoy nos denominamos comunicadores, estamos a la altura de éste héroe revolucionario de la palabra…
Que así sea…
NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma
lunes, junio 6
lunes, mayo 23
martes, mayo 10
martes, mayo 3
“Cuando los condenan a ellos, nos condenan a todos (as)…”
EL IMPRESINDIBLE APOYO A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE
No debemos nada a los presos, pero sí a las lecciones que nos entregaron: “sin lucha no obtendremos nada”, por lo tanto, dejarlos olvidados, es botar a la basura lo adquirido. Si no seguimos luchando se pierde lo que ganaron para todos. Porque lo que se obtuvo no son simplemente retazos de tierra, subsidios y becas, lo que se obtuvo fue debilitar la soberanía de un estado colonialista y oligárquico, y obligarlo a tomar en cuenta las reivindicaciones del pueblo mapuche.
Es necesario aclarar que los beneficios otorgados por el estado a los mapuche, por ser mapuche, han sido otorgados desde una visión mercantilista, es decir, “yo les doy a cambio de paz social”. Esto, porque algunos y algunas se han arriesgado, pero, por un proyecto mayor, el territorio y la autonomía, es decir, la libertad para decidir, los propios mapuche, como quieren vivir en el Wallmapu sin pedir permiso al Estado Chileno. Hoy hay presos por esta causa y su propia libertad esta en juego.
Pero no es lastima lo que ellos piden, y puede que tampoco sea nuestra obligación apoyarlos en su cotidiano encierro. Lo que sí es un deber moral, es seguir luchando contra las multinacionales, contra el estado capitalista y por supuesto, por la libertad de los presos políticos mapuche. ¿Por qué?, porque cuando los condenan, nos condenan a todos (as), y esto no es sólo una consigna, es la realidad.
Lo mas grave de todo es que en el caso de Choque, el Estado Chileno dio un paso adelante al condenar a 20 y 25 años de cárcel. Así, como en el caso Poluco Pidenco, en el cual se condeno a 10 años, se ha vuelto establecer un nuevo precedente, legitimando montajes vergonzosos y dejando claro que, cada vez, las condenas serán mas duras, para los que se atrevan a continuar la lucha.
Sin embargo, si el estado es cada vez mas duro es lógicamente por que la lucha mapuche también ha dado pasos adelante, por lo tanto, no hay que asustarse. Pero dejar a los presos políticos mapuche, es dar un paso atrás, respecto de lo que se ha hecho y de lo que se ha ganado. Es un deber apoyar sus demandas, dejar de hacerlo es capitular, es claudicar, es responder a su mensaje con un: “está bien, no iremos tan lejos como ellos”…
Por Panguilef
Es necesario aclarar que los beneficios otorgados por el estado a los mapuche, por ser mapuche, han sido otorgados desde una visión mercantilista, es decir, “yo les doy a cambio de paz social”. Esto, porque algunos y algunas se han arriesgado, pero, por un proyecto mayor, el territorio y la autonomía, es decir, la libertad para decidir, los propios mapuche, como quieren vivir en el Wallmapu sin pedir permiso al Estado Chileno. Hoy hay presos por esta causa y su propia libertad esta en juego.
Pero no es lastima lo que ellos piden, y puede que tampoco sea nuestra obligación apoyarlos en su cotidiano encierro. Lo que sí es un deber moral, es seguir luchando contra las multinacionales, contra el estado capitalista y por supuesto, por la libertad de los presos políticos mapuche. ¿Por qué?, porque cuando los condenan, nos condenan a todos (as), y esto no es sólo una consigna, es la realidad.
Lo mas grave de todo es que en el caso de Choque, el Estado Chileno dio un paso adelante al condenar a 20 y 25 años de cárcel. Así, como en el caso Poluco Pidenco, en el cual se condeno a 10 años, se ha vuelto establecer un nuevo precedente, legitimando montajes vergonzosos y dejando claro que, cada vez, las condenas serán mas duras, para los que se atrevan a continuar la lucha.
Sin embargo, si el estado es cada vez mas duro es lógicamente por que la lucha mapuche también ha dado pasos adelante, por lo tanto, no hay que asustarse. Pero dejar a los presos políticos mapuche, es dar un paso atrás, respecto de lo que se ha hecho y de lo que se ha ganado. Es un deber apoyar sus demandas, dejar de hacerlo es capitular, es claudicar, es responder a su mensaje con un: “está bien, no iremos tan lejos como ellos”…
Por Panguilef
domingo, abril 24
Mapuches cumplen 40 días en huelga de hambre
Angol, Abril 24 de 2011
COMUNICADO PUBLICO Nº 4
Los presos políticos mapuche de la CAM, condenados por el Tribunal de Cañete, recluidos en la cárcel de Angol, expresamos a nuestro pueblo y a la opinión internacional lo siguiente:
1. Que el día de hoy, cumplimos 40 días en huelga de hambre líquida, presentando síntomas como debilitamiento general, cefaleas, mareos, calambres y baja temperatura corporal, pero firmes en actitud y conviccion.
2. Denunciamos las maniobras realizadas por el Ministerio Público, a través del Fiscal Nacional Sabas Chahuán, presionando para que el Recurso de Nulidad no sea visto y discutido por la Corte Suprema, sino por la Corte de Apelaciones de Concepción.
3. Rechazamos que dicho Recurso sea enviado a la Corte de Apelaciones de Concepcion puesto que ésta revirtió, a solicitud del Ministerio Publico, todas las decisiones favorables, a un debido proceso, tomadas por el Tribunal de Garantía de Cañete. El hecho más grave fué la reincorporación de los testigos sin rostro y, con ello, el aval a la aplicación de la Ley Antiterrorista durante el Juicio Oral.
4. Denunciamos que continuamos siendo doblemente juzgados, dentro de la Justicia Civil, en tanto que la causa por la cual fuimos absueltos por la Justicia Militar hoy se encuentra radicada, precisamente, en la Corte de Apelaciones de Concepción.
Libertad a todos los presos políticos mapuche, Juicios Justos sin Ley Antiterrorista, Nulidad del Juicio Oral y Fin al Doble Procesamiento.
¡WEUWAIÑ! ¡MARRICHIWEU!
José Huenuche Reimán Jonathan Huillical Méndez
Ramón LLanquileo Pilquimán Héctor LLaitul Carrillanca
viernes, abril 22
Confesión
Cuando leí esta poesía, me pareció un comunicado más de la agónica izquierda chilena,
esa de románticos fetiches guerrilleros y de cuello y corbata cuando la ocasión lo requiere,
a ver si a caso algo cae o algo se gana.
Esta poesía es como escuchar el secreto más intimo de varios ¿compañeros?
dice así:
esa de románticos fetiches guerrilleros y de cuello y corbata cuando la ocasión lo requiere,
a ver si a caso algo cae o algo se gana.
Esta poesía es como escuchar el secreto más intimo de varios ¿compañeros?
dice así:
He perdido la partida.
Me confié, subestimé las fuerzas
de mi adversario. ¿Cómo no hacerlo?
Grande era cual fronda de destrucción, profundas
sus raíces invisibles; pero tamaño goce en la muerte
desafiaba la imaginación.
Los primeros intercambios de golpes
fueron casi un juego, un modo apenas hostil del conocimiento.
¿Queríamos estrangularnos o abrazarnos?
La situación parecía abierta y los momentos decisivos
aún por venir. No me daba cuenta
de que habían pasado ya y cada minuto perdido
redundaba en beneficio suyo
sumaba hierro y cieno a mi derrota.
Mi implacable adversario
economista del tiempo
feroz equilibrista de lo irreversible.
Estoy perdido.
La falta de imaginación me condenó.
Ya todo el tiempo restante se lo descuento a la muerte.
Me confié, subestimé las fuerzas
de mi adversario. ¿Cómo no hacerlo?
Grande era cual fronda de destrucción, profundas
sus raíces invisibles; pero tamaño goce en la muerte
desafiaba la imaginación.
Los primeros intercambios de golpes
fueron casi un juego, un modo apenas hostil del conocimiento.
¿Queríamos estrangularnos o abrazarnos?
La situación parecía abierta y los momentos decisivos
aún por venir. No me daba cuenta
de que habían pasado ya y cada minuto perdido
redundaba en beneficio suyo
sumaba hierro y cieno a mi derrota.
Mi implacable adversario
economista del tiempo
feroz equilibrista de lo irreversible.
Estoy perdido.
La falta de imaginación me condenó.
Ya todo el tiempo restante se lo descuento a la muerte.
Jorge Riechmann: 27 MANERAS DE RESPONDER A UN GOLPE
miércoles, abril 13
Daniel Huentecura: Asumiré la prisión política con dignidad.
Hoy se realizó la formalizaron de cargo al peñi Daniel Huentecura Huentecura. Lo acusan de haber participado en el ataque incendiario que destruyó un camión en la ruta Imperial-Carahue, sector Cruce Chamaco.
La prueba, un testigo protegido (el recurso predilecto del Ministerio Público en contra de mapuche) que afirma haber trasladado al peñi al lugar de los hechos. Los otros testigos, solamente dicen haber visto a dos personas arrancando, pero sin poder identificarlos.
Con dichos antecedentes, el Juez de Carahue, determino una prisión preventiva de 75 días, para continuar con la investigación.
En tanto el peñi Huentecura acusa haber sido agredido física y verbalmente desde el momento de su detención, al igual que su familia que declara haber sido amedrentada por parte de la PDI.
Hacemos un llamado a estar atentos con la situación del peñi, próximamente informaremos los días y horarios de visita.
Por Wichan
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