PEQUEÑA BITÁCORA DE UN VIAJE INESPERADO…

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma

Las mismas opulencias, miserias y medianías nos atraviesan, nos unen, nos mezclan en esta tierra de sueños y futuros incompletados…
En mis anotaciones, comencé por detallar algunas impresiones surgidas en este viaje realizado a Porto Alegre, con motivo de la inauguración de “La Integración”, punto de encuentro de diferentes culturas, costumbres, historias e interminables etcéteras…

Pensaba que es inadmisible, inaceptable la concepción de fronteras geográficas, culturales, cuando prevalece el pensamiento, el deseo por concretizar en hechos y acciones el legendario sueño de “La Patria Grande”; que sólo es cuestión de cambiar idiomas, algunas imágenes y denominaciones de espacios, ya que se repiten en Bolivia, Brasil, Argentina, Venezuela y otros, tanto las problemáticas, como las carencias.

También son similares las posibilidades de revertir y encausar hacia otro destino…

Sólo es cuestión de voluntades, de eliminar toda muestra, vestigio o cúmulo de mezquindad; de imaginar desde nosotros y hacia el conjunto la necesaria transformación, de reconocernos parte de un todo, y en la importancia que cada uno tiene para el funcionamiento de ese todo.

Asimismo, identificar como valor de pertenencia el “estar”, aquí en este momento, en este mundo, en esta tierra, en este lugar…

Las fronteras son impuestas, sostenidas y reforzadas insistentemente para ejercer el control. Se hace necesario, esencial, individualizarlas, identificarlas, descubriendo su debilidad y destruirlas.

Tal parece, en los últimos tiempos, el ejercicio del periodismo se hace mirando una pantalla y tecleando; utilizando esta otra manera de comunicación, chateando, skypeando pero, ello no es suficiente. Es imprescindible, como en los primeros tiempos, ejercer la tarea periodística en las calles, en los caminos, en los campos… Andar las madrugadas, tomarse el frío de las noches, develar detrás de la niebla aquellas imágenes que mañana no estarán en primera plana, ni en destacados y mucho menos en curiosidades, a menos que alguien se haya distraído…

Hablar con el común de la gente, adivinar y escuchar sus vivencias, sus no existencias.
A alguien le pregunté desde cuando y porqué vivía en la calle… Como respuesta obtuve un movimiento de subir hombros, en señal de no conocer la respuesta y a la vez un decir “que más da, a quién le importa”.

Pienso que tal vez hacer periodismo sea salir a buscar la noticia, descubrir la vida, aquella que han sepultado, que nos han ocultado detrás de un plasma, de un monitor o de una cuatro por cuatro…

Y entre la madrugada y el amanecer rompo las habitualidades apoyándome contra una reja, en una esquina… Los lugareños me observan, algunos casi de reojo, otro de manera frontal y las mujeres, como casi siempre, virando hacia otro sitio sus miradas…

Un rostro nuevo, una figura nueva en el paisaje cotidiano…

La llovizna y mis pies desempolvan el recuerdo de mi humanidad que reclama un intervalo… (Tal vez, si mirase y convocase un poco más hacia la izquierda, alguien acuda en mi rescate…)
Mientras tanto, la extrañeza de algunas gentes sigue fijándose en mi silencioso estar…

En este primer y pequeño recorrido de la memoria reciente, no quiero dejar de abrazar en la distancia a: Donaza, Zeciño, Josemari, Aline, Roberto, Enrique, Ciro, Maria Lizette, Cecilia, Martha Elena, Marta, Norelys, Guida, Luis Miguel, Jane, Bando, y tantos otros con quienes tuve la oportunidad de ver la vida desde otros ángulos, desde otros sueños, con otros horizontes, pero todos, con la esperanza de lograr en nuestro continente, en la hermosa Abia Ayala “La Integración”…

Que así sea…

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma
elclubdelapluma@gmail.com – elclubdelapluma@hotmail.com
http://elclubdelapluma.bligoo.com.ar/

 ¿Los mil días de Piñera?

Sólo se cosecha lo que se siembra.

Un film de domingo

EL LABERINTO DEL CAMBIO

JAIME YOVANOVIC PRIETO, PROFESOR JOTA.
Compendio de luchas sociales en nuestro continente Abya Yala

La Editorial Resistencia y la Red Abya Yala de Reflexión y Acción Comunitaria, tienen el agrado de presentar el nuevo libro de Jaime Yovanovic Prieto (Profesor J):

EL LABERINTO DEL CAMBIO
Una mirada de 50 años de revoluciones, partidos y movimientos sociales a nivel continental y país por país, desde 1959 hasta mayo de 2011

ÍNDICE

Introducción
La potente alianza entre partidos, sindicatos, ongs y movimientos sociales en la resistencia de Honduras. Pero ¿quién lleva la conducción?

Según Harnecker los partidos deben dirigir a los movimientos sociales. ¿por qué sucede al contrario en Colombia?

Venezuela: Los altibajos del proceso y los por qué Chávez entregó al periodista colombiano.

De como Gutiérrez había engañado a todos en Ecuador y de como Correa consiguió hacer lo mismo. Hasta Chávez fue engañado. ¿O no?

Evo morales, el gasolinazo y la caida del 60 al 20% de su popularidad.

Brasil: Lula y la domesticación del MST

Argentina: Del “que se vayan todos” al populismo kirchnerista

El Forro Social de Porto Alegre fue financiado por la Fundación Ford

Perú: La izquierda sistémica tras su propio Chávez: Ollanta Humala y el etno cacerismo

Uruguay y Paraguay: El progresismo a prueba

Guatemala: Menchú y la coalición con los antiguos guerrilleros

El Salvador y los ajustes después de la muerte de Cayetano Carpio

Nicaragua y la institucionalización de un proceso que dejó de ser revolucionario

Las sorpresas de Costa Rica y Panamá

El Caribe y sus posibilidades

México y la táctica de militarización del país con el pretexto del narcotráfico.

Chile y la alianza de un sector de izquierda con el bloque neoliberal de la Concertación
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El profesor Jaime Yovanovic fue militante del MIR y hoy día estimula la reflexión y la participación junto a la organización autónoma de los movimientos sociales, así como a las comunidades territoriales rurales, urbanas y originarias que desarrollan el Buen Vivir. Adhiere a la práctica de vida comunitaria como estrategia de cambio, así como de resistencia al modelo capitalista extractivista. Es graduado en Derecho en la Universidad de La Habana. Ha recorrido y visitado comunidades y experiencias en casi todo el continente y otras regiones del mundo. Ha tenido entrevistas personales con Lula, Evo Morales, Hugo Blanco, Óscar Olivera, Douglas Bravo, Hebe de Bonafini y otros dirigentes de diferentes países. Coordina actualmente la Universidad Libre y la Red de Economía Popular y Ecología Social. Pueden escribirle al mail profesor_j@yahoo.com

Este nuevo libro en formato sencillo del profesor Jaime, que se considera a si mismo como un anti profesor, pues trabaja la antipedagogía, puede adquirirse en Santiago mediante una colaboración de apoyo de 1.500 pesos que irán al fondo de gastos de actividades comunitarias en la comuna de Tiltil. Aquellas personas que divulguen este texto completo por mail con bastantes destinatarios abiertos y copia simultánea a ediresis@gmail.com, recibirán un ejemplar gratuito. Lo mismo aquellos que posten esta nota en su página web o blog o divulguen en Facebook o twitter.

Hacia otras ciudades de Chile habrá que incorporar el costo del envío y el mínimo es de dos ejemplares. Organizaciones mapuche, aymaras y de otros pueblos originarios del continente que lo soliciten recibirán gratuitamente un ejemplar. Hacia otros países será entregado mediante una cooperación de 4 dólares o 3 euros cada ejemplar, siendo un mínimo de 10 ejemplares para USA y Canadá, 5 ejemplares para el resto del continente de Abya Yala y 10 ejemplares para Europa y otros lugares.

Para obtener el libro o solicitar más información escriba a ediresis@gmail.com

Reciban un cálido abrazo rebelde.

Editorial Resistencia
ediresis@gmail.com

"...Un preso, una condena, significa la prisión de todos quienes comulgamos con las mismas ideas de liberación"

"...Un preso, una condena, significa la prisión de todos quienes comulgamos con las mismas ideas de liberación. Por ello es importante no olvidarnos de nuestros prisioneros y prisioneras o de quienes pronto enfrentarán un juicio. Ellos y ellas representan la prisión de nuestras ideas y de nuestros sueños como pueblo..."

“Y luego direis.. que somos cinco o seis….”

En la plaza nos juntamos 3 y hasta 4 generaciones… de INDIGNADOS con el sistema (capitalista) el sistema (electoral), los CABREADOS con la banca… los poderesos, las fuerzas del “desorden” público y los que dieron el orden de “limpiar la plaza”, que ahora dicen que fueron agredidos y se “defendieron” de las “hordas.

Los indignados,

cabreados y decepcionados con los partidos (especialmente los mayoritarios,

que se reparten el pastel y se alternan en él)…

 

Salud , República y.. otro mundo (que es posible y necesario…)

M.C
Barcelona, 27-05-2011, Plaça de Catalunya (Catalonia Square)

Ser o no ser…periodista o comunicador ?

Esta es la más reciente editorial del Club de la Pluma, la publico porque desde que conocí a Norberto y su trabajo radial en Argentina , me reencanté con las comunicaciones populares que de un tiempo a esta parte vienen hacendo lo que dicen que no se debe hacer. (Canales de televisión comunitaria que transmiten cuando se les da la gana sin ningún sentido de responsabilidad, organizaciones de equipos de trabajo jerárquicas y machistas que no hacen más que reproducir el sistema que critican, portadas de periodicos alternativos que acusan los bajos salarios de los trabajadores mientras sólo se nutren de practicantes o le pagan una miseria a los periodistas que día a día les llenan las páginas que luego serán vendidas en publicidad a ongs y grupitos de izquierda ávidos por figurar...etc. etc. etc.) Está jodido... y es un desafío estar a la altura del poder revolucionario de lo que es verdadero.

SER O NO SER…PERIODISTA O COMUNICADOR…?
Desde niño tenía la particularidad de prestar atención a lo que ocurría en noticieros televisados y a las noticias que se transmitían en radios de la época.
Y cada vez que ocurría una entrevista, me quedaba una dejo de inconformismo, ya que no entendía por qué el que entrevistaba, no preguntaba lo que yo quería saber…

Ese inconformismo no fue variando a medida que el tiempo avanzaba. La tecnología mejoraba la calidad de los instrumentos utilizados en “comunicación”, pero la “comunicación” en sí, no mejoraba. Las falta de preguntas, según mi criterio, acertadas o necesarias para comprender y la distracción banal que fue cooptando los medios, hacían crecer en mí una fuerte crítica al cómo se ejercía la tarea periodística.

En los setenta y pico el desempeño periodístico tenía más que ver con la obsecuencia a un régimen dictatorial, que dictaba cada día la letra que debía transmitirse a la sociedad.
Aquellos que no fueron cómplices y actores en esa deformación de la comunicación, en su mayoría fueron desaparecidos, torturados, asesinados. Una opinión diferente era motivo suficiente para merecer picana o las variantes del submarino, o varios gramos de plomo desparramados en el cuerpo.

El transcurrir de la vida me fue llevando por distintos caminos, varios de ellos alejados de lo que, tiempo después, se manifestaría de manera contundente.
No obstante la inquietud por la comunicación crecía pausada, pero ostensible.

Ya de adulto comencé a observar la aparición, tanto en pantalla como en radio, de personajes que mostraban otra manera de hacer comunicación, de encarar la comunicación. Por su puesto eran los años ochenta, ya en aparente retirada la cruzada genocida.
Respondían a un nuevo modelo de comunicador; no obstante la dependencia con los poderes del dinero, siempre fue condicionando cada palabra, cada gesto, cada pensamiento a transmitir; perdiéndose la genuinidad de la tarea.

Mariano Moreno no hacía reportajes, no tenía entrevistados…ejercía la tarea de comunicador desde la pluma, vertiendo sus pensamientos y relatando lo que podía describir de realidades, hechos, momentos impregnados de historia.
No obstante aventuro, hoy estaría tomando revancha, indagándonos acerca de la tarea periodística, de la responsabilidad en la comunicación. Y más aún, conociendo la inmediatez de los hechos y las herramientas disponibles para transmitir casi al instante, las realidades desde casi todos los rincones del planeta, podría preguntarnos: ¿por qué demorar la verdad?

La proliferación y masificación de medios de comunicación, ha logrado que despertaran el interés por la tarea en muchos jóvenes y adultos.
La estructuración de carreras relacionadas a ello, permite conocer universos antes ocultos en la discusión de la tarea periodística. Asimismo, durante décadas, se ha utilizado como freno para el desarrollo “profesional”, considerando esto último a la posesión de un título que, sólo de por sí no garantizaba la capacidad.
Sería motivo de discusión si la titulación hoy es garantía de capacidad.

Los medios denominados alternativos, llevados adelante, por lo general, por quienes no accedieron a la formación académica, han cumplido un papel determinante a su hora en la luchas populares, en las conquistas sociales, en los movimientos de resistencia.

Pero como pertenecemos a una raza animal, que se caracteriza por estar constantemente viendo cómo hacer para deformar, torcer, controlar y a veces someter, también muchos de los medios alternativos imitaron el accionar de los monopolios comunicacionales: condicionando la información, excluyendo actores, relativizando acciones.

Ello ha conducido a que comenzaran a emerger los alternativos de lo alternativo.
Otro desafío para intentar desentrañar lo que significa la tarea “comunicación”, qué es el “ser periodista”.
Aún no están claras las líneas que dividen unos de otros, pero se están viendo las nuevas formas de entender el compromiso que conlleva en ser comunicador.

Pero, ¿estamos en condiciones de responderle a Mariano Moreno su hipotética pregunta? Una pregunta que es más un reto, un desafío: ¿por qué demorar la verdad?

Para ello, creo, deberíamos primero comprender que quien funda y redacta La Gaceta, Mariano Moreno, fue un revolucionario, independentista, continentalista y defensor de los derechos de nuestros originarios. Tenía clara conciencia de las realidades del momento y actuaba en consecuencia, defendiendo valientemente “la verdad”…

Sería bueno reflexionar si los que hoy nos denominamos comunicadores, estamos a la altura de éste héroe revolucionario de la palabra…

Que así sea…

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma

Arte experimental de los años 50...evidenciando la estupidez humana...una joya

Su musica es un placer: natisú...

 TRUENO, MENTE PERFECTA

Pues soy primera y última

soy la honrrada y la menospreciada

soy la puta y la santa

soy la esposa y la virgen...

soy la esteril,

y muchos son sus hijos

soy el silencio inabarcable...

soy el sonido de mi nombre

 “Cuando los condenan a ellos, nos condenan a todos (as)…”

EL IMPRESINDIBLE APOYO A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

No debemos nada a los presos, pero sí a las lecciones que nos entregaron: “sin lucha no obtendremos nada”, por lo tanto, dejarlos olvidados, es botar a la basura lo adquirido. Si no seguimos luchando se pierde lo que ganaron para todos. Porque lo que se obtuvo no son simplemente retazos de tierra, subsidios y becas, lo que se obtuvo fue debilitar la soberanía de un estado colonialista y oligárquico, y obligarlo a tomar en cuenta las reivindicaciones del pueblo mapuche.

Es necesario aclarar que los beneficios otorgados por el estado a los mapuche, por ser mapuche, han sido otorgados desde una visión mercantilista, es decir, “yo les doy a cambio de paz social”. Esto, porque algunos y algunas se han arriesgado, pero, por un proyecto mayor, el territorio y la autonomía, es decir, la libertad para decidir, los propios mapuche, como quieren vivir en el Wallmapu sin pedir permiso al Estado Chileno. Hoy hay presos por esta causa y su propia libertad esta en juego.

Pero no es lastima lo que ellos piden, y puede que tampoco sea nuestra obligación apoyarlos en su cotidiano encierro. Lo que sí es un deber moral, es seguir luchando contra las multinacionales, contra el estado capitalista y por supuesto, por la libertad de los presos políticos mapuche. ¿Por qué?, porque cuando los condenan, nos condenan a todos (as), y esto no es sólo una consigna, es la realidad.

Lo mas grave de todo es que en el caso de Choque, el Estado Chileno dio un paso adelante al condenar a 20 y 25 años de cárcel. Así, como en el caso Poluco Pidenco, en el cual se condeno a 10 años, se ha vuelto establecer un nuevo precedente, legitimando montajes vergonzosos y dejando claro que, cada vez, las condenas serán mas duras, para los que se atrevan a continuar la lucha.

Sin embargo, si el estado es cada vez mas duro es lógicamente por que la lucha mapuche también ha dado pasos adelante, por lo tanto, no hay que asustarse. Pero dejar a los presos políticos mapuche, es dar un paso atrás, respecto de lo que se ha hecho y de lo que se ha ganado. Es un deber apoyar sus demandas, dejar de hacerlo es capitular, es claudicar, es responder a su mensaje con un: “está bien, no iremos tan lejos como ellos”…

Por Panguilef

Mapuches cumplen 40 días en huelga de hambre

Angol, Abril 24 de 2011

COMUNICADO PUBLICO Nº 4

Los presos políticos mapuche de la CAM, condenados por el Tribunal de Cañete, recluidos en la cárcel de Angol, expresamos a nuestro pueblo y a la opinión internacional lo siguiente:

1. Que el día de hoy, cumplimos 40 días en huelga de hambre líquida, presentando síntomas como debilitamiento general, cefaleas, mareos, calambres y baja temperatura corporal, pero firmes en actitud y conviccion.

2. Denunciamos las maniobras realizadas por el Ministerio Público, a través del Fiscal Nacional Sabas Chahuán, presionando para que el Recurso de Nulidad no sea visto y discutido por la Corte Suprema, sino por la Corte de Apelaciones de Concepción.

3. Rechazamos que dicho Recurso sea enviado a la Corte de Apelaciones de Concepcion puesto que ésta revirtió, a solicitud del Ministerio Publico, todas las decisiones favorables, a un debido proceso, tomadas por el Tribunal de Garantía de Cañete. El hecho más grave fué la reincorporación de los testigos sin rostro y, con ello, el aval a la aplicación de la Ley Antiterrorista durante el Juicio Oral.

4. Denunciamos que continuamos siendo doblemente juzgados, dentro de la Justicia Civil, en tanto que la causa por la cual fuimos absueltos por la Justicia Militar hoy se encuentra radicada, precisamente, en la Corte de Apelaciones de Concepción.

Libertad a todos los presos políticos mapuche, Juicios Justos sin Ley Antiterrorista, Nulidad del Juicio Oral y Fin al Doble Procesamiento.

¡WEUWAIÑ! ¡MARRICHIWEU!

José Huenuche Reimán Jonathan Huillical Méndez

Ramón LLanquileo Pilquimán Héctor LLaitul Carrillanca

 Confesión

Cuando leí esta poesía, me pareció un comunicado más de la agónica izquierda chilena,
esa de románticos fetiches guerrilleros y de cuello y corbata cuando la ocasión lo requiere,
a ver si a caso algo cae o algo se gana.
Esta poesía es como escuchar el secreto más intimo de varios ¿compañeros?
dice así:

He perdido la partida.

Me confié, subestimé las fuerzas
de mi adversario. ¿Cómo no hacerlo?
Grande era cual fronda de destrucción, profundas
sus raíces invisibles; pero tamaño goce en la muerte
desafiaba la imaginación.

Los primeros intercambios de golpes
fueron casi un juego, un modo apenas hostil del conocimiento.
¿Queríamos estrangularnos o abrazarnos?
La situación parecía abierta y los momentos decisivos
aún por venir. No me daba cuenta
de que habían pasado ya y cada minuto perdido
redundaba en beneficio suyo
sumaba hierro y cieno a mi derrota.
Mi implacable adversario
economista del tiempo
feroz equilibrista de lo irreversible.

Estoy perdido.
La falta de imaginación me condenó.
Ya todo el tiempo restante se lo descuento a la muerte.

Jorge Riechmann: 27 MANERAS DE RESPONDER A UN GOLPE

Daniel Huentecura: Asumiré la prisión política con dignidad.

Hoy se realizó la formalizaron de cargo al peñi Daniel Huentecura Huentecura. Lo acusan de haber participado en el ataque incendiario que destruyó un camión en la ruta Imperial-Carahue, sector Cruce Chamaco.

La prueba, un testigo protegido (el recurso predilecto del Ministerio Público en contra de mapuche) que afirma haber trasladado al peñi al lugar de los hechos. Los otros testigos, solamente dicen haber visto a dos personas arrancando, pero sin poder identificarlos.

Con dichos antecedentes, el Juez de Carahue, determino una prisión preventiva de 75 días, para continuar con la investigación.

En tanto el peñi Huentecura acusa haber sido agredido física y verbalmente desde el momento de su detención, al igual que su familia que declara haber sido amedrentada por parte de la PDI.

Hacemos un llamado a estar atentos con la situación del peñi, próximamente informaremos los días y horarios de visita.

Por Wichan

Locura es hacer una y otra vez lo mismo y esperar resultados diferentes