Programa Chiles

LA SANGRE CON QUE EL DINERO MARCA SU PASO…

2012-01-21T12:41:00.002-03:00

Cuando me propuse poner a consideración este tema, lo primero que recibí fue el comentario que se trata de un tema sumamente extenso… Y sí que lo es…Tan extenso como ese sangriento camino que se llevó y se lleva tantas vidas, muchas de ellas ni enteradas de su participación “necesaria” para engrosar las cuentas de unos pocos en el planeta.

Pero, por algún lugar hay que comenzar… Por las redes denominadas sociales a través de Internet, circulan desde hace algún tiempo, trabajos provenientes de las instituciones monetarias de distintos países con los que, dirigidos a los más jóvenes, se pretende “educar” sobre la cuestión del dinero, sus orígenes, “importancia” y concientización de la utilidad del mismo en la “vida diaria”…

Vale la pena para ver hacia dónde nos dirigimos, compartir esto: "…Podría haber hecho la misma película en Sierra Leona, sólo que en vez de diamantes tendríamos que hablar de pescado; y en Libia, Nigeria o Angola el tema sería el petróleo.

La mayoría de nosotros conocemos los mecanismos de destrucción de nuestra época pero no podemos fijar sus contornos. Somos incapaces de... creer lo que sabemos a ciencia cierta.

Es increíble, por ejemplo, que dondequiera que se encuentran materias primas, los autóctonos mueren de inanición, sus hijos son reclutados para la milicia y sus hijas son empleadas como sirvientas o prostitutas... Después de cientos de años de esclavitud y colonización de África, la globalización de los mercados africanos supone la más letal de las humillaciones para la población de este continente. La arrogancia de los países ricos hacia el Tercer Mundo, está creando infinitos futuros peligros para todo el planeta. Las personas que participan en un sistema mortal, tomadas una a una, no parecen tener rostros malévolos ni, en su mayoría, malas intenciones. Aquí estamos incluidos todos. Algunos sólo "hacemos nuestro trabajo" (como pilotar un Jumbo con una carga de napalm) algunos no quieren saber, otros simplemente luchan por sobrevivir...” Hubert Sauber. Director de La Pesadilla de Darwin.

Así como en África, en el resto del planeta, donde se encuentren, descubran, recursos y bienes naturales y humanos que explotar, la historia es la misma, salvo por las diferencias de razas, color, idiomas, sexo; diferencias que para los explotadores no cuentan, como no cuentan las historias, idiosincrasias y particularidades de cada pueblo…

Desde el 1700 aproximadamente el comercio del opio, su introducción en China, fue un problema para las dinastías, hasta que, de alguna manera, se declaró el combate en la denominada Guerra del Opio, entre 1839 a 1842.

Por supuesto, China perdió ante la flota británica y negoció en la rendición la entrega de Hong Kong. Esa fue la primera de una serie de conflictos por la introducción, cultivo y comercialización de estupefacientes, a fin de generar “nuevos mercados”, mayor dependencia y por supuesto, ejercer un descomunal control.

Así como con el tema de las drogas, también por la explotación de recursos o bienes naturales, las invasiones se fueron sucediendo y suceden en este planeta, provocando éxodos, exterminio, genocidio…

Con excusas similares pretendieron y pretenden incidir en nuestro continente, ya que el tema de “los narcos”, implantado por los “servicios internacionales de dominación”, suele ser el preferido para “validar” cualquier forma de intervención y/o invasión… Al igual que las tan mentadas “células terroristas” instaladas, por ejemplo, en la conocida Triple Frontera…

El petróleo, el coltan, el agua dulce y por supuesto varios otros minerales, como el oro y la plata, por estos tiempos son los motivos fundamentales para tanta barbarie militarizada…
Tengamos en cuenta las zonas en conflicto de estos tiempos: Medio Oriente, Sudamérica y el Caribe que, en gran parte, caminan firmemente hacia la izquierda, África, etc.

El oro, durante un largo período de tiempo, fue el reaseguro o respaldo de los imperios, estados e instituciones financieras. Hoy son sólo papeles y, en muchos casos,, más virtuales que los papeles. En medio, los conflictos que se generan a fin de poner en marcha una gran maquinaria de muerte y dominación. No obstante los metales y los fluidos son los bienes preciados por los mercenarios imperiales.

Hay para su “administración”, organismos, muchos de ellos internacionales como ONU, UNESCO, FMI, BANCO MUNDIAL, BID, etc. Y por supuesto otras organizaciones “asociadas” que facilitan el “flujo de capitales”: fundaciones, organizaciones no gubernamentales, asociaciones sin fines de lucro, etc.

También están aquellos “emprendimientos empresariales”, como lo consigna Luis Ceriotto en su nota “Finanzas Y Negocios: Hay Us$ 500.000 Millones En El Mundo Que Provienen De Distintos Delitos. Ropa limpia, dinero sucio: la ruta del lavado”: “…Hoteles, casinos, videoclubes y transportadoras de caudales son instrumentos que suelen usar los lavadores de dinero…”

Asimismo el Grupo de Acción Financiera Internacional, conocido como GAFI, le marca la cancha a todo país que no cumpla con sus lineamientos, es decir, que no cumplan la normativa de “prevención de lavado y financiamiento de terrorismo”. Razón por la cual, en nuestro continente se han aprobado y modificado, según sus exigencias, las tan mentadas leyes antiterroristas que, en el fondo son o serán utilizadas como herramientas de control y represión ante las protestas y exigencias sociales…

Sobre el lavado de dinero dice Eduardo Febbro en su nota “El Circuito De Bancos Internacionales Que Blanquea Las Fortunas De Los Tiranos”: “…Es un crimen de cuello blanco de lesa humanidad, ya que sin la complicidad financiera las dictaduras no podrían sostenerse. Los miles de millones que se roban cada año de los países más pobres siempre siguen el mismo camino, que lleva a los mayores bancos de las democracias occidentales…”

Sumemos a todo esto las nefastas deudas externas que asfixian a los países más vulnerables, sometiéndolos a toda clase de arbitrariedades; y las deudas internas que cada gobierno, vergonzosamente, mantiene sin resolver en beneficio de sus pueblos. Vale aclarar que las hermanas Cuba, Venezuela, Bolivia y Ecuador están dando, y lo hacen como Cuba desde hace más de cincuenta años, claros ejemplos de cómo se puede conducir a un pueblo sin subsumirlo en la miseria y en la explotación…

Cuando hablamos del valor del dinero y de su procedencia, no podemos desconocer que, lamentablemente, todo el dinero circulante está manchado de sangre. Trae consigo el dolor y el hambre de pueblos enteros sometidos y explotados hasta la muerte. No hay moneda o billete impoluto, la degradación de la especie los impregna.

Dice Oscar Mateos Martín en parte de su trabajo “África, El Continente Maltratado” “Guerra, expolio e intervención internacional en el África negra”: “…salir de este enmarañado laberinto no será fácil cuando algunos, incluyendo las empresas de las que nosotros también participamos con nuestros hábitos de consumo, extraen rentables beneficios que no están dispuestos a abandonar fácilmente…”

Lo mismo podemos considerar para el resto del planeta y las diferentes implicancias relacionadas a todo lo que tiene que ver con tráficos de toda especie: esclavos, mujeres, órganos, niños, etc…

¿Habremos de librarnos alguna vez del yugo explotador y expoliador imperial que, sin bandera, ni credo, ni ideales somete desde hace siglos a los pueblos?

De nosotros dependerá optar por la sumisión
o la lucha abierta contra toda pretensión de dominación…

Que así sea…
NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma

AHORA

2011-12-19T22:54:00.001-03:00

VISITA LA TRINCHERA DE LA IMAGEN
PUNTO CL

SÁBADO 10 DE DICIEMBRE

2011-12-06T12:14:00.002-03:00

"La imagen de todos lo pueblos"

2011-12-03T10:26:00.004-03:00

CONVOCATORIA PREMIO ANACONDA 2011

"La imagen de todos lo pueblos"

6ta VERSIÓN
REALIDAD INDIGENA Y AFRODESCENDIENTE DE LA AMAZONIA, CHACO Y LOS BOSQUES TROPICALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE

La 6ta. Versión del Premio Anaconda 2011 “La Imagen de todos los pueblos” tiene el objetivo de contribuir al reconocimiento, valoración y respeto de las diferentes culturas y plena vigencia de los derechos de los pueblos indígenas y afrodescendientes, como elementos sustanciales para el logro de la convivencia armónica de nuestras sociedades y la concreción de sus aspiraciones de auto desarrollo, autodeterminación y del vivir bien.

Podrán participar colectivos y productoras que hayan realizado y/o producido vídeos referentes a las diferentes facetas de la historia y realidad de los Pueblos Indígenas y afrodescendientes de la cuenca amazónica, el chaco y los bosques tropicales de América Latina y el Caribe.

El Premio Anaconda 2011 al Video Indígena del Chaco y los Bosques Tropicales de América Latina y El Caribe es impulsado por la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas CLACPI y la Fundación PRAIA, en alianza con el Centro de Culturas Indígenas del Perú CHIRAPAQ y AIDESEP- Asociación Interétnica para el Desarrollo de la Selva Peruana y con organizaciones indígenas y entidades afines. En la presente versión se cuenta con el auspicio principal de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo AECID.

CATEGORIA ESPECIAL: MIRADA AFRODESCENDIENTE

En la presente versión se ha definido el establecimiento de una categoría especial referente a resaltar la Realidad, Derechos y Propuestas de los pueblos afro descendientes, para hacer conciencia sobre su realidad y situación, sus derechos, su rica cultura y las propuestas que están planteando actualmente.

Más información

www.sistemadecomunicacionindigena.org/premioanaconda2011

www.clacpi.org

premioanaconda2011@apcbolivia.org

SE ESTARÁ PARIENDO UN NUEVO CORAZÓN…???

2011-12-03T10:14:00.001-03:00

Todo parece se encamina hacia la consolidación de un bloque compacto, sólido e impenetrable…bueno, en una forma de expresión, ya que lamentablemente nos han penetrado desde hace tiempo…recordemos que el gendarme mundial concentra en nuestro continente, según las expresiones del Embajador de Cuba –Jorge Lamadrid Mascaró- en el XI Encuentro Nacional MASCUBA en Misiones, Argentina, unas cuarenta bases militares, algunas camufladas…

Sumemos a este conjunto la incontable lista de ong’s que proliferan, disimuladas en emprendimientos humanitarios, ambientalistas, “solidarias”…

La IV flota y por supuesto los distintos dispositivos que desde las embajadas yanquis se infiltran en nuestras tierras…

No obstante y ante el peligro inminente que se cierne sobre Nuestra Patria Grande, la constitución de la CELAC viene a responder el desafío que representan las ambiciones imperiales…

Los tiempos nos apremian y obligan a la urgente toma de posición. La historia nos ha dado los saberes y experiencias necesarias para entender y leer la actualidad.

Hechos recientes hablan de la gravedad que se nos avecina, y esta unidad era imperiosa.

Ya el Consejo de Seguridad de la Unasur demostró la certeza de su constitución cuando los intentos golpistas en hermanas naciones… Ahora el tema se pone mucho más áspero, por lo que era necesaria y urgente la CELAC…Bienvenida sea…

La invasión a Libia y el cobarde asesinato de Kadhaffi, más la presunción del inminente ataque a Irán, ya advertido desde hace mucho por el compañero Comandante Fidel Castro, ya sea por un lado o por el otro, y los intentos por continuar desestabilizando el Medio Oriente, fueron y son las señales de alerta que obliga a articular acciones conjuntas que impidan nos sometan como a aquellas naciones…

Los recursos o bienes renovables y no renovables son el motivo esencial de tales intromisiones. Y los pueblos, al menos desde este lado de la historia, ya no están dispuestos a tolerar tamaña bestialidad imperial…

EEE.UU e Israel, sus gobiernos, tal parece se están preparando para el gran salto final, fatal en su camino de muerte y explotación. Los hechos dan cuenta de ello y se viene advirtiendo, desde hace mucho, que esto habría de ocurrir. Ello habla de que no se puede esperar más.

La hora de la cuarta guerra mundial, peleada con palos y piedras como expresaba Einstein está próxima, a menos que seamos capaces de impedirlo…

Expresaba en una oportunidad el Comandante Chávez que “…unidos somos invencibles…” y ello es una realidad que al imperio molesta. Ya se verá cuanto, luego de esta primer cumbre de la CELAC…

Por supuesto que hay “asuntos internos” por resolver; Chile, Colombia son algunos de ellos. No obstante, cabe resaltar que el variado espectro de naciones con sus particularidades, brinda una única oportunidad por demostrar que, más allá de diferencias culturales, étnicas, conceptuales, etc. somos capaces de construir la unidad necesaria para alcanzar saldar una deuda pendiente, la real y definitiva independencia de nuestros pueblos…

Confiemos que el mundo será otro a partir de este diciembre de 2011, al menos en lo que respecto a Latinoamérica y el Caribe… Se empieza a escribir otra historia, nuevo capítulo en la humanidad… La unidad soñada por Martí, Bolívar, Monteagudo, San Martín, Moreno, Castelli, Fidel, El Che, etc. se está concretando…

Recordemos cuando en el 2005, desde Mar del Plata, Argentina, el Comandante Hugo Chávez Frías enviaba al alca al carajo, dándose desde ese momento una muestra contundente de que Argentina y Venezuela se ponían en la delantera en defensa de nuestros derechos como pueblos soberanos. Desde ahí, podemos acordar, el proceso de construcción de herramientas que nos permitan fijar posiciones estratégicas, inició su derrotero hasta este desembarco necesario y urgente.

No creo sea una mera casualidad que, al cumplirse un nuevo aniversario del desembarco del Granma, cuando el inicio de lo que fuera años más tarde la consolidación del proceso revolucionario cubano, se dé creación a la CELAC… éste anuncia un nuevo glorioso desembarco en nuestra región.

Si bien, los procesos de cada pueblo, en sus maduraciones, sus construcciones, son experiencias que van respondiendo a las diferentes formas y concepciones, identidades y características, todo hace suponer que los estados integrantes de la CELAC se preparan para articular, modificar y corregir algunos rumbos, en procura de esta necesaria unidad continental…

Inexorablemente es la toma de posición ante la bestialidad imperial y esperemos poder sumar absolutamente a todos los pueblos del arco cariberocontinental para impedir se nos pretenda someter y así logar, definitivamente nuestra independencia…

Imagino desde la libertad de las ideas, un puente poético construido entre John Lennon, Silvio Rodríguez y El Ché, entonando los tres con varios matices, que la era está pariendo un nuevo corazón…

Que así sea…

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma

Derecho reves

2011-12-01T16:29:00.000-03:00

2011-11-30T12:02:00.003-03:00

Hoy 18:30 hrs.
PRESENTACIÓN PÚBLICA DE LA DEMANDA DEL PUEBLO MAPUCHE AL ESTADO CHILENO.

El despojo:

2011-11-28T16:16:00.000-03:00

Propuesta de la ACES para la educación

2011-11-26T10:18:00.000-03:00

Petitorio Aces Final

“Esto ya no es un petitorio, es la propuesta de los secundarios para cambiar el modelo de educación en Chile”

2011-11-22T18:18:00.005-03:00

Entrevista a Alfredo Vielma, vocero de la ACES
por Victoria Lozano

Hace unos días los estudiantes secundarios organizados en la ACES dieron a conocer su propuesta para la educación en Chile, que tras meses de elaboración y discusión a nivel nacional se entregó al gobierno en la segunda mesa de diálogo, pero tras el quiebre de esta instancia política, la ACES avanza con su propuesta en el territorio social.

“Es un arma que los estudiantes secundarios estamos trabajando en las bases para defendernos e ir en beneficio de nuestra sociedad”

¿En qué consiste?
La propuesta está hecha en base a tres puntos centrales que son: Sistema nacional de educación estatal, gratuita, de excelencia y con control comunitario, Tarjeta Nacional Estudiantil gratuita los 365 días del año y la Reconstrucción de colegios, liceos y escuelas estatales sin privatización.
El control comunitario de la educación estatal (CCEE) es un elemento nuevo y radical puesto que implica otro paradigma social, ¿en qué se fundamenta y a qué se refiere concretamente?

Es un elemento nuevo para la discusión en Chile, pero es un modelo que existe y funciona en otros países, me refiero a Finlandia por ejemplo o a las experiencias de las escuelas del Movimiento de los Sin Tierra en Brasil, de las cuales tomamos elementos para nuestro planteamiento, así como también del Proyecto de la Escuela Nacional Unificada, de Salvador Allende.

Hay muchos argumentos que nos llevaron a este modelo, en términos prácticos hoy día las personas no tenemos otra influencia en la educación más que la de poner los pesos sobre la mesa, la apuesta es a que tengamos participación ciudadana real, por ejemplo en la creación e implementación de las mallas curriculares. Que haya control social sobre lo que el Estado entrega y no seamos meros consumidores.

Esto se fundamenta en que las comunidades tienen realidades diversas, o sea los componentes culturales en Arica son diferentes a los de la Araucanía o Magallanes. Pero no es sólo eso, sino que en general, muchos aspectos como la distribución de ingresos para la educación deben guiarse por un control triestamental, en el que sea determinante la visión de los académicos, de los estudiantes y de los apoderados, además de un ente participativo y fiscalizador que represente la opinión del Estado, cuya función debe ser la de garantizar los recursos para la educación.

Estamos proponiendo incentivar y recuperar el rol público de la escuela y la responsabilidad ciudadana con la educación.

¿Qué implica esto en términos políticos?
Implica crear y recuperar la soberanía de las personas, ¿por qué no comenzar por la educación?
El concepto es generar Poder Dual, es decir, que la gente tenga un control real sobre como quiere vivir y no como ha sido hasta ahora que sólo tiene que optar a que puede o quiere comprar. Se trata de una verdadera libertad y no la que está limitada por las leyes de mercado.

¿Cómo visualizan la concreción de esta propuesta, a través del Congreso, de un plebiscito u otros caminos?
Es complejo y representa una de las mayores problemáticas del movimiento estudiantil. La clase política empresarial demostró ser incompetente ante las demandas sociales porque sus intereses no representan a los de las mayorías. Esto habla de un conflicto no sólo a nivel educacional, sino que con el sistema político privatizador en su conjunto. En este sentido la solución es que la sociedad completa tenga real incidencia en las decisiones que les afectan.

Como ya no es posible confiar en la clase política, la autogestión es la soberanía concreta de la gente y a lo largo de todo Chile se han levantado experiencias autogestionadas. Este proceso va en avance y es porque como no podemos quedarnos esperando que el Estado ejecute los cambios, estamos construyendo la alternativa.

¿Qué se necesita para continuar fortaleciendo esta propuesta?
La organización de las personas es fundamental y necesitamos que eso se siga desarrollando cada vez sumando a más sectores, a más vecinos, que se expanda territorialmente y desde las trincheras que nos configuran, construir nuestra propia cultura y nuestra historia.

¿Hay algo más que consideres importante señalar?
Sí, me gustaría denunciar la situación represiva que está viviendo la lucha social. Nos toman detenidos, nos hieren, nos amenazan, el uso del carro lanza aguas y de los gases lacrimógenos es indiscriminado. Y mataron a nuestro compañero Manuel Gutiérrez.

Chile hace más de dos años debió haber entregado un informe sobre los métodos disuasivos y represivos y los organismos de “inteligencia” que existen y que se utilizan en contra de las movilizaciones sociales, esta información aún no se ha transparentado.

¿En este sentido como evaluarías el rol del Instituto de Derechos Humanos de Chile?
Cuando nosotros estuvimos sosteniendo determinadas huelgas de hambre el Instituto de DDHH, aparte de visitarnos no hizo nada más. Señalándonos que no podían tomar una postura competente frente a la situación, porque les significaría tomar parte en la lucha estudiantil. Después de eso no hay nada más que decir ni que esperar de ese Instituto.

Por mi parte y también como vocero de ACES, quisiera dedicar esta nota a todos los compañeros que sostuvieron huelgas de hambre, porque fue una acción muy fuerte y de gran impacto social. Fundamental para la fuerza que tiene el movimiento hoy día.

2011-11-22T18:18:00.000-03:00

La úuuuultima pasadita por la señal

Yzur

2011-11-19T12:30:00.003-03:00

Leopoldo Lugones

Compré el mono en el remate de un circo que había quebrado.

La primera vez que se me ocurrió tentar la experiencia a cuyo relato están dedicadas estas líneas, fue una tarde, leyendo no sé dónde, que los naturales de Java atribuían la falta de lenguaje articulado en los monos a la abstención, no a la incapacidad. "No hablan, decían, para que no los hagan trabajar".

Semejante idea, nada profunda al principio, acabó por preocuparme hasta convertirse en este postulado antropológico:
Los monos fueron hombres que por una u otra razón dejaron de hablar. El hecho produjo la atrofia de sus órganos de fonación y de los centros cerebrales del lenguaje; debilitó casi hasta suprimirla la relación entre unos y otros, fijando el idioma de la especie en el grito inarticulado, y el humano primitivo descendió a ser animal.

Claro es que si llegara a demostrarse esto quedarían explicadas desde luego todas las anomalías que hacen del mono un ser tan singular; pero esto no tendría sino una demostración posible: volver el mono al lenguaje.

Entre tanto había corrido el mundo con el mío, vinculándolo cada vez más por medio de peripecias y aventuras. En Europa llamó la atención, y de haberlo querido, llego a darle la celebridad de un Cónsul; pero mi seriedad de hombre de negocios mal se avenía con tales payasadas.

Trabajado por mi idea fija del lenguaje de los monos, agoté toda la bibliografía concerniente al problema, sin ningún resultado apreciable. Sabía únicamente, con entera seguridad, que no hay ninguna razón científica para que el mono no hable. Esto llevaba cinco años de meditaciones.

Yzur (nombre cuyo origen nunca pude descubrir, pues lo ignoraba igualmente su anterior patrón), Yzur era ciertamente un animal notable. La educación del circo, bien que reducida casi enteramente al mimetismo, había desarrollado mucho sus facultades; y esto era lo que me incitaba más a ensayar sobre él mi en apariencia disparatada teoría.

Por otra parte, sábese que el chimpancé (Yzur lo era) es entre los monos el mejor provisto de cerebro y uno de los más dóciles, lo cual aumentaba mis probabilidades. Cada vez que lo veía avanzar en dos pies, con las manos a la espalda para conservar el equilibrio, y su aspecto de marinero borracho, la convicción de su humanidad detenida se vigorizaba en mí.

No hay a la verdad razón alguna para que el mono no articule absolutamente. Su lenguaje natural, es decir, el conjunto de gritos con que se comunica a sus semejantes, es asaz variado; su laringe, por más distinta que resulte de la humana, nunca lo es tanto como la del loro, que habla sin embargo; y en cuanto a su cerebro, fuera de que la comparación con el de este último animal desvanece toda duda, basta recordar que el del idiota es también rudimentario, a pesar de lo cual hay cretinos que pronuncian algunas palabras.

Por lo que hace a la circunvolución de Broca, depende, es claro, del desarrollo total del cerebro; fuera de que no está probado que ella sea fatalmente el sitio de localización del lenguaje. Si es el caso de localización mejor establecido en anatomía, los hechos contradictorios son desde luego incontestables.

Felizmente los monos tienen, entre sus muchas malas condiciones, el gusto por aprender, como lo demuestra su tendencia imitativa; la memoria feliz, la reflexión que llega hasta una profunda facultad de disimulo, y la atención comparativamente más desarrollada que en el niño. Es, pues, un sujeto pedagógico de los más favorables.

El mío era joven además, y es sabido que la juventud constituye la época más intelectual del mono, parecido en esto al negro. La dificultad estribaba solamente en el método que se emplearía para comunicarle la palabra.

Conocía todas las infructuosas tentativas de mis antecesores; y está de más decir, que ante la competencia de algunos de ellos y la nulidad de todos sus esfuerzos, mis propósitos fallaron más de una vez, cuando el tanto pensar sobre aquel tema fue llevándome a esta conclusión: Lo primero consiste en desarrollar el aparato de fonación del mono.

Así es, en efecto, como se procede con los sordomudos antes de llevarlos a la articulación; y no bien hube reflexionado sobre esto, cuando las analogías entre el sordomudo y el mono se agolparon en mi espíritu.

Primero de todo, su extraordinaria movilidad mímica que compensa al lenguaje articulado, demostrando que no por dejar de hablar se deja de pensar, así haya disminución de esta facultad por la paralización de aquella.

Después otros caracteres más peculiares por ser más específicos: la diligencia en el trabajo, la fidelidad, el coraje, aumentados hasta la certidumbre por estas dos condiciones cuya comunidad es verdaderamente reveladora; la facilidad para los ejercicios de equilibrio y la resistencia al marco.

Decidí, entonces, empezar mi obra con una verdadera gimnasia de los labios y de la lengua de mi mono, tratándolo en esto como a un sordomudo. En lo restante, me favorecería el oído para establecer comunicaciones directas de palabra, sin necesidad de apelar al tacto. El lector verá que en esta parte prejuzgaba con demasiado optimismo.

Felizmente, el chimpancé es de todos los grandes monos el que tiene labios más movibles; y en el caso particular, habiendo padecido Yzur de anginas, sabía abrir la boca para que se la examinaran.

La primera inspección confirmó en parte mis sospechas. La lengua permanecía en el fondo de su boca, como una masa inerte, sin otros movimientos que los de la deglución. La gimnasia produjo luego su efecto, pues a los dos meses ya sabía sacar la lengua para burlar. Ésta fue la primera relación que conoció entre el movimiento de su lengua y una idea; una relación perfectamente acorde con su naturaleza, por otra parte.

Los labios dieron más trabajo, pues hasta hubo que estirárselos con pinzas; pero apreciaba -quizá por mi expresión- la importancia de aquella tarea anómala y la acometía con viveza. Mientras yo practicaba los movimientos labiales que debía imitar, permanecía sentado, rascándose la grupa con su brazo vuelto hacia atrás y guiñando en una concentración dubitativa, o alisándose las patillas con todo el aire de un hombre que armoniza sus ideas por medio de ademanes rítmicos.

Al fin aprendió a mover los labios.

Pero el ejercicio del lenguaje es un arte difícil, como lo prueban los largos balbuceos del niño, que lo llevan, paralelamente con su desarrollo intelectual, a la adquisición del hábito.

Está demostrado, en efecto, que el centro propio de las inervaciones vocales, se halla asociado con el de la palabra en forma tal, que el desarrollo normal de ambos depende de su ejercicio armónico; y esto ya lo había presentido en 1785 Heinicke, el inventor del método oral para la enseñanza de los sordomudos, como una consecuencia filosófica. Hablaba de una "concatenación dinámica de las ideas", frase cuya profunda claridad honraría a más de un psicólogo contemporáneo.

Yzur se encontraba, respecto al lenguaje, en la misma situación del niño que antes de hablar entiende ya muchas palabras; pero era mucho más apto para asociar los juicios que debía poseer sobre las cosas, por su mayor experiencia de la vida.

Estos juicios, que no debían ser sólo de impresión, sino también inquisitivos y disquisitivos, a juzgar por el carácter diferencial que asumían, lo cual supone un raciocinio abstracto, le daban un grado superior de inteligencia muy favorable por cierto a mi propósito.

Si mis teorías parecen demasiado audaces, basta con reflexionar que el silogismo, o sea el argumento lógico fundamental, no es extraño a la mente de muchos animales. Como que el silogismo es originariamente una comparación entre dos sensaciones. Si no, ¿por qué los animales que conocen al hombre huyen de él, y no los que nunca le conocieron?...

Comencé, entonces, la educación fonética de Yzur.

Tratábase de enseñarle primero la palabra mecánica, para llevarlo progresivamente a la palabra sensata.

Poseyendo el mono la voz, es decir, llevando esto de ventaja al sordomudo, con más ciertas articulaciones rudimentarias, tratábase de enseñarle las modificaciones de aquella, que constituyen los fonemas y su articulación, llamada por los maestros estática o dinámica, según que se refiera a las vocales o a las consonantes.

Dada la glotonería del mono, y siguiendo en esto un método empleado por Heinicke con los sordomudos, decidí asociar cada vocal con una golosina: a con papa; e con leche; i con vino; o con coco; u con azúcar, haciendo de modo que la vocal estuviese contenida en el nombre de la golosina, ora con dominio único y repetido como en papa, coco, leche, ora reuniendo los dos acentos, tónico y prosódico, es decir, como fundamental: vino, azúcar.

Todo anduvo bien, mientras se trató de las vocales, o sea los sonidos que se forman con la boca abierta. Yzur los aprendió en quince días. Sólo que a veces, el aire contenido en sus abazones les daba una rotundidad de trueno. La u fue lo que más le costó pronunciar.

Las consonantes me dieron un trabajo endemoniado, y a poco hube de comprender que nunca llegaría a pronunciar aquellas en cuya formación entran los dientes y las encías. Sus largos colmillos y sus abazones, lo estorbaban enteramente.

El vocabulario quedaba reducido, entonces a las cinco vocales, la b, la k, la m, la g, la f y la c, es decir todas aquellas consonantes en cuya formación no intervienen sino el paladar y la lengua.Aun para esto no me bastó el oído. Hube de recurrir al tacto como un sordomudo, apoyando su mano en mi pecho y luego en el suyo para que sintiera las vibraciones del sonido.

Y pasaron tres años, sin conseguir que formara palabra alguna. Tendía a dar a las cosas, como nombre propio, el de la letra cuyo sonido predominaba en ellas. Esto era todo.

En el circo había aprendido a ladrar como los perros, sus compañeros de tarea; y cuando me veía desesperar ante las vanas tentativas para arrancarle la palabra, ladraba fuertemente como dándome todo lo que sabía. Pronunciaba aisladamente las vocales y consonantes, pero no podía asociarlas. Cuando más, acertaba con una repetición de pes y emes.

Por despacio que fuera, se había operado un gran cambio en su carácter. Tenía menos movilidad en las facciones, la mirada más profunda, y adoptaba posturas meditativas. Había adquirido, por ejemplo, la costumbre de contemplar las estrellas. Su sensibilidad se desarrollaba igualmente; íbasele notando una gran facilidad de lágrimas.

Las lecciones continuaban con inquebrantable tesón, aunque sin mayor éxito. Aquello había llegado a convertirse en una obsesión dolorosa, y poco a poco sentíame inclinado a emplear la fuerza. Mi carácter iba agriándose con el fracaso, hasta asumir una sorda animosidad contra Yzur. Éste se intelectualizaba más, en el fondo de su mutismo rebelde, y empezaba a convencerme de que nunca lo sacaría de allí, cuando supe de golpe que no hablaba porque no quería.

El cocinero, horrorizado, vino a decirme una noche que había sorprendido al mono "hablando verdaderas palabras". Estaba, según su narración, acurrucado junto a una higuera de la huerta; pero el terror le impedía recordar lo esencial de esto, es decir, las palabras. Sólo creía retener dos: cama y pipa. Casi le doy de puntapiés por su imbecilidad.

No necesito decir que pasé la noche poseído de una gran emoción; y lo que en tres años no había cometido, el error que todo lo echó a perder, provino del enervamiento de aquel desvelo, tanto como de mi excesiva curiosidad.

En vez de dejar que el mono llegara naturalmente a la manifestación del lenguaje, llaméle al día siguiente y procuré imponérsela por obediencia.

No conseguí sino las pes y las emes con que me tenía harto, las guiñadas hipócritas y -Dios me perdone- una cierta vislumbre de ironía en la azogada ubicuidad de sus muecas.

Me encolericé, y sin consideración alguna, le di de azotes. Lo único que logré fue su llanto y un silencio absoluto que excluía hasta los gemidos.

A los tres días cayó enfermo, en una especie de sombría demencia complicada con síntomas de meningitis. Sanguijuelas, afusiones frías, purgantes, revulsivos cutáneos, alcoholaturo de brionia, bromuro -toda la terapéutica del espantoso mal le fue aplicada. Luché con desesperado brío, a impulsos de un remordimiento y de un temor. Aquél por creer a la bestia una víctima de mi crueldad; éste por la suerte del secreto que quizá se llevaba a la tumba.

Mejoró al cabo de mucho tiempo, quedando, no obstante, tan débil, que no podía moverse de su cama. La proximidad de la muerte habíalo ennoblecido y humanizado. Sus ojos llenos de gratitud, no se separaban de mí, siguiéndome por toda la habitación como dos bolas giratorias, aunque estuviese detrás de él; su mano buscaba las mías en una intimidad de convalecencia. En mi gran soledad, iba adquiriendo rápidamente la importancia de una persona.

El demonio del análisis, que no es sino una forma del espíritu de perversidad, impulsábame, sin embargo, a renovar mis experiencias. En realidad el mono había hablado. Aquello no podía quedar así.

Comencé muy despacio, pidiéndole las letras que sabía pronunciar.

¡Nada! Dejelo solo durante horas, espiándolo por un agujerillo del tabique.

¡Nada!

Hablele con oraciones breves, procurando tocar su fidelidad o su glotonería.

¡Nada!

Cuando aquéllas eran patéticas, los ojos se le hinchaban de llanto. Cuando le decía una frase habitual, como el "yo soy tu amo" con que empezaba todas mis lecciones, o el "tú eres mi mono" con que completaba mi anterior afirmación, para llevar a un espíritu la certidumbre de una verdad total, él asentía cerrando los párpados; pero no producía sonido, ni siquiera llegaba a mover los labios.

Había vuelto a la gesticulación como único medio de comunicarse conmigo; y este detalle, unido a sus analogías con los sordomudos, hacía redoblar mis preocupaciones, pues nadie ignora la gran predisposición de estos últimos a las enfermedades mentales.

Por momentos deseaba que se volviera loco, a ver si el delirio rompía al fin su silencio.

Su convalecencia seguía estacionaria.

La misma flacura, la misma tristeza.

Era evidente que estaba enfermo de inteligencia y de dolor.

Su unidad orgánica habíase roto al impulso de una cerebración anormal, y día más, día menos, aquél era caso perdido.

Más, a pesar de la mansedumbre que el progreso de la enfermedad aumentaba en él, su silencio, aquel desesperante silencio provocado por mi exasperación, no cedía.

Desde un oscuro fondo de tradición petrificada en instinto, la raza imponía su milenario mutismo al animal, fortaleciéndose de voluntad atávica en las raíces mismas de su ser.

Los antiguos hombres de la selva, que forzó al silencio, es decir, al suicidio intelectual, quién sabe qué bárbara injusticia, mantenían su secreto formado por misterios de bosque y abismos de prehistoria, en aquella decisión ya inconsciente, pero formidable con la inmensidad de su tiempo.

Infortunios del antropoide retrasado en la evolución cuya delantera tomaba el humano con un despotismo de sombría barbarie, habían, sin duda, destronado a las grandes familias cuadrumanas del dominio arbóreo de sus primitivos edenes, raleando sus filas, cautivando sus hembras para organizar la esclavitud desde el propio vientre materno, hasta infundir a su impotencia de vencidas el acto de dignidad mortal que las llevaba a romper con el enemigo el vínculo superior también, pero infausto, de la palabra, refugiándose como salvación suprema en la noche de la animalidad.

Y qué horrores, qué estupendas sevicias no habrían cometido los vencedores con la semibestia en trance de evolución, para que ésta, después de haber gustado el encanto intelectual que es el fruto paradisíaco de las biblias, se resignara a aquella claudicación de su extirpe en la degradante igualdad de los inferiores; a aquel retroceso que cristalizaba por siempre su inteligencia en los gestos de un automatismo de acróbata; a aquella gran cobardía de la vida que encorvaría eternamente, como en distintivo bestial, sus espaldas de dominado, imprimiéndole ese melancólico azoramiento que permanece en el fondo de su caricatura.

He aquí lo que, al borde mismo del éxito, había despertado mi malhumor en el fondo del limbo atávico.

A través del millón de años, la palabra, con su conjuro, removía la antigua alma simiana; pero contra esa tentación que iba a violar las tinieblas de la animalidad protectora, la memoria ancestral, difundida en la especie bajo un instintivo horror, oponía también edad sobre edad como una muralla.

Yzur entró en agonía sin perder el conocimiento.

Una dulce agonía a ojos cerrados, con respiración débil, pulso vago, quietud absoluta, que sólo interrumpía para volver de cuando en cuando hacia mí, con una desgarradora expresión de eternidad, su cara de viejo mulato triste.

Y la última noche, la tarde de su muerte, fue cuando ocurrió la cosa extraordinaria que me ha decidido a emprender esta narración.

Habíame dormitado a su cabecera, vencido por el calor y la quietud del crepúsculo que empezaba, cuando sentí de pronto que me asían por la muñeca.

Desperté sobresaltado.

El mono, con los ojos muy abiertos, se moría definitivamente aquella vez, y su expresión era tan humana, que me infundió horror; pero su mano, sus ojos, me atraían con tanta elocuencia hacia él, que hube de inclinarme de inmediato a su rostro; y entonces, con su último suspiro, el último suspiro que coronaba y desvanecía a la vez mi esperanza, brotaron -estoy seguro-, brotaron en un murmullo (¿cómo explicar el tono de una voz que ha permanecido sin hablar diez mil siglos?) estas palabras cuya humanidad reconciliaba las especies:
-AMO, AGUA, AMO, MI AMO...

Pedazos de silencio

2011-11-19T12:05:00.002-03:00

Congreso de las lenguas indígenas de Chile 18 y 19 de noviembre

2011-11-12T13:29:00.003-03:00

La Red por los Derechos Educativos y Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de Chile con el apoyo de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Santiago de Chile convocan a todos los pueblos y a la sociedad chilena en general a participar del Segundo Congreso de las Lenguas Indígenas de Chile, el que se llevará a cabo en la USACH los días 18 y 19 de noviembre del presente año.

El Congreso se enmarca en la necesidad de potenciar el diálogo intercultural entre los pueblos indígenas y la sociedad chilena, el Estado y sus instituciones públicas, asumiendo el uso de las lenguas como instrumentos de conocimiento, valoración y respeto a los pueblos indígenas, y considerando las resoluciones acordadas en el Primer Congreso realizado en julio del año 2010, en el que se estableció una agenda para la protección de los derechos lingüísticos y el desarrollo de las lenguas.

El slogan del congreso es Háblame en lengua indígena porque yo también soy indígena, y busca reactivar a los hablantes nativos, ancianas y ancianos de las comunidades y de zonas urbanas quienes por efecto de la discriminación han dejado de hablar y enseñar sus lenguas.

Con votos de la concertación y la derecha municipio penquista vende colegio, cierra otros dos y fusiona dos más

2011-11-12T13:13:00.007-03:00

En el consejo municipal, realizado este jueves 10 de noviembre, se resolvió la venta del Liceo Manuel Balmaceda, dañado tras el terremoto del 27 de febrero de 2010, se votó el cierre de las escuelas Luís David Cruz Ocampo y Ángel Gustavo Rojas y se votó la fusión las escuelas escuelas República de Argentina y el Liceo Juan Martínez de Rozas.

Ante esto la comunidad penquista organizó una marcha que se inició en la Plaza Rene Schneider a las afueras del edificio de tribunales a las 10:00 y que se dirigió hasta el Municipio Penquista en Avenida O Higgins. A la marcha llegaron profesores, estudiantes y padres de los establecimientos que pretenden ser cerrados, además de dirigentes vecinales, sociales y representantes del movimiento estudiantil.

Ingrid Vega, pŕesidenta del Centro general de padres de la Escuela Bio Bio, que amaneció tomada el día de hoy señaló a Resumen que "son 180 los niños que pretenden dejar sin su escuela, nosotros rechazamos esta medida que pretende tomar el municipio y manifestaremos este descontento". Paula Vega profesora del mismo establecimiento nos comentó "Somos 18 profesores los que trabajamos en este establecimiento, de ellos 16 estamos a contrata, los despidos masivos después de la fusión de establecimientos son inminentes".

Olimpia Riveros del Regional del Colegio de Profesores ratificó esta idea "cerca del 70% de los profesores de la comuna de Concepción están a contrata, lo que les deja en la indefensión, por su precaria condición laboral" y agrega "lo que se pretende hacer no tiene ninguna lógica, el déficit del departamento de educación municipal en Concepción llegara este año a los 3.115 millones de pesos y se espera que el próximo año sea el doble, vendiendo inmuebles solo se benefician algunos sin que se solucionen los problemas de fondo".

Otras escuelas que están en peligro de cierre o fusión son: Óscar Castro (Costanera) y el Colegio Bio Bio (Concepción Centro).

Olimpia Riveros señaló a Resumen que el "El tema de la venta de los inmuebles, es sumamente extraño, ya que el municipio mandó a a hacer una tasación municipal para vender el establecimiento, que resultó ser más baja que la tasación fiscal, que de por si es sabido es mas baja que el precio real en el mercado inmobiliario".

Es por esto que Juan Polizzi, presidente de la agrupación Pro comuna de Andalién (Barrio Norte) señalo que "hay toda una estrategia que partió con la ex alcaldesa Jacqueline van Rysselberghe en post de destruir la educación municipal, quitando matricula a estas escuelas, para posteriormente fusionar cerrando establecimientos, y luego venderlos.

Ventas que por lo demás beneficiarán a gente cercana a estos políticos que hoy votan decisiones tan trascendentales y que fueron elegidos como el caso de este alcalde con apenas 600 votos, en una comuna con más de 350 mil habitantes".

Ricardo Rubilar de la agrupación de Juntas de Vecinos de Barrio Norte nos señaló, "en el caso de Barrio Norte hay escuelas con menos matricula que en Los Castaños, sin embargo se eligió esta porque la dimensión de sus terrenos la hacen más atractiva para el negocio inmobiliario".

Así los vínculos entre el municipio penquista y las inmobiliarias continúa impune y a vista y paciencia de todo el mundo a pesar de las sangrientas consecuencias que tuvo aquella madrugada del 27 de febrero del 2010.

Escrito por resumen.cl

talleres en la Casa de Memoria

2011-11-07T17:50:00.004-03:00

Telar mapuche * Teatro y reconstrucción de la memoria * Coro * Realización de máscaras * Yoga * Pigmentos y soportes experimentales

José Domingo Cañas 1367 Ñuñoa

tel: 4191278

YA PUES HINZPETER, RENUNCIA!!

2011-11-06T21:02:00.001-03:00

PrImEr EnCuEnTrO dE cIrCo

2011-11-04T17:41:00.015-03:00

EN VALPARAÍSO

VIRNES 4, SÁBADO 5 Y DOMINGO 6 DE NOVIEMBRE

Viernes 4 de Noviembre

17:00 a 19:00 -Acreditación e inscripción Clínicas

19:00 a 20:30 -Varieté de circo

22:00 -Bienvenida con noche de Fuego Colectivo Valparaísocirco

Sábado 5 de Noviembre
10:00 a 14:00 horas Clínicas

Tela Intermedio 10:00 a 12:00 Carpa Azul Juliana Silva

Parada de manos 10:00 a 12:00 Carpa Azul Tomas Kaulen

Trapecio 12:30 a 14:00 Carpa Azul Francisco Badilla

Acrobacia 10:00-12:00 Colegio Leonardo Murialdo(salón) Hermanos Silva

Malabares 10:00-12:00 Colegio Leonardo Murialdo(salón) Luis Barria
Manipulación con sombreros 10:00 a 12:00 Colegio Leonardo Murialdo(patio) Josefa Shat
Taller de swing 10:00 a 12:00 Colegio Leonardo Murialdo(patio) Danae Alvarez
Payaso 12:30 -14:00 Colegio Leonardo Murialdo (salón) Clowntroversia Company

Técnica de suelo 12:30 a 14:00 Colegio Leonardo Murialdo (sala de clases)Cristóbal Barra
Teatro para niños y niñas 10:00 a 12:00 Anfiteatro Manuel Guerrero Miguel Muñoz
Tela Niños y niñas 12:30 a 14:00 Anfiteatro Manuel Guerrero, Catalina Iglesias

16:30 a 20:30 Ruedos de Calle
Plaza Santa Margarita 16:30- Payaso Plin Plin espectáculo “Pobre de circo”(Valparaíso)
18:00 Nito con su espectáculo“Retorcido”(Concepción)
Plaza Balzac 17:00-18:00 Compañía Pániko Escénico Espectáculo “Sin Pánico”(Santiago)
Pasaje Ercilla 18:30 a 19:30 Compañía Malabicirco (Valparaíso)
22:00 Horas Gala
Números confirmadoS:
Clowntroversia animadores
Paz y lata, Cuadro fijo
Descentralizados troup, acrobacia
Malabares Beat , Malabares
Hermanos Silva, Mimbre y acrobacia
Gonzalo y Mosca , Cuerda
Payaso Poke
Trapecio dúo
Panzerotti clown
Tela Marina
Termina la noche con “PODER GUADAÑA”

Domingo 6 de noviembre
10:00 a 14:00 horas Continúan las clínicas
17:00 horas Circo A,Onde , Cia Pacheco y Kaulen Hnos

19:00 horas Konden2 a improvisar ,Colectivo Mamut

21:00 horas Galapiat Cirque, Cia Francesa

Para Inscribirse a las clínicas enviar
Nombre completo, Edad, N° de teléfono y nombre de Clínicas a tomar
Al correo valparaisocirco@gmail.com
Valor $ 8.000 pesos los que permiten tomar hasta 3 talleres por día y entrada a todos los Espectáculos.

CONTRADICCIONES…

2011-10-29T18:23:00.004-03:00

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma

El sistema se alimenta también, de estas contradicciones…

El miedo al otro, el cuidarse del otro, cuando nos estamos descuidando, nos estamos desprotegiendo entre nosotros, aumentando las soledades y promoviendo mayores desigualdades…creo…son contradicciones…?

¿Es lo mismo contradicción de opuesto?

Tal vez tenga que ver con lo confuso, con la no claridad de los conceptos, de las acciones y las consideraciones.
Tal vez tenga que ver con eso de cómo observamos las realidades. Creo…

La historia nos ha mostrado contradictorias visiones de hombres y pueblos. Algunas fueron justificadas con eso de las circunstancias coyunturales del momento…

No obstante, mientras otros nos han marcado caminos incorruptibles, y aún hoy algunos los marcan, en derredor danzan casi grotescamente los contradictorios y oportunistas que, mercenariamente se aprovechan de procesos de cambio, transformaciones…
Son los que empañan y retrasan el camino…

Decía el Che: “…Revolución o Muerte…”, expresa el Comandante Hugo Chávez: “…Socialismo o Muerte…”; mientras el capitalismo salvaje va regando miseria, desigualdad, y un mar de mentiras disfrazadas de foros, cumbres y reuniones multilaterales que, no son más que las instancias generadoras de “nuevos proyectos económicos”, dilapidando recursos, promoviendo el inútil “turismo militante” y engrosando los bolsillos y cuentas de unos pocos…

En medio de todo esto, pueblos enteros que se desangran, que intentan defender la dignidad, su dignidad…, pueblos que se alzan, se revelan, que intentan recuperar sus tierras, su derecho a la existencia…

Manifestaba un militante activo del Movimiento Sin Tierra de Brasil (MST), que el Movimiento tiene muchas contradicciones. No es sólo capital o característica del MST… Contradicciones que, a cada instante revuelven, mezclan y tal vez refloten el sentido y finalidad de las luchas, aún inconclusas…

El MST, con una trayectoria de más de veinticinco años, desde que iniciaran marchas, tomas de tierras, recorriendo la geografía brasilera, reclamando el derecho a un espacio dónde desarrollar la vida tuvieron, como en todas las luchas sociales, persecuciones, represión, muerte.
Se convirtieron en un modelo de lucha, de organización que trascendió las fronteras, convirtiéndose en referentes de similares movimientos en otros países.

Eran los “indignados de la tierra”, los invisibilizados por el sistema. Eran los que demostraban que la organización puede enfrentar las balas y promover la actividad colectiva productiva, ante la hoy globalización de la precariedad, de la indigencia.

A pesar de continuar en las luchas, hoy conforman otra característica, otro detalle más del paisaje brasilero… ¿Contradicciones?...

La Amazonia reúne a varios países: Perú, Bolivia, Colombia, Venezuela, Brasil; y allí, sumado al genocidio provocado en la zona de Caucherías hace más de cien años, y otros tantos que prosiguieron, los proyectos extractivos y de explotación de recursos, hacen peligrar la biodiversidad, entiéndase por esto naturaleza, originarios, etc…

Ello también habla de “Contradicciones” en países que trabajan y luchan por una alternativa al salvaje capitalismo…

Una autoexiliada venezolana que, se fue de su país porque veía un nivel alto de corrupción y que todo el proceso bolivariano, es un engaño… Claro, esta autoexiliada venezolana es una profesional que logró encontrar una actividad laboral en Brasil, teniendo la oportunidad de elegir entre este país, Brasil, y Francia… Oportunidad que no todos, creo que pocos, tienen tanto en Venezuela, Bolivia, Cuba, Argentina, etc. Los que se quedan cuentan al menos, en gran número, con la dignidad de proseguir, a pesar de las desigualdades, de las contradicciones…

La contradicción de la razón, o la contradicción del discurso que pretende excusar la retirada de la batalla por la vida.
Cuando nos alejamos de los problemas, enjuiciándolos, seguimos siendo parte del problema. No resolvemos pero tampoco aportamos. Miramos desde lejos sin el compromiso de la entrega.

Tal vez tengamos que analizar, considerar la posibilidad de revertir, modificar nuestro diario accionar, para que cada gesto, cada acción, cada palabra sean portadores de encuentros, coincidencias y construcciones, dejando para el recuerdo muchas de nuestras lamentables contradicciones…

Que así sea…

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma
elclubdelapluma@gmail.com – elclubdelapluma@hotmail.com
http://elclubdelapluma.bligoo.com.ar/

DOMINGOS DE 19 A 22 HS. (ARGENTINA)
El Club de la Pluma
por
FM 107.3 RADIO LA STACIÓN
http://www.fmlastacion.com.ar/

Mi última pasadita por la señal, todos los jueves a las 22:00 hrs

2011-10-29T11:03:00.005-03:00

programa derecho reves

Greenpeace denuncia que el Jurel se acabará si el Ministerio de Economía no aplica ahora el criterio científico

2011-10-26T12:16:00.003-03:00

Greenpeace denunció que los resultados de las evaluaciones científicas sobre el estado del Jurel –principal recurso pesquero en el Pacífico Sudeste- arrojan resultados más nefastos que el año pasado y están lejos de proyectar una recuperación a largo plazo.

Desde el 2006 que 13 países, incluido Chile, más la Unión Europea, han estado trabajando para crear una convención que regule las pesquerías en aguas internacionales del Pacífico Sur. Además, desde el 2009 han estado estudiando la escasez del Jurel.

Para Chile la reducción de Jurel proyectada para el año 2011 fue alrededor de un 50% menos que las capturas del año pasado (desde 464.461 tons. a 218.477 tons. este 2011). Se suma a esta reducción de capturas, el estado de la biomasa del stock reproductor la que volvió a disminuir en 2011. (760.000 tons. en 2010 a 723.000 tons. en 2011).

Samuel Leiva, Coordinador de Campaña de Greenpeace explica que “las proyecciones hechas por los científicos muestran que todos los indicadores de la salud del recurso están por debajo de lo necesario para la recuperación del Jurel en el mediano y largo plazo”.

Agrega que “mientras que en Chile están preocupados de quién se queda con la torta que va quedando, los científicos y Greenpeace desde el año 2009 vienen recomendando que se deben disminuir las capturas por al menos un 50%. Sin embargo, esto no será posible si el gobierno de Chile no hace su esfuerzo y ratifica la Convención para la Conservación de los Recursos Pesqueros del Pacifico Sur antes de que los países se den cita nuevamente en Chile en enero próximo”.

Los resultados arrojados por del Grupo Científico Unido del Jurel (GCUJ) el pasado septiembre, señalan que “las capturas de jurel sólo aumentaron dentro de la Zona Económica Exclusiva del Perú y Ecuador. La captura costera del Perú ha sido 164.589 tons. comparadas con las 300 tons. del año pasado. Esto se sustenta en la hipótesis que explica que las aguas frías de la corriente de la Niña estarían empujando los recursos hacia la costa de ambos países. Las capturas en aguas internacionales de la flota de Perú se redujeron de 40.516 tons. a 662 tons. este año”.

Las recomendaciones de los científicos señalan que “los resultados de la proyección científica bajo el supuesto de un promedio de reclutamiento basado en los niveles estimados para el reciente período de cinco años 2006 - 2010 indican que las capturas se debe mantener por debajo de 520.000 tons. para mantener la biomasa reproductora por lo menos en los niveles actuales. Las capturas por debajo de 390.000 tons. se prevé que tengan una alta probabilidad de resultar en la reconstrucción del stock reproductor en la mayoría de las proyecciones”. Sin embargo las capturas que se acordaron el año 2010 fueron de 753.761 tons.

La Convención para la Conservación y Manejo de los Recursos Pesqueros del Pacífico Sur debe ser ratificada por al menos 8 países, y de ellos, 3 deben tener costa en la zona.

En el contexto anterior, Greenpeace en Chile ha exigido a las autoridades para que sea la ciencia la que determine de manera vinculante las cuotas nacionales, pues son ellas quienes deberán presentar a la brevedad al Congreso Nacional un proyecto de ley que regulará el futuro del mar y las pesquerías para los próximos 20 años y comience el proceso de ratificación de la Convención para hacer que las medidas de conservación en aguas internacionales sean respetadas.

Bienaventurados

2011-10-25T11:56:00.004-03:00

Bienaventurados los que luchan. Los de corazón limpio porque aman.

Bienaventurados los que no creen en partidos ni en líderes, porque su dicha está en la pasión del hombre.

Desdichado el que desconoce la desesperación, porque no imagina la noche con los helechos tatuados en el mar.

Dichosos los que saben de silencio, los que traducen la infancia con palabras, los que llevan cartas de amor en la mirada.

Feliz el que interroga los astros y la soledad. Y siente que los pájaros emigran como fantasmas, que el vuelo es un exilio de fanáticas plumas.

Busca en la amistad las regiones errantes del alma y de los muelles.

Vuélvete a ti, a tu infinito, como un contramaestre obstinado de naufragios y tótemes gigantes.

No te sientes a la mesa de los que llevan el corazón organizado, ni brindes en sus banquetes ni te laves las manos en sus casas, porque ellos tienen el aliento del oro, llevan máscaras, y están hechos de soborno.

Cree en lo imposible, en la mujer amada. El tiempo es arena y tu mirada un susurro de canto.

Piensa en los hombres que no tienen mirada ni silencio ni asombro.

La luz invade la íntima belleza, la prodigiosa forma que fatiga el destino.

Feliz aquel que llora por los huérfanos de nuestros asesinados, por los desaparecidos en las cámaras de tortura.

Dichoso el inocente que bendice la noche en su vigilia.

Que la verdad se escriba en los muros, aunque nadie la lea.

Desde los lagos interiores los espejos de la infancia esperan la oculta y verdadera forma de tu rostro.

No jures por tus antepasados, no jures por tus hijos. La pureza no necesita el énfasis ni el testimonio de tu voz.

No creas plenamente en el destino. Las lámparas de viaje sólo alumbran tus pasos o los ignotos huéspedes del cielo.

Que el heraldo del porvenir no te haga olvidar el pasado.

Que te basten la naturaleza y la pasión humana porque el déspota nada puede contra el hombre que ama.

Evita toda discusión inútil, rehúsa la obediencia.

Piensa que el misterio de la vida es más perdurable que la sabiduría.

Siente tu fragilidad como un acto de heroísmo.

Que el corazón y la belleza resuelvan tu enigma, que las estrellas atestigüen tu alegría, que el vaho de las islas sea tu biografía.

No creas en el mártir ni en las honras funebres. Cree en la felicidad.

Rompe las ligaduras que te sujetan a lo falso y busca el insomnio fraternal de los que mezclan el ocio con el alba.

Que tu sexo invoque las alcobas, las desnudas leyendas de los lechos, la sed de los que acarician la cópula y el éxtasis.

Que tu corazón sea más importante que tu origen.

Quien no quiere discípulos
ni es profeta
ni apóstol
ni superhombre
ni se apoya en ningún dogma ni tradición,
está libre de culpa.

Carlos Penelas ( Antología ácrata 1998)

Rojo y Negro

2011-10-25T11:48:00.003-03:00

de Carlos Penelas

La mañana está hecha
con las voces alzadas
de los desobedientes.

Resucitan banderas
en la cación violenta
de los hombres futuros.

A veces son huelguistas
maduros de bondades,
de familias hambrientas.

Son clandestinos siempre,
insurrectos de amor.

Acudieron con ímpetu
escalonando tardes
en el sudor del yugo.

Ladeadores de albas
transitaron el sueño
del mar y de la noche;
vindicadoras luchas
de la revolución
que amasa la pobreza.

Al asumir la historia
fueron tierra infinita.

Para ser movimiento
se remontaron libres.

Para afirmar el llanto
desterraron el miedo.

Para crecer del todo
fueron arma y palabra.

Hoy han surgido pechos
tan humanos y puros
que la belleza vibra
su prodigiosa sangre.

Denuncian torturas contra estudiantes tras desalojo policial del Liceo Industrial de Collao en Concepción,Chile

2011-10-23T23:51:00.008-03:00

Un grupo de adolescentes - entre 15 y 18 años - denuncia que sufrió violenta golpiza por parte de la Policía Uniformada "Carabineros de Chile" , lo que incluyó uso de electricidad, agresiones verbales y amenazas de abusos sexuales.

Escrito por resumen.cl

El "Liceo Industrial de Concepción", ubicado en la Avenida Collao de la capital de la Región del Bío Bío, permanecía ocupado por sus estudiantes , como parte de las movilizaciones nacionales por la Educación Pública, desde el pasado 10 de agosto. Sin embargo, todo terminó abruptamente el pasado miércoles 19 de octubre, cuando un numeroso contingente de las "Fuerzas Especiales de Carabineros" - grupo antimotines y similares - irrumpió violentamente en el establecimiento educacional.

La acción contó con la participación de Fuerzas Especiales, policías en motocicletas y del Grupo de Operaciones especiales (GOPE ) de Carabineros- similar a los conocidos como "Swat" . Esto se realizó luego de que los jóvenes levantaron barricadas camineras durante la mañana en la Avenida Collao, en el contexto del Paro Nacional que se registraba ese día en el país y que contó con un decidido apoyo de los estudiantes de establecimientos secundarios que entregan formación técnica a los largo del país, quienes denuncian las deplorables condiciones en que son educados y exigen de parte del Estado un sustancial aumento en el aporte y responsabilidad para mejorar su calidad.

Tras lanzar el carro blindado lanzagases ("zorrillo") contra la reja del establecimiento, el grupo de Fuerzas Especiales irrumpió en el recinto deteniendo allí a un par de jóvenes y persiguiendo al resto de los jóvenes movilizados hasta un cerro cercano y la colindante Universidad del Bio Bio, la ex Universidad Técnica del Estado (U.T.E.), sede Concepción.Fue allí donde comenzó la pesadilla de un grupo de estudiantes, todos ellos secundarios, cuyas edades van desde los 15 a los 18 años.

Señalan haber sido golpeados hasta el cansancio por las fuerzas policiales, sin necesidad, pues ya estaban reducidos con golpes de pies y puños, lo también incluyó,patadas en las costillas al interior del bus policial, golpizas con garrotes y bolones de acero en la nuca.

Los estudiantes señalan haber sido arrojados esposados cerro abajo por un barranco y ,tras ello, ser nuevamente golpeados.

Sin embargo, la pesadilla no termina allí : tras ser llevados al interior de vehículos policiales, los malos tratos y amenazas continuaron, las que llegaron al abuso con connotación sexual en contra de las niñas detenidas y la aplicación de descargas eléctricas en contra de uno de los jóvenes que salio en defensa de sus compañeras.

Los buses policiales chilenos, por lo visto, llevan implementos de tortura eléctrica similares a los usados en dictadura, "picanas", dado que se oyeron expresiones de un policía al mando de "tráiganme los alambres", previo al cruel trato declarado por uno de los jóvenes. ¿Estamos ante centros de tortura sobre ruedas,como los camiones de exterminio nazis inventados por Walter Rrauff,fallecido en Chile al amparo de la dictadura?.
Es algo que las autoridades competentes ( si es que las hay) deben investigar.

Constatación de Lesiones

Tras esto los jóvenes detenidos en el Liceo industrial fueron llevados a constatar lesiones a un “consultorio”, procedimiento que se ha vuelto habitual, tras los hechos ocurrido en el Hospital Regional de Concepción luego de la detención del dirigente de la FEC Recaredo Galvez, denunciadas públicamente por la FENATS a través de Resumen, y que carecen de rigurosidad profesional. Como lo constatan los propios registros que en la generalidad de los casos exculpan a carabineros.

En detenciones anteriores padres de menores detenidos han denunciado a Resumen, haberse encontrado con irregularidades como que el médico que constata las lesiones en el consultorio, no figura como funcionario del mismo centro de salud. ¿Qué dice el Servicio Médico Legal y la normativa forense ante esto?.

¿Qué dice la ética de los profesionales de la salud que se prestan para ello, obligados o no?.

Como de costumbre, allí no se registraron constancia de las lesiones - los amoratamientos eran atribuídos por los policías y anotados por funcionarias, como producto de "tropezones en el cerro" o al "saltar voluntariamente el cerco perimetral", agregándose a la tortura y maltrato la mentira cómplice. Los jóvenes fueron puestos en libertad tras ser amenazados de ser perseguidos hasta lograr encarcelarlos aunque sea por causa ficticia ("te vamos a perseguir hasta cagarte"); también fueron obligados a firmar varias papeles en la Comisaría.

Hasta hoy los jóvenes presentan lesiones evidentes que los han dejado impedidos de desarrollar su vida con normalidad; varios de ellos denuncian serios problemas psicológicos, pesadillas y que les impiden dormir y que los mantiene en una situación de angustia y temor permanente.

Pese a ello, declaran estar firmes en su propósito de proseguir en la movilización y lucha por una mejor educación pública y gratuíta, con lo que se puede apreciar que ante las altas convicciones ni la más brutal represión puede lograr sus metas: lo que no nos rompe, nos fortalece.

2011-10-23T21:38:00.000-03:00

2011-10-23T12:32:00.000-03:00

Los apoderados miembros de la CORPADE decidieron finalmente suspender la marcha familiar que se realizaría este domingo por la negativa de la Intendencia al no dejarlos manifestarse por la Alameda.

domingo 23 en plaza Italia a las 10

2011-10-22T11:30:00.002-03:00

2011-10-21T19:05:00.000-03:00

Estudiantes que marcharon desde Concepción a Santiago fueron reprimidos al intentar establecer la “Acampada chilena”

2011-10-20T23:13:00.010-03:00

Escrito por Victoria Lozano para Resumen.cl

Esta mañana los jóvenes que marcharon 16 días por la educación desde la octava región hasta la capital, intentaron junto al Movimiento de Indignados en Chile instalar la “Acampada chilena” en Parque Almagro, situación que fue reprimida por Fuerzas Especiales.

La Acampada estaba convocada para el medio día de hoy, como una acción pacífica de protesta contra las injusticias sociales y la negativa del gobierno a resolver estructuralmente los problemas en la educación.

Daniel Muñoz, del Liceo Enrique Molina de Concepción, señala que una de las motivaciones de esta acción es visibilizar la larga caminata por la educación que realizaron marchando 750 Km desde Concepción hasta Santiago, además de recordarle a las autoridades que el movimiento sigue vivo en regiones. “Los medios de comunicación no han estado a la altura del movimiento estudiantil, dando más espacio a la violencia que a las demandas y diversas acciones que los estudiantes realizamos en todo el país, violencia que a mi parecer proviene de la misma policía que como todos sabemos se infiltran encapuchados a las marchas”.

La caminata por la educación comenzó el 25 de septiembre con 60 personas en la Plaza Independencia de Concepción y en el camino se unieron más manifestantes llegando 150 jóvenes a la capital, momento en el que entregaron una carta en La Moneda, exigiendo cambios acordes a las demandas estudiantiles, como gratuidad, fin al lucro con recursos del Estado o calidad garantizada para la educación estatal.

“Nosotros buscamos un cambio radical en la estructura de la educación chilena y no nos vamos a ir hasta que tengamos soluciones, porque nuestra convicción es más fuerte que la represión”, indica el estudiante penquista Gabriel Molina.

Mientras la “Acampada chilena” no se realice, los estudiantes se encuentran en la toma de la casa central de la Universidad de Chile, lugar al que pueden acercarse quienes quieran entregar alguna colaboración o compartir su experiencia, que como ellos señalan, está lejos de ser un viaje turístico “Estamos en pie de lucha y llamamos a que el pueblo siga sumándose, porque esto no va a parar hasta lograr lo que estamos exigiendo y es muy importante demostrar que los estudiantes no estamos solos”.

Los jóvenes también aprovecharon de agradecer a todas las personas que les han brindado apoyo, como los Tripulantes de Talcahuano que estos días enviaran alimentos y útiles de aseo.

Arma Nuclear en La Pintana

2011-10-18T12:15:00.013-03:00

Un núcleo de jóvenes en la Pintana ha dado vida al nuevo periódico comunitario en su comarca. PINTANA V, surge de las bases de esta comuna para potenciar la organización territorial, tener un espacio propio de difusión y creación, denunciar, reflexionar y proponer.

En medio del ahogo mediático de los medios de mercado motivados por el afán de vender cualquier cosa y hegemonizar la sociedad con la ideología barata de los estereotipos, el individualismo, la competencia y el consumismo, los medios de comunicación popular constituyen una poderosa arma de construcción masiva, de solidaridad, libertad, diversidad, compañerismo, compromiso y lucha social.
facebook: periodico comunitario pintana v
blog: http://pintanav.blogspot.com

FELICITACIONES COMPAÑEROS,

ANCHO ES SU CAMINO.

Victoria!

Chilenos indignados: “Somos armas de Construcción masiva”

2011-10-16T12:55:00.033-03:00

Por Victoria Lozano http://resumen.cl/

En Chile este 15 de octubre manifestaron su indignación miles de personas. Las demandas son diversas y el movimiento crece y avanza a pesar de las diferencias propias de cada rincón del mundo, porque coinciden en exigir mayor participación en la toma de decisiones que hasta ahora se ha concentrado en sectores de poder político y económico que han impuesto un modelo de vida que no satisface a las mayorías.

Los indignados chilenos exigen cambios estructurales y profundos en el país, mientras se suman al movimiento global por un mundo construido por todos y para todos, “somos armas de construcción masiva” señalan, marchando a lo largo de Chile en una convocatoria que movilizó masivamente a Indignados en todo el planeta.

Película de día miercoles

2011-10-12T16:20:00.002-03:00

Plebiscito educación 7 y 8 de octubre

2011-10-07T14:48:00.003-03:00

Alcalde de la Pintana integra "panel de expertos de la educación" mientras se niega a pagar los sueldos de profesores

2011-10-05T20:22:00.001-03:00

Otra de Carabineros

2011-10-05T13:22:00.012-03:00

¿Y el Instituto de derechos humanos de Chile?
¿otra institucion para dejar con pega a los concertacionistas?

Carabineros de Chile continúa ejerciendo violencia en contra de las personas que deciden manifestarse contra las políticas públicas que se vienen implementando en este país desde la Dictadura y que los gobiernos de la Concertación y actualmente de la derecha decidieron mantener vigente. En este contexto cabe desenmascarar de una vez por todas que Chile es democratico sólo mientras las personas acaten las reglas sin cuestionar las órdenes que emanan desde el poder, pero cada vez que el pueblo manifiesta un espíritu y actuar crítico, la policia, las leyes y los medios de comunicación se encargan de criminalizar la lucha y la protesta social.

En esta democracia ficticia se crearon por ejemplo el Instituto de Derechos Humanos, organización burocrática, llena de amigos de la ex presidenta Bachelet, que no han sido capaces de instalar como urgente el tema de las violaciones a Derechos Humanos que a diario se comenten por parte del Estado a distintos sectores de la sociedad.

Ni de instalarlo ni de defenderlo, quedandose en el comunicado y en las denuncias internacionales, pero sin acciones concretas que cambien y terminen de una vez con la impunidad de carabineros para hacerle daño a las personas, menos hablar de que tengan o se la jueguen por democratizar un espacio efectivo a la hora de legislar sobre temas relativos a derechos humanos (educación, salud, derechos, libertades y garantías a las personas).

En otras palabras.... ¿el Instituto de Derechos Humanos es otra jugada más de los gobernantes para hacernos creer que vivimos en democracia?

pd: sinceramente espero que desde el Instituto de DDHH no gasten tiempo en contestar a estas palabras, bastará CON QUE HAGAN SU TRABAJO.

CARABINEROS DETIENE Y GOLPEA A REPORTERO INDEPENDIENTE EN CONCEPCIÓN

2011-10-02T17:04:00.009-03:00

Por: resumen.cl
Durante este año los medios de comunicación levantados desde la propia comunidad, han sido soporte de las movilizaciones por la educación. Difundiendo ideas, datos, denuncias, se han convertido en alternativa para quienes ya no creen en los medios empresariales.

Muestra de ello es que los estudiantes de la Universidad de Concepción tienen un espacio en su Federación, que es de Contra Información, precisamente ocupado por Metiendo Ruido, medio de comunicación donde trabaja Nicolás Salazar, quien fue detenido y golpeado por carabineros en las jornadas de protesta del pasado 29 de septiembre.

Ser periodista es uno de los oficios más peligrosos, más todavía cuando se intenta retratar con honestidad situaciones en el contexto de un Estado antidemocrático.

En conversación con Resumen, Nicolás explica que alrededor de las 9 de la noche del 29 de septiembre, efectivos policiales entraron a la Universidad luego de un duro y largo enfrentamiento con los manifestantes… fueron alrededor de 100 efectivos los que ingresaron.
"Frente a la arremetida yo también ingrese al campus para registrar lo acontecido adentro. Con mi credencial de prensa en una mano (suministrada por los compañeros del periódico Resumen) y mi cámara en otra, me dispuse a grabar hacia un lugar en donde escuchaba los gritos de dolor de una persona. Al acercarme divise un cuerpo sin polera y tirado en el suelo mientras lo golpeaban los policías.

Al verme rodeado absolutamente de pacos y sin ningún civil cerca pensé varias veces en si me acercaba o no. Después de un segundo y al seguir escuchando los golpes y los gritos, decidí acercarme. Una oscuridad peligrosa recubría la escena. En el suelo estaba un joven al cual golpeaban con combos y patadas. Luego de registrar los sucesos, diversos efectivos policiales se me acercaron preguntándome qué hacia ahí, de manera prepotente, mientras me pegaban en la mano en que tenía la cámara y en el rostro. Permanentemente me intentaban sacar mi cámara, pero no la solté.

En el forcejeo me quedó lesionada mi mano derecha. Empezamos a forcejear y logre sacar mi carnet de prensa, con lo cual me dijeron que me fuera mientras me pegaban un par de patadas.

Por una milésima de segundo me creí haber salvado.

Miré para todas partes para elegir por donde irme, pero mi sorpresa fue mayúscula al darme cuenta que en todas partes habían policías. No podía irme para ningún lado, porque adonde fuera habían fuerzas especiales, todos estaban sumamente alterados y buscando con quien descargarse. Lo único que atiné a hacer fue a dirigirme a la Facultad de Derecho, donde había un poco de luz y estaban algunas mujeres. Cuando estaba ahí, diversos efectivos de fuerzas especiales se pusieron a conversar y un tipo que presumo era el jefe, ordenó que me quitaran la cámara y que me llevaran detenido.

Mientras se acercaban y subían la escalera de la facultad, lo primero que atiné a hacer fue a sacarle la tarjera de memoria a mi cámara y lanzarla al suelo. Cuando los pacos estaban encima mío me golpearon nuevamente con sus escudos. Mientras me golpeaban me decían “te gusta tirar piedras conchatumadre”.

Finalmente lograron sacarme la cámara de video. Sin embargo no encontraron la memoria, entonces me devolvieron la cámara, pero sin batería.

Mientras explicaba que era prensa y al darse cuenta que se les había pasado la mano con los golpes me llevaron hacia un individuo que estaba entre un grupo de fuerzas especiales. Era un sujeto joven con una cámara fotográfica de las cototas. Los pacos le mostraron mi credencial, pero el tipo dijo que yo “no era periodista”, como diciendo que por eso debían llevarme detenido. El sujeto es uno de los soldados de los medios masivos, un fotógrafo-sapo, amigo de la policia, de esos con su título de periodista bajo la manga, pero con ninguna ética periodística en la cabeza.

Luego el cuento es sencillo, me llevaron a la comisaria y me soltaron a las 3 de la mañana. Nunca me devolvieron la batería de mi cámara, mi instrumento de trabajo.

Otros compañeros estaban sumamente golpeados y se les prestó una atención médica mínima.

Mi constatación de lesiones fue muy breve, me cortaron un pedazo de uña sin anestesia y mientras gritaba por el dolor, siempre hubo un policía al lado diciéndome que me callara.

Terminé con algunos moretones en el cuerpo y una lesión en mi pulgar derecho, en definitiva lesiones leves y nada más grave que la humillación de ser golpeado por querer transmitir un mensaje sincero.

La memoria fue encontrada unas horas después por un amigo al cual le contaron que había sido golpeado y se me había quitado la cámara en los alrededores de la facultad de derecho.

Naturalmente tuvo la iniciativa de ir al lugar de los hechos y encontró la pequeña tarjeta SD que contenía el video".

¿Cuál es la evaluación que haces de esta situación?

Muchas veces, cuando estoy en una protesta, siento que la mayor arma que tengo es mi cámara. En un mundo dominado por representaciones visuales que sustentan un modelo ideológico hegemónico. La creación de representaciones alternativas y fuera de los intereses del poder es vital.

La lucha de los movimientos sociales necesariamente debe estar acompañada por la lucha por la soberanía comunicacional. La creación de medios independientes que propaguen nuestro ideal de forma crítica no es una tarea secundaria, debe hacerse al mismo tiempo en que avanzan los movimientos sociales. Me parece que eso intento hacer junto con mis otros compañeros de Metiendo Ruido (el medio al cual pertenezco), crear otras representaciones de la realidad a través de nuestras cámaras y nuestras palabras.

Los medios de comunicación hegemónicos tienen el monopolio de la información. Han penetrado en todas nuestras cabezas repartiendo su vomito discursivo avalador del sistema, su publicidad y su porquería visual sin otro sustento que reproducir una estructura social basada en el consumo y el miedo.

Los medios independientes, desde la periferia, han intentado competir, sin embargo la lucha es dura, no existen recursos, no existe apoyo, no existe protección frente a la represión. Aun así, desde la marginalidad hemos proliferado como callampas, en todo chile y el mundo, con distintos cuerpos: en el papel, en la web, en una onda de radio, en un rayado en la muralla, en una televisión comunitaria.

En la sociedad de la información, la guerrilla comunicacional ha comenzado y se agudiza. Es una guerrilla porque somos miles en todo el país, todos pequeños con armas y balas limitadas, luchando desde la marginalidad selvática de la conciencia, en contra de un solo gigante, un ejército que parece impenetrable, pero que comienza a mostrar sus grietas.

El 29 de septiembre me encontraba, como de costumbre, registrando los hechos de protesta ocurridos en Concepción, Chile. Una jornada marcada por las movilizaciones y la agudización de la violencia política por parte del Estado. 4 meses de movilización han alcanzado su punto más álgido en la protesta social, vía histórica (entre otras muchas) que han tenido los movimientos para manifestarse frente a los oídos sordos y la represión policial/militar.

Cada vez que llego a la casa, veo las noticias y nombran la cantidad de carabineros heridos en los enfrentamientos, sin embargo no nombran los heridos del otro bando. Entonces me vienen a la cabeza como un trueno todos los jovenes que grabé o fotografié con balines incrustados en el cuerpo, al niño de 12 años que le llegó una lacrimógena en el ojo durante la jornada del paro nacional, a la Paulina (Rubilar), al Recaredo, a los compañeros que salieron heridos de la comisaria, la madre dichatina que me tocó entrevistar hace algunos meses y me conto que su bebe casi muere producto del gas lacrimógeno, pero que ningún medio se acerco a ella. Todo eso me pasa como un flash por la cabeza, pero no sale nada en los noticiarios.

La censura es el dulce manjar que recubre la costra represiva.

Mi caso es un hecho que demuestra simplemente que no existe libertad de prensa en Chile.

Existe, pero para los poderosos, sin embargo, aquel que pretende ejercer una acción comunicativa sin los títulos de periodista no tiene ninguna protección frente a la represión. O sea que el estudiante, el trabajador, el poblador o cualquier otro ente social no puede hacer periodismo o ser prensa con un mínimo de protección y respeto.

Otra cosa que queda en evidencia es la impunidad con que trabajan la policía chilena de Fuerzas Especiales. En la Universidad de Concepción esperan la oscuridad para comenzar a disparar perdigones y lacrimógenas al cuerpo. También para hacer ingreso al campus y golpear a los estudiantes e infringir daño en las tomas.

El movimiento social debe entender que no puede avanzar sin crear una contrapropuesta potente de comunicación, la cual le entregue legitimidad y masividad. Legitimidad y masividad que los medios de comunicación masivos intentan opacar a toda costa.

¿Cuándo estaremos más preocupados de las noticias que salen de nosotros que de las que muestran en la TV? ¿Cuándo lograremos instalar como necesidad, la creación y el sustento de la prensa independiente? ¿Cuándo seremos una real alternativa frente al monopolio mediático y las mega-empresas periodísticas? Son preguntas que están relegadas por el movimiento social, pero que deberían empezar a instalarse, al igual que otras como la renacionalización del cobre o el cambio a la constitución, entre muchas otras.

Los medios masivos ya no pueden mentir como antes, ya que existen medios alternativos e independientes que presionan a entregar información con un mínimo de veracidad. Si no mienten tan descaradamente es porque saben que detrás está una maquinita humilde, pero eficiente de generación de noticias e información independiente. Debemos potenciar esa maquinita, para que alguna vez logremos disputar la hegemonía de los medios.

¿Cuales serán los pasos a seguir?

Me contacté con la Defensoría Popular que recogerán mi caso para la demanda colectiva que intentan imponer con muchos otros casos de represión y detenciones ilegales ocurridas en la ciudad de Concepción durante los últimos meses de protesta.

Lo otro es intentar difundir mi experiencia y el video para poder propagar una verdad sencilla: “En chile es sumamente difícil trabajar como presa independiente y necesitamos el apoyo del movimiento social, al igual como nosotros lo apoyamos a él. Ya es tiempo que el tema de los medios de comunicación independientes sea una prioridad en el discurso de los movimientos sociales, al igual que lo vienen siendo el derecho a la vivienda, a la salud, educación, la soberanía alimentaria, un medio ambiente limpio y muchos otros”.

http://metiendoruido.com

http://www.resumen.cl

A propósito de Labbé y su cultura militarista golpista y torturadora

2011-09-27T23:21:00.005-03:00

2011-09-22T23:11:00.001-03:00

foto: Eliseo Fernandez/ Reuters

DE LA URGENCIA DE LA ACCIÓN…

2011-09-20T10:18:00.000-03:00

En estos tiempos en que el avasallamiento de los derechos de los pueblos se ha exacerbado, es imperioso aunar esfuerzos para impedir, de una vez y por el mayor tiempo posible, se continúe en este genocidio global.

Los pueblos del mundo claman por un inmediato cese de las matanzas que está llevando a cabo esa nefasta coalición de autoproclamados gendarmes mundiales. Ya no son solamente EE.UU., a éstos los acompañan otras potencias y/o países que apuestan por la destrucción, aniquilamiento de los pueblos. Italia, Francia, Inglaterra, etc. Acompañan las indiscriminadas matanzas, ocupaciones y explotaciones…

Ya no es hora de discursos, ya no es hora de análisis, ya no es hora de congresos y convenciones…es hora de la acción concreta, decidida y enérgica de los pueblos que queremos vivir en paz, haciendo prevalecer nuestras autodeterminaciones, nuestra libertad e independencia…

Debemos salir, masivamente a las calles a manifestarnos y si es necesario luchar para revertir tanta miseria diseminada en el planeta.
No podemos continuar en la inacción, en la indiferencia…están golpeando nuestras puertas, nuestras conciencias, nuestros corazones…

No se trata solamente de manifestarnos en estas palabras, en las redes sociales que, en realidad ha venido a transformarse en las nuevas versiones del “opio de los pueblos”, alejándonos de donde realmente está la lucha: en las calles, en los campos, en las ciudades, en las escuelas, las universidades, con el pueblo de verdad, de carne y hueso…

Ya el tema solidaridad se ha transformado en casi inservibles correos electrónicos que, al hambreado del África, de Haití, al masacrado de Libia, de Afganistán, a los explotados de todo el mundo no les llega, no se enteran, no saben y muren, muchos esperando, tal vez, nuestras manos que los auxilien…

Se ha globalizado el desinterés, disfrazado en militancia cibernética; se ha “popularizado” el activismo desde una pc, una notebook, una red donde los que las visitamos y “circulamos” estamos atentos a cuánto y cómo nos ven los otros obnubilados por una pantalla…

Si en algo pueden servir estos modernos “medios de incomunicación”, es en desempolvar la vieja militancia de las calles, donde pasa la vida real, convocándonos, masivamente a reclamar, pelear por nuestros derechos, los derechos de todos…

Ojalá podamos despertar de esta nueva maquinaria de dominación que nos sumerge en la servidumbre humana…
Dejemos atrás esta máscara mecanizada y salgamos a entrelazarnos para lograr la paz que todos nos merecemos, una paz que hay que ganar con la acción concreta, real…

Que así sea…

NOBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma
elclubdelapluma@gmail.com –elclubdelapluma@hotmail.com
http://elclubdelapluma.bligoo.com.ar

Hueno...largo pero hueno

2011-09-19T20:59:00.003-03:00

El problema no es el lucro
Carlos Perez Soto

1. Conociendo la cultura política tradicional en este país, no es difícil imaginar que mientras más crece un movimiento ciudadano en contra de las políticas establecidas más probable es que naufrague en una negociación entre cuatro paredes, en que los mismos de siempre alcanzan “un gran acuerdo nacional” que cambia de manera puramente mediática lo menos relevante, y mantiene intacto lo que es esencial. Se trata del antiquísimo gatopardismo “todo tiene que cambiar para que nada cambie”.

Para que esto sea posible son necesarios algunos procedimientos típicos: desviar el objetivo de las demandas (del financiamiento a la calidad), extremar artificialmente las posturas de los demandantes (“no es aceptable atentar contra la libertad de la educación”, “quieren estatizar la educación”), presentar como razonable la interesada terquedad de los defensores del modelo (“todo tiene un costo”, “no hay nada de malo en el lucro”), presentar las demandas como ilusorias y utópicas (“las utopías, cuando no tienen fundamento racional, son solamente utopías”).

En estas distorsiones se pueden llegar a extremos grotescos: “ponen en riesgo la estabilidad de la democracia”, “quizás haya que sacar a los militares para controlar los desmanes”, “la educación es un bien de consumo”, “hay algunos que quieren destruir Chile”.

Pero la posibilidad de una transacción que mantenga las líneas fundamentales del modelo a pesar de las grandes palabras con que se adorne puede ser también facilitada desde la izquierda. Con o sin una consciencia explícita de su contribución a la mediocridad clásica de los compromisos políticos que se han llamado hasta ahora de manera mañosa “consensos”, las izquierdas (que son varias) pueden ser rebasadas por los reflejos empobrecedores heredados de los aspectos sombríos de su propia historia. En las luchas en curso, las más grandes en treinta años, las que probablemente tengan la mayor proyección, se deben evitar a toda costa los automatismos doctrinarios. Evitar el estatalismo plano, la salida populista, la grandilocuencia retórica, la demagogia. El estilo comunicacional de los dirigentes estudiantiles nos ofrece una poderosa esperanza al respecto.

Por muy tradicionales que sean sus militancias o sus opciones teóricas se ve en ellos la disposición a enfrentar el conflicto de una manera abierta, sin grandes ideologismos, manteniendo firme sin embargo el trasfondo claramente ideológico que los sustenta, y denunciando la pretensión de discutir “sin ideologías” que han pretendido el oficialismo y sus defensores. Las consideraciones siguientes no son sino una contribución a esa nueva actitud, que nos promete la lenta configuración de una nueva izquierda.

Para estar a la altura de las necesidades y demandas de las grandes mayorías nacionales es necesario, en primer lugar, tener muy claro qué es lo esencial en esta lucha, qué es lo que golpea de manera más dura al interés neoliberal, qué es lo que atiende de manera más real y profunda a los intereses de todos los chilenos. En esta tarea probablemente nos encontraremos con la confusión permanente que produce la fraseología populista y, con toda seguridad, tendremos que batirnos con las pobrezas de una frágil izquierda que en medida importante llegó a ser cooptada bajo la excusa de que la Concertación representaba un mal menor.

2. El primer y mejor ejemplo de estas pobrezas es el eslogan genérico que pide el fin de la municipalización de escuelas y liceos, con la consecuencia de centrar todos los defectos de tal sistema en la gestión municipal, y el reverso, que se mantuvo por más de veinte años, de que la solución era volver a la administración estatal central: “devolver los colegios al Ministerios de Educación”.

Hoy sabemos que los municipios que cuentan con recursos sí pueden administrar muy buenos colegios, y que la mayoría de los municipios más pobres desvían recursos que reciben por educación a otros ítems generales de su presupuesto, sin que nadie se haya preocupado de dictar un simple decreto que lo impida, o fiscalizar esas prácticas, de por sí irregulares.

El problema esencial no es la gestión municipal sino el que se cuente con el financiamiento adecuado. El problema esencial es que el Estado aumente radicalmente su inversión en infraestructura, en equipamiento, de la educación municipal. Que considere una inversión social el aumentar de manera sustantiva los salarios de los profesores. La exigencia esencial es que el Estado financie de manera directa y permanente las escuelas y liceos, terminando con el sistema de subvenciones, de premios y bonos “por rendimiento”. La exigencia es que el Estado se haga cargo de manera permanente, que asuma su responsabilidad, que haga crecer sus colegios, que cree escuelas y liceos nuevos, hasta ofrecer una cobertura de matrícula que garantice de manera real el acceso a todos los chilenos.

Por supuesto la gestión municipal puede ser mejorada. Quizás lo más aconsejable es que su descentralización descanse en el nivel provincial. Desde luego es necesario integrar de manera real a la comunidad local, y respetar su diversidad en los contenidos educativos concretos.
El Estado central debe asegurar la calidad de acuerdo a estándares que sean capaces de reflejar a la vez mínimos comunes y las diversidades locales. Un municipio empoderado, con recursos efectivos, es el mejor espacio en la mayoría de los casos, sobre todo en las grandes ciudades. Asociaciones de municipios son necesarias en los lugares en que por razones demográficas o económicas no se alcance una capacidad de gestión suficiente.

3. El segundo gran ejemplo es la consigna, justa pero genérica, de “fin al lucro” en educación. La experiencia con las universidades privadas debería servirnos para hacernos conscientes de los múltiples fraudes que se pueden cometer aún prohibiendo el lucro. Dada la enorme variedad de subterfugios que se pueden usar para convertir a una institución educacional en un verdadero centro de negocios, y dada la sospechosa tradición de falta de voluntad y recursos para una fiscalización efectiva, la verdad es que nadie puede garantizar que la simple declaración “sin fines de lucro” impida el desvío de recursos estatales a bolsillos privados.

La única manera efectiva de garantizar que los recursos estatales para la educación se destinen sólo a los fines a los que han sido asignados es que se gasten en el propio sistema educacional estatal.

Esto debe acarrear como consecuencia que el Estado debe asumir la responsabilidad de crear y extender la cobertura de un sistema gratuito y de calidad, en todos los niveles educacionales, para todos los chilenos que lo requieran.

Sólo entonces alguien podrá elegir libremente si quiere acogerse a una educación laica y democrática, pensada como inversión social, al servicio de los intereses del país, o prefiere acogerse a sistemas educativos privados, pagados o no, que profesen libremente concepciones doctrinarias particulares.

4. El gran argumento que se ha esgrimido contra la educación estatal gratuita es que sería “injusta” e incluso “regresiva”, porque los recursos de todos, que se asume fácilmente serían “escasos”, contribuirían a financiar la educación de los más ricos. Hay algo de cinismo, o de ignorancia asumida, en este argumento hoy numéricamente correcto y moralmente mañoso.
La primera cuestión es que los recursos del Estado no tendrían por qué ser escasos. En cuarenta años la masa estudiantil total del país se ha duplicado, pero las ganancias obtenidas sólo por la extracción de cobre han aumentado ochenta veces. Los “recursos escasos” no son sino una excusa hipócrita enarbolada justamente por los que han contribuido a que actualmente sean escasos.

La segunda cuestión es que los ricos en este país no representan más del 5% de la población, y aún estirando tal sector a las capas medias que pueden pagar educación directamente no alcanzan más del 15%. No debería importarnos financiar el derecho a la educación de este 15% de los chilenos, que debe tenerlo, como todos, si el efecto conjunto de esa medida es garantizar el mismo derecho y en las mismas condiciones para el otro 85%, sobre todo si a la vez ponen significativos impuestos para hacerlo posible.

El que los ricos vayan a colegios y a universidades estatales debería ser considerado más bien como un aporte. Ya han mostrado muchas veces que no son incapaces de filantropía o paternalismo. Vamos a ver ahora si en el contacto con los chilenos comunes quizás lleguen a sensibilizarse también con las necesidades profundas, sentidas y acordadas democráticamente por las grandes mayorías. Si quieren asumir ese riesgo, primero, tienen y deben tener, como todos, pleno derecho y, segundo, sean bienvenidos.

5. La demanda contra el lucro no debe ser interpretada como prohibición de todo lucro en educación. Para los objetivos que persigue el movimiento estudiantil, no es necesario hacerlo. Lo esencial es que ni un peso de los fondos estatales vaya directamente (como subvenciones), o indirectamente (como exenciones tributarias) a los que obtienen bienes concretos por ello, o a los que persiguen fines doctrinarios particulares a través de la educación.

Si los ricos quieren y pueden tener y pagar colegios y universidades privadas que los tengan, si los católicos o los comunistas quieren propagar sus doctrinas a través de colegios y universidades que pongan su 1% para financiarlas. Lo esencial es que el Estado asuma su responsabilidad de ofrecer educación gratuita, lo esencial es que no hay ninguna razón real para que lo haga a través de particulares privados, menos aún si imprimen a sus iniciativas un sello ideológico particular. Lo esencial no es sólo ofrecer educación estatal gratuita sino, también, terminar con el sistema de subvenciones.

6. Por supuesto, ante esta exigencia radical de que el Estado asuma de manera efectiva su responsabilidad de garantizar derechos básicos, se esgrimirá la viejísima argucia de que se debe apoyar a las instituciones que tan buenamente ofician de “auxiliares de la función educativa del Estado”, a través de la cual la clase política tradicional, desde todos sus sectores, aceptó financiar los colegios y universidades católicas como una forma de empate ante el crecimiento de la educación laica promovida por los gobiernos que buscaron por esa vía ampliar la democracia, hacerla más efectiva.

La curiosa lógica que se usó es que al Estado no le alcanzaban los recursos para llegar a todas partes, por lo que debía… ocupar parte de sus recursos para que otros pudieran hacerlo. Por esta vía se financiaron o eximieron de impuestos muchos colegios para niños pobres, que perfectamente, con esos mismos recursos, podría haber asumido el Estado. Pero también se ha financiado, hasta el día de hoy, una proporción sustantiva del financiamiento de las universidades católicas, cuyo ingreso y composición… no es precisamente la más democrática.

Parte de la argucia tramposa pasaba, desde luego, por la eterna cantinela: “somos un país pobre”. No somos un país pobre, nunca lo hemos sido. Somos en realidad un país empobrecido por el saqueo de sus enormes riquezas naturales. El saqueo permitido y avalado por los mismos que por otro lado afirman que necesitamos privados que nos auxilien en materia educacional.

El Estado chileno, en principio, no necesita ser auxiliado para garantizar los derechos básicos de todos. Perfectamente podría contar con los recursos para hacerlo. Pues bien, si además, de manera gratuita y desinteresada, o incluso persiguiendo el lucro o fines doctrinarios particulares, hay privados que quieran ofrecer alternativas, especificidades ideológicas o simples privilegios de estatus, bienvenidos sean. Tienen, y deben tener el derecho de desarrollarlas. Pero de ese derecho no se sigue en absoluto que el Estado, que es de todos los chilenos, deba financiarlos en modo alguno.

Con lo dicho en este punto debería ser suficiente. Pero dadas las propuestas surgidas desde cierta pillería de izquierda es necesario, lamentablemente, un párrafo más.

Hay quienes sostienen que se deberían mantener las subvenciones a aquellas instituciones privadas, en particular universidades, que se comprometan con un proyecto democrático, popular, al servicio del país. Sinceramente me parece un argumento impresentable. No imagino cómo se podrían distinguir las pretensiones “democráticas”, de “servicio”, e incluso “populares” que mantienen los comunistas de las que también dicen tener los Legionarios de Cristo. De lo que se trata aquí es de una política de empate en que finalmente no me importa que financien a otros con tal de que caiga algo de financiamiento para el lado mío. Una lógica análoga a la que ha llevado a que las campañas políticas de partidos e ideologías particulares sean financiadas con dineros de todos los chilenos. Tal como hoy financiamos las campañas de los parlamentarios que no nos representan, lo que se propone equivale a ayudar a financiar doctrinas e ideologías que no tendrían por qué representarnos, o justamente coincidir con los intereses generales de todo el país.

7. Otro asunto en el que también es difícil hacer diferencias razonables, y de izquierda, es la justa demanda por la democratización de las universidades. Para evitar la demagogia y el estatalismo en este ámbito es necesario hacer dos tipos de diferencias. Una es en torno a qué aspectos de la vida universitaria se pretende democratizar, otro es qué debería ser exigible para las universidades estatales y qué debería ser exigible para las privadas.

Hay cuatro ámbitos de democratización principales, y claramente distinguibles, en la vida universitaria. Uno es el derecho general de asociación de tipo gremial bajo centros y federaciones de estudiantes, sindicatos de trabajadores y asociaciones de académicos. Otro es la democratización de la gestión universitaria, bajo diversas fórmulas y proporciones de cogobierno entre los estamentos académico, estudiantil y de funcionarios. Un tercer espacio es el carácter democrático del proyecto universitario, de sus contenidos doctrinarios y los objetivos generales que se siguen de ellos. Otro, tanto o más importante, es el carácter democrático del ingreso y de la composición social de la comunidad universitaria.

Todos y cada uno de estos aspectos debe ser exigible plenamente a las universidades estatales. La situación no tiene por qué ser la misma en las universidades privadas. En este último caso, cada aspecto debe ser ponderado en cuánto a qué es exigible y en qué medida.
Por un lado es plenamente exigible, en virtud del derecho básico de asociación, que trasciende a las instituciones particulares, la existencia de organizaciones académicas, estudiantiles y de trabajadores, propias, autónomas y democráticas.

El derecho de cogobierno, en cambio, que debe ser básico para las estatales, no tendría por qué ser impuesto a priori sobre las privadas. Es algo que cada comunidad universitaria privada debería ganar a través de luchas propias y autónomas hasta alcanzar fórmulas de consenso con los dueños y mecenas particulares.

Lo mismo debe ocurrir con los proyectos universitarios privados y los objetivos que se fijen por sí mismos, de manera autónoma. El Estado puede certificar niveles de calidad, puede intervenir sobre los objetivos o acciones de estas corporaciones privadas que contravengan leyes generales de la nación, pero no debería fijar, limitar o conducir los proyectos propios en cuanto a sus contenidos.

De la misma manera, el poder estatal no tiene por qué exigir a los colegios o universidades privadas que sean democráticas en su composición social o en su ingreso. Si los ricos, o si sectas particulares, quieren formar instituciones educacionales elitistas o exclusivas, que lo hagan. Deben tener derecho a hacerlo.

Lo que el Estado puede hacer, de nuevo en virtud de derechos anteriores y más generales, es intervenir en casos de discriminación, como los que pueden surgir de diferencias étnicas o de género, o sobre condiciones discriminatorias como las que pueden afectar a las estudiantes embarazadas, o a los que provienen de familias constituidas de maneras diferentes. Pero no tendría por qué intervenir en el precio o en las condiciones de afiliación que quieran darse en virtud de sus objetivos doctrinarios particulares, ni en las consecuencias elitistas que puedan tener.

El Estado tiene que cumplir con SU deber, en este caso garantizar derechos. No tiene por qué fijar los deberes que los cuerpos sociales particulares quieran darse a sí mismos.
Todos estos límites a la acción del Estado deben surgir de dos cuestiones esenciales, que un proyecto de izquierda debería defender: uno es que el Estado no ponga ni un peso en tales proyectos, el otro es que es plenamente deseable desarrollar y defender la autonomía de las organizaciones de la sociedad civil ante su poder.

9. De acuerdo con la línea de argumentación que he seguido hasta aquí, debe ser obvio que lo que estoy defendiendo NO es estatizar todo el sistema educativo. Tal cosa no es siquiera deseable, incluso desde un punto de vista de izquierda. Por lo demás, ninguno de los actores relevantes del movimiento actual está planteando tal demanda.

Pero, debe resultar igualmente claro que lo que propongo es que el sistema estatal de educación debe ser más grande y mejor dotado que cualquier sistema privado: debe ofrecer una cobertura que abarque potencialmente a toda la demanda educacional, en todos los niveles.
Responsabilidad del Estado y estatalismo no tienen por qué ser la misma cosa. La responsabilidad del Estado en cuanto a los derechos básicos de educación, salud, vivienda, transporte, cultura, no tiene por qué ser sinónimo ni de exclusividad, ni de centralismo. No tiene por qué ser contraria a la autonomía de los cuerpos sociales ni a la radical descentralización de su gestión.

Defender y garantizar de manera efectiva derechos básicos no tiene por qué implicar su delegación a privados particulares. Detentar la posición hegemónica en la garantización de estos derechos no tiene por qué implicar la inhibición de los particulares que quieren ejercerlos además por sí mismos, ni coartándolos ni imponiéndoles condiciones que los limiten en su esencia. Pero, seamos muy claros: respetar ese derecho inalienable de los particulares no tiene por qué conllevar su financiamiento con recursos que pertenecen a todos.

10. La objeción esperable a esta hegemonía del sistema educativo estatal, aun defendiendo el derecho a sostener alternativas de los particulares, es que la función educacional quedaría abandonada a los vaivenes e ineficacias de los gobiernos de turno.

Por supuesto la respuesta trivial es que no debería confundirse, ni en los principios ni en las prácticas, las funciones y responsabilidades del Estado con las de los gobiernos particulares. Pero, justamente por muchos de los principios concretos que han operado, y sobre todo por las prácticas habituales, esto es algo que tiene que ser especificado, y defendido, de manera efectiva.
La primera cuestión es que los presupuestos permanentes en materia educacional, y también en salud, en las políticas de vivienda, de transportes, de fomento de la cultura, deberían ser más largos que la duración de los períodos presidenciales, es decir, deberían ser considerados como políticas estratégicas del Estado, que los gobiernos particulares deben comprometerse a ejecutar.

Es evidente que en una cultura política y politiquera como la que nos han impuesto esto implica quitarle a los políticos y a los politicastros algunas de las principales herramientas para cooptar a los ciudadanos y mantener clientelas. Pero, justamente por eso, esta es un criterio que debe ser peleado y defendido por los que quieran expresar realmente los intereses de los ciudadanos, por sobre sus intereses doctrinarios.

La segunda cuestión es que se debe promover una fuerte autonomía de los proyectos educacionales respecto de las autoridades estatales transitorias. Desde luego, la recuperación de una autonomía universitaria efectiva. Pero, también, la autonomía de las comunidades locales en respecto de la gestión y el contenido de las instituciones educacionales básicas, medias y técnicos profesionales. Una autonomía ligada a los municipios e instancias provinciales desde las que se organicen, también independiente de sus autoridades transitorias.

Sobre el mito neoliberal de que el Estado es un administrador ineficiente, promovido con tanto entusiasmo por los funcionarios neoliberales que destruyeron y empobrecieron las instituciones estatales para luego venderlas al mejor postor, es poco lo que se puede agregar ante el espectáculo indignante de la ineficiencia interesada de los bancos, ante las garantías de todo tipo que han protegido las ganancias de empresarios que no se someten a la competencia que el modelo exhibe como mecanismo ideal, ante el escándalo de las ganancias obtenidas desde la subvención directa del Estado por empresarios que piden que haya menos Estado.

La corrupción estatal, que siempre es un peligro, ha sido espectacularmente mayor y más grave justamente entre los promotores de un modelo que ha intentado, al menos retóricamente, disminuir su acción… porque sería susceptible de corrupción. Un Estado democrático, que opere de manera descentralizada, con proyectos estratégicos que trascienden a los gobiernos particulares, radicalmente dedicado a cumplir sus responsabilidades garantizando derechos para todos los ciudadanos, es más fácilmente fiscalizable que el Estado puesto completamente al servicio de la avidez del lucro.

11. Pero, aun estando de acuerdo con todas las proposiciones anteriores, los pillos de siempre, distribuidos convenientemente en todos los sectores, pueden objetarnos que ya existe una situación de hecho, y que para negociar estamos obligados a tomarla como punto de partida. Esto es cierto, pero debe ser enfrentado de manera dura y clara: ninguna situación que afecte al interés de todos los chilenos puede considerarse como inamovible e irreversible. Y, a la vez, las condiciones de esta reversibilidad deben ser discutidas sin maximalismo, ni demagogia.

Una de las grandes habilidades del modelo neoliberal que se nos ha impuesto es la manera en que se ha comprometido directamente a todos los ciudadanos en su éxito. Los fondos previsionales de cada trabajador están ligados al éxito o fracaso del modelo económico, e incluso de la especulación financiera. El derecho a la salud ha sido progresivamente entregado a la prosperidad de las empresas privadas de salud. El derecho a la educación superior ha sido entregado de manera vergonzosa a la avidez de la banca y de las universidades “sin fines de lucro”.

En el caso de la educación básica y media se ha debilitado sistemáticamente a los colegios municipales, y se ha favorecido vergonzosamente a los subvencionados hasta el punto de que hoy en día un 60% de los estudiantes dependen de subvenciones entregadas a privados.

No es razonable, es incluso contraproducente para el mismo movimiento en marcha, poner fin de manera abrupta a este sistema vergonzoso. Pero seamos claros una vez más: la única manera de garantizar que los recursos estatales no sean desviados a bolsillos privados o a proyectos doctrinarios particulares por los múltiples subterfugios del lucro es terminar con el sistema de subvenciones.

La manera de hacerlo no es difícil de imaginar. Sólo la falta de voluntad política impide formularla claramente. En primer lugar es necesario congelar el valor de las subvenciones a privados, tengan o no fines de lucro, en su valor actual. Y es necesario congelar toda incorporación de nuevas instituciones a este sistema, o de nuevos modos de ejercerlo.

En segundo lugar es necesario fortalecer un sistema educacional estatal y descentralizado. Mejorando los colegios que existen, creando colegios nuevos, mejorando las remuneraciones de los profesores, creando un sistema nacional de educación técnico profesional, fortaleciendo las universidades estatales y las tradicionales no privadas.

En tercer lugar se debe fijar un programa de disminución progresiva de las subvenciones a establecimientos privados, con o sin fines de lucro, para volcar progresivamente esos fondos a la educación estatal. No importa el plazo, pueden ser diez o quince años, para dar tiempo al cambio de carácter de las instituciones privadas, aceptando incluso que aumenten progresivamente el costo de sus escolaridades. Y, a la vez, dando tiempo para aumentar la cobertura estatal que garantice el derecho de todo el que prefiera no asumir ese aumento del costo de la educación privada.

Lo importante, sin embargo, es mantener firmemente el objetivo: terminar con un sistema que implica la renuncia del Estado a una de sus funciones y obligaciones esenciales.
Pero también, el terminar con el sistema de subvenciones debe implicar su reemplazo progresivo por un sistema de financiamientos directos, estables, por proyectos (no por asistencia o matrícula), de acuerdo a la demanda educacional. Eso puede y debe empezar ahora mismo, aumentando el aporte basal a las universidades estatales y tradicionales no privadas hasta el 50%.

Pero debe empezar también, ahora mismo, con una medida análoga destinada a la educación municipalizada: al menos el 50% del presupuesto de los colegios actualmente municipalizados debe ser aportada de manera estable, permanente, de acuerdo al proyecto y a la cobertura que se espera de ellos. Y este 50% debe ser aumentado luego, de manera progresiva, hasta llegar al total.

No es esa la situación de la Educación Técnico Profesional. En ese caso el Estado debe, ahora mismo, crear desde cero, porque abandonó entre gallos y medianoche el que tenía, un sistema estatal de Educación Técnico Profesional, financiado en un 100%, también de manera estable y por proyecto.

12. El movimiento estudiantil, ampliado hasta convertirse en un gran movimiento social, debe exigir del Parlamento una legislación que haga posible esta perspectiva. Como debe ser obvio para cualquiera que conozca los amarres institucionales del modelo imperante, esto es extraordinariamente difícil. El gobierno actual, firme y explícito defensor del modelo neoliberal, no estará dispuesto a hacerlo. Lo ha mostrado consistentemente en los escasos puntos precisos que contienen las propuestas que ha presentado hasta ahora ante las demandas, y también en la intencionada vaguedad con que presenta los demás puntos. Probablemente lo que hará, y esa es la línea planteada, es tirarle el bulto al Parlamento.

Pero en el Parlamento, elegido de manera tal que la derecha tiene la mitad de la representación contando sólo con la tercera parte del apoyo electoral, y compuesto por dos coaliciones que han estado plenamente de acuerdo en administrar pacíficamente el mismo modelo desde la época de la Dictadura, tampoco es verosímil alcanzar las mayorías y quórum necesarios para responder de manera integral a los derechos de los ciudadanos, y a las responsabilidades básicas del Estado.

La alternativa entonces, después de una larga y trabajosa tragicomedia de llamados al diálogo en que el poder imperante no concede nada esencial, y de mesas de expertos cuyas proposiciones no hacen sino confirmar el carácter general de lo que ya existe, es exigir un plebiscito en que la ciudadanía se pronuncie de manera directa y expresa por el derecho a una educación gratuita y de calidad para todos los chilenos, en todos los niveles educacionales.

Como todos sabemos, porque en este país incluso los plebiscitos forman parte de las técnicas de manipulación de la voluntad popular, la formulación del tema, las condiciones de su realización, su eventual carácter vinculante son, todas y cada una, condiciones que deben ser peleadas y vigiladas paso a paso. Pero esa es una lucha perfectamente posible.

Dialogar, ir a las mesas de diálogo para ir rechazando cada vez sus vaguedades, las proposiciones que sólo confirman lo que hay, para ir detectando e impugnando cada vez el oscuro poder de la letra chica. Pero incluso este diálogo debe tener un límite. No podemos tolerar que las demandas sociales sean aplazadas cada vez que haya elecciones con el único objetivo de cargarlas al gobierno siguiente. Es necesario fijar un límite más allá del cual sólo se puede considerar suficiente un plebiscito que ofrezca las garantías necesarias para que el movimiento social pueda exponer sus razones y pedir el respaldo de toda la ciudadanía.

Nada impide que este recurso sea exigido al cabo de un plazo breve de diálogo en que se confronten posiciones cuyos fundamentos, perspectivas y consecuencias son, como es visible, radicalmente distintos.

No podemos tolerar que los pillos nos digan que “nuestras posturas no están tan alejadas” con el único resultado de que pasen en medio de la vaguedad de los acuerdos, y los empates convenientes entre las fracciones politiqueras, los mismos principios que ya nos han impuestos, o una apariencia de nuevos principios que conduzcan a los mismos resultados.

Contra la componenda, contra el arreglín, lo que hay que hacer es precisar lo más claramente posible qué es lo que queremos, y proponer lo que contribuya de la manera más efectiva a satisfacer las demandas y necesidades de las grandes mayorías nacionales.

Esta es una tarea para todo el movimiento social. Esta es una tarea que define la esencia de lo que debería ser la gran izquierda, aquella quesea capaz de contener en un espíritu común, en un horizonte común, a las muchas izquierdas existentes. La claridad y la radicalidad de los nuevos dirigentes estudiantiles, su fuerza y su disposición para no aceptar la clase de componendas que han sido tan típicas de nuestra historia política, es la mejor muestra de que esa gran izquierda es perfectamente posible.

Por Un 11 de Septiembre Sin Violencia. Desde algún lugar del Gobierno.

2011-09-11T12:02:00.004-03:00

Por Andrés Bianque

Como cada año, el 11 de septiembre en Chile es una fecha extremadamente sensible para la gran totalidad del país.
Se conmemora un año más del derrocamiento del presidente Salvador Allende.

Y como es habitual miles de personas demuestran su descontento y rabia de las más diversas maneras, por lo general con actitudes violentistas -terroristas-subversivas-extremistas.

Nada que esté enmarcado en el estado de derecho.

Somos contrarios a todo tipo de acto violento que socave las bases de un sistema que es ejemplo para Latinoamérica y el mundo.

Creemos firmemente en la bondad, en el buen corazón de los chilenos, sin odio, sin rabia, sin molestia. Mirando al futuro y olvidándose de nimiedades y poniendo muy en alto la reconciliación que debe haber entre todos los ciudadanos sin importar el credo político, ni religioso ni etc...

Sin embargo, el gobierno, a sabiendas de lo acaecido cada año ya ha implementado la compra de vehículos anti motines, anti disturbios, anti estudiantes anti mapuches, anti pescadores anti mineros.

(Anti pueblo para redondear y no estar repitiendo “anti” una y otra vez)

Entonces, enmarcado en otro momento histórico y de difícil trance, el gobierno hace saber a la ciudadanía que está diametralmente en contra de cualquier acto que no sea como el gobierno quiere que sean los actos.

La autoridad presente inmarcesiblemente preocupada del país, nuestros niños, jóvenes, plantas, perros y gatos es que siente el deber moral y jurídico de hacer saber de las medidas cautelares así como sugerencias, reconvenciones, predicas en contra de esa violenta violencia. Y para el mejor desempeño y desenvolvimiento de ese día tan delicado para algunos exagerados, como así otras fechas importantes el gobierno ha decretado lo siguiente:

Queda Estrictamente Prohibido:

Ante la presencia de un vehículo policial evitar arrojar pintura, ya sea al óleo o al agua al parabrisas del mismo e impedir la perfecta visualización del conductor.

Tampoco rociar pintura enlatada (spray) sobre aquellos agujeros por los cuales los tripulantes del carro pretender atisbar posibles terroristas.

El arrojar pintura también incluye el protector y visor de carabineros (ese como de jugador de jockey)
Usar condones, bolsas dobles, globos tamaño mediano, ampolletas quemadas llenas de cloro o de pintura o de gasolina debe evitarse.

Así mismo, envases Tetra-pack los cuales por su flexibilidad pueden esconderse fácilmente entre el estómago y la pelvis sujetado con un buen cinto.

Cinturón el cual no puede tener una hebilla muy grande ya que esta podría servir de arma tanto de defensa como de ataque.

Prescindir de esas mascarillas blancas amarradas con un elástico que filtran el aire. De esas que se encuentran en ferreterías, de las que usan los pintores, mueblistas, y personal de hospitales.
Los cascos de protección tanto para motocicletas o de la construcción están igualmente prohibidos.

Pinchar caballos con agujas de zapateros (leznas) con el ánimo de hacerlos corcovar e importunar el buen trabajo del valiente funcionario policial.

Por ningún motivo usar varas de unos 2 metros de largo ó escaleras manipuladas por dos personas en contra del personal de servicio montado.

En este punto también se sancionará el uso y amarre de alambres púas a una altura de unos 2 metros también.

No se permitirán hondas con doble elástico (especialmente sondas de uso hospitalario)
El reemplazar piedras por bolitas de acero (esas que traen los rodamientos o que se compran fácilmente en ferias de pulgas)

También serán sancionados aquellos que usen amoniaco en bajas dosis en contra del gas lacrimógeno, toda vez que puede ser peligroso si se ingiere, se acerca a los ojos o se derrama sobre la piel,aunque se disuelva rápidamente en agua.

El Gobierno, preocupado enormemente por la ecología, no permitirá el uso y abuso de limones y sal en contra del gas lacrimógeno.

Sólo se permitirán manifestantes que se movilicen solos. Por ningún motivo se permitirán grupos con un mínimo de 5 personas (ojalá conocidos entre ellos) ya que de esta manera entorpecerían el accionar policial y de terceros que pudiesen infiltrar y fisgonear importantes asuntos para el correcto accionar jurídico y estado de derecho y las bases constitucionales que han hecho de este país..Bla bla bla etc...

Bajo ninguna razón se permitirá que grupos como los descritos anteriormente intercambien información o pertrechos o ayuda mutua de ninguna especie.
La unión de unos, digamos, 10 a 15 grupúsculos entre sí traería consecuencias lamentables para el buen desarrollo cívico de la ciudadanía.

Afortunadamente existen ciudadanos honestos, dóciles y probos que si entienden lo que es el diálogo. Esos ilustres ciudadanos estarán en las marchas, pidiéndoles que nos sentemos, nos tomemos de las manos, hagamos terapia grupal y nos liberemos de nuestros miedos, traumas, atados y complejos varios. (Aunque no se solucionen, pero la idea es como para una postal)
Es justamente a esas gentes honradas a las que se les tiene que discrepar de a uno y no con eso de los cinco por grupo o pintura, cloro o el spray.

Por ningún motivo transportar lápices con punta o bolígrafos con tinta.
Forrarse un brazo (el izquierdo por ejemplo) con cartón u otro material que evite el trazo elegante del garrote estatal y con la otra mano, defenderse y por ejemplo, dar un giro en cualquier sentido (dirección) al escudo de carabineros con las desgracias plenamente imaginadas.

Tampoco se permitirá el uso de encendedores ante el ataque de un perro policial. Mucho menos rociar al can con elementos externos que no sean la saliva del uniformado bajo mando del primero.

El haber doblado clavos de mínimo 2 pulgadas en tres partes (como una L y la punta doblada hacia arriba) en forma de Miguelitos a falta de esos soldados con forma de asterisco *
En esa misma categoría están las tablas de 30 centímetros con clavos atravesados y arrojados a los vehículos policiales.

Acordar puntos de encuentro y de chequeos (calles alejadas y horas) ante posibles desmanes o estampidas generalizadas.

El uso de celulares para realizar tratos, controles, amarres, y con números importantes o comprometedores que hayan sido borrados previamente.
El realizar llamadas a recintos policiales acerca de supuestas bombas, emergencias, incendios, accidentes de tráfico o incidentes en sectores alejados de los puntos neurálgicos.

Todos aquellos correos electrónicos con insultos, demandas acerca de los derechos humanos, reivindicaciones y otras estupideces serán enviados directamente a la papelera.

Aunque nos colapsen los servidores de tanto paquete enviado cada milisegundo.

Ya que existen cobardes que esconden el Ip de sus computadores con programas gratuitos como el “Tor”. Invento diabólico que cambia el Ip cada 10 segundos siendo imposible la localización de la máquina en cuestión.Obviamente sujetos que no aman la democracia y se niegan a ser vigilados aduciendo derechos a la privacidad y otras patrañas. Aquí en este link podrán ver que el gobierno no miente, incluso la descarga es gratuita. http://tor.eff.org/index.html.es

En las poblaciones y terrenos alejados de la mano de dios y el gobierno.Queda estrictamente prohibido el hacer hoyos de unos 50 centímetros en las calles principales, llenarlos con agua o taparlos con hojas, ramas o papeles.

Hundir un “Cacho del Diablo” también. Ese fierro de unas dos pulgadas de espesor, el que se usa para la construcción, con ambos lados hechos punta, de unos 50 centímetros que lleva una tuerca soldada justo en la mitad, que con la ayuda de un tubo de acero se martilla en las grietas del pavimento o del asfalto, dejando sobresalir sólo la mitad de el y se pinta de color negro. Entorpeciendo el libre paso de la fuerza pública (¿O privada?) (Que importa)

Es como obvio que no se admitirán cadenazos al tendido eléctrico, como así tampoco dos piedras más o menos grandes o ladrillos amarrados a un alambre más o menos grueso también con el mismo fin.
El obstaculizar la limpia y libre señal de televisión, contraerá enormes pérdidas a la empresa privada representada en sus avisos comerciales y las inversiones. Con las consecuencias por todos sabidas. Además, la programación de alto nivel intelectual en nuestro país no puede ser detenida ni por un solo momento.

Arrojar la basura en señal de protesta, crítica, molestia, reproche será sancionado con multas en su grado máximo a su grado mínimo, dependiendo del estado económico del transgresor.

No se permitirán acciones deleznables como el picar plástico o esponja plástica ó agregar diluyente e introducirlo en los pérfidos “Cóctel Molotov” ya que esto generaría una especie de Napalm casero, dándole más trabajo a la fuerza del orden.

Queda terminantemente prohibido el inventar nuevas técnicas subversivas, ya que creemos que la hemos contemplado casi todas.
Sin embargo, hemos sabido que desde Internet (a través del programa gratuito eMule por ejemplo http://www.kaosenlared.net/www.emule-project.net ) se puede descargar el “Libro de Cocina Anarquista” folleto diabólico que enseña de un cuanto hay en la fabricación de artefactos mortíferos en contra del orden establecido…

Y es el Gobierno, y repito, es el Gobierno, el único con autorización para usar artefactos mortíferos y diabólicos, es el único que crea, vende, permuta y regala folletos intrigantes.
No Particulares.

Este próximo 11 de Septiembre hágalo distinto.

Trabaje cabeza agacha como siempre, disfrute de un interesante programa televisivo, ó váyase a algún bar a tomar un Whisky, disfrute un poco de su piscina, distráigase jugando golf.

Hay una Izquierda que cambiar (Reformar)

Ni Juicio, Ni Castigo.

Olvido y Perdón.

Gobierno de la Concertación

La imposición internacional de la explotación...

2011-09-10T22:55:00.001-03:00

EDITORIAL DEL CLUB DE LA PLUMA

Muchos autores de renombre se refieren a “La División Internacional del Trabajo”, lo cual en mi traducción vendría a ser “La Imposición Internacional de la Explotación”.
La historia oficial consigna que tal división se da a partir de “La Revolución Industrial”. Pero, mirando un poco más atrás, podríamos aventurar que el sistema capitalista ya había efectuado la “Imposición Internacional de la Explotación”, a partir de la invasión colonialista de hace más de quinientos años.

El Dr. Julio González, en el prólogo de su libro Los Tratados de Paz por la Guerra de Malvinas, hace referencia a un folleto de 1711 publicado en Londres, titulado Una Propuesta para Humillar a España. En tal documento se señala “…la necesidad de separar la estructura minera del Alto Perú y de Chile de la zona de praderas de Buenos Aires, de la cual provenía la carne vacuna necesaria para nutrir la fuerza humana que realizaba –y sigue realizando- la durísima tarea del laboreo de los yacimientos minerales…separar la zona donde se cultiva la yerba mate del Paraguay, para impedir que la infusión de esa yerba fuera el elemento depurador para el organismo de los mineros, lleno de la impurezas que absorbía continuamente en las entrañas de la tierra. Sin carne vacuna y sin yerba mate la minería del Alto Perú, del Perú y de Chile, sufriría un duro revés por la falta de salud y de resistencia en los hombres que deben trabajarla…” (1) Nótese que el plan data de 100 años antes de la revolución de Mayo que nos “libera”.

Recordemos que la corona española, desde su llegada al Continente Sudamericano, comenzó el saqueo de nuestras tierras, con la explotación de originarios (los que no fueron asesinados…) y luego éstos reemplazados por esclavos.
Los minerales robados y llevados al denominado viejo mundo, por un lado, constituían el necesario oxígeno que España y toda Europa necesitaban para revertir la difícil situación en la que se encontraban. Por otro lado, la corona británica comenzó a ejercer su real dominio a través de la hegemonía en transporte. Prácticamente todos los fletes se hacían en embarcaciones inglesas. Detrás estaba la piratería, otra arista necesaria para el crecimiento de su poder entre las sombras…como hoy.

El Dr. Néstor Forero, en su trabajo “La Matriz Bicentenaria de Dominación”, entre otras cosas dice: “…Y al manejar los fletes del comercio exterior en última instancia fijaba la retribución interna de cada país en lugar de su capacidad productiva. A mediano plazo fijaría no sólo el nivel de producción sino el perfil productivo e industrialización de cada nación latinoamericana. Por ello, es que no debe extrañarnos que América Latina sea un productor de materias primas y no un área industrializada. Puede confeccionarse una lista en donde, a la mención de cada país puede anotarse la materia prima que se le ha asignado para su subsistencia y abastecimiento mundial: Argentina: granos. Uruguay: carne. Chile: cobre. Ecuador: bananas. Colombia: café, etc…” (2)

Dice Alberto Romero en “Globalización y Pobreza”: “…podríamos decir que si la fase monopolista del capitalismo se tradujo en la consolidación del imperialismo, la fase transnacional del capitalismo monopolista corresponde a lo que eufemísticamente se conoce hoy en día como “globalización”, uno de cuyos rasgos es la reducción del papel del Estado a simple guardián del mercado...” (3)

Se habla de una nueva versión de La División Internacional del Trabajo, y el mismo Romero al respecto dice: “…Lo que se desprende del análisis de las tendencias mundiales de la producción, la inversión, el comercio, el flujo de capitales y de información, es que nos encontramos frente a una mayor profundización de la división internacional del trabajo, con nuevas formas de integración interregional e intra-regional, intersectorial e intra-sectorial…” (3) para agregar más adelante: “…en la actualidad el comercio intersectorial de manufacturas por productos primarios ya no define esencialmente el relacionamiento económico entre centros y periferias. La globalización económica mundial privilegia las formas del comercio intrasectorial (intraindustrial) e intrafirma de bienes y estimula el comercio de servicios….esta tendencia se da fundamentalmente al interior de la división transnacional del trabajo y no en la estructura de los intercambios comerciales de los países menos desarrollados, los cuales, en su gran mayoría, continúan dependiendo de la exportación de bienes primarios para poder tener presencia en los mercados internacionales, en condiciones desventajosas….” (3)

Marcio Pochmann en su trabajo La fuga de cerebros y la nueva división internacional del trabajo dice: “…La expansión del capital se sostiene hoy sobre un trípode, conformado por la alteración de la división del mundo en función del policentrismo, la asociación directa del ultramonopolio de la competencia privada con Estados supranacionales, y la revolución de la base técnico-científica de la producción y el consumo ambientalmente sustentables…” (4)

En todo esto que se ha presentado, nada podemos encontrar sobre lo que realmente podríamos sostener como la nueva versión de La División Internacional Del Trabajo. Me refiero a cuatro ejes que son motivo y motor del sostenimiento del deplorable sistema capitalista: Guerras, Re-Construcciones, Petróleo/Recursos-Bienes, Narcotráfico.

Antes los minerales, el oro principalmente, constituían el elemento indispensable para mover la economía imperial. Hoy, a través de las Guerras por la ocupación de territorios, a fin de montar los grandes emprendimientos inmobiliarios y explotar los bienes y recursos naturales como Petróleo, Agua y Minerales, se abona el terreno para la industrialización, distribución y comercialización de la droga.

Hoy quienes manejan el narcotráfico, manejan los hilos del planeta… Un profundo silenciamiento hay al respecto y la artillería de distracción es abundante.

Medios de incomunicación, proliferación de organizaciones no gubernamentales y las redes sociales conforman los nuevos espejos de colores con los que desvían la atención y contaminan las conciencias.

La nueva versión de “La Imposición Internacional de la Explotación” está haciendo estragos, aniquilando pueblos, como hace más de quinientos años, para sostener el genocida sistema capitalista…
Un sistema capitalista que para nada puede transformarse, por medio de la retórica, en capitalismo social, capital social, mercado social…, el mercado y el capitalismo son sinónimos de muerte…
Constituyen los generadores de lo que denominamos “Matriz de Dominación” y que se basa en “genocidio y reemplazo”..

Repensar, investigar la historia a nivel planetario y vislumbrar todo lo que se nos han inoculado en las conciencias, para replantearnos una nueva realidad, es necesario y urgente y así darnos una posibilidad de libertad…

¿Habremos de despertar para volcar todos nuestros esfuerzos hacia lo que, el Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Álvaro García Linera define como Socialismo Comunitario…?

Que así sea…

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma
http://elclubdelpluma.bligoo.com.ar

Acción represión

2011-09-02T11:08:00.002-03:00

Acción Represión from surrealismo subversivo on Vimeo.

El 1 de septiembre se realizo una marcha en Concepción.

La reivindicación era la misma que se vine gritando hace meses: Educación gratuita, democrática y a servicio del pueblo. Si embargo, otro matiz cubría el acontecimiento. La muerte de Manuel Gutierrez a manos del Estado $hileno fue un tema presente en la manifestación. Con ese sentido y conmemorando todos los muertos en la farsa llamada “democracia” se realizo una intervención que no dejo a nadie indiferente.

Después de 21 años desde que Chile recobro la “democracia” urge preguntarse: ¿Qué tanto han cambiado las cosas desde ese tiempo? Analicemos brevemente algunas aristas en juego. En primer lugar se encuentra casi intacto todo el sistema jurídico impuesto durante dictadura, desde la autoritaria constitución de 1980, hasta las leyes extremadamente represivas de aquella época como la “anti-terrorista”. En segundo lugar la estructura económica del país continua privatizándose y, peor aún, hoy esta mas privatizada que nunca dejando casi todas las esferas de la vida en manos de grandes empresas, bancos y transnacionales, lo cual deja a la mayoría de la población en un estado de indefensión y construye un país extremadamente desigual.

En tercer lugar sigue la represión a los movimientos sociales, siguen la tortura y los asesinatos por parte del Estado, sigue la cárcel politica y siguen las violaciones a los derechos humanos.

¿Qué tanto han cambiado las cosas?

Esto es parte de lo que genera el lucro en la educacion

2011-09-01T14:03:00.002-03:00

2011-09-01T11:02:00.001-03:00

2011-09-01T10:58:00.001-03:00

Asesinos pagados por el Estado

2011-08-30T22:39:00.002-03:00

Carabineros de Chile continúa actuando a favor de la usurpación, con plena autoridad para violar derechos humanos y colectivos.

Aquí un video grabado hace unos días en territorio mapuche, una realidad que a la gran mayoría de los chilenos les acomoda ignorar.

¿donde está el Instituto de Derechos de Humanos?

¿cuantos muertos más?

2011-08-29T21:16:00.000-03:00

Terrorismo de Estado

2011-08-27T11:53:00.015-03:00

por Victoria Lozano (http://resumen.cl/)

El monopolio de la violencia ejercida en dictadura por los uniformados fue la herencia que en democracia se concedió a Carabineros de Chile para cometer excesos represivos a cualquier movilización ciudadana que atente contra el sistema neoliberal establecido constitucionalmente en 1980, del cual se desprenden entre otros, el actual modelo de educación.

Algunos de esos excesos tienen nombre y apellido, y como cómplices a todos quienes optan por olvidar, justificar o simplemente no actuar.

En 1990 Marco Ariel Antonioletti, de 21 años, abrió la lista de asesinados en democracia al ser denunciada su militancia política contraria a la dictadura por Juan Carvajal, quien más tarde fuera asesor de Bachelet.

A Marco lo mataron de un balazo en la frente .

Desde ese hecho en adelante, la lista es larga y ningún Presidente de la República evitó caer en la tentación de dar licencia para matar a su Personal A Contrata de Orden y Seguridad, (PACOS):

José Araya ( de 18 años fue asesinado en 1993 por un disparo en la cabeza por parte de Carabineros),

Sergio Calderón (arroyado por carro lanza aguas en 1993),

Marcos Villegas, Tatiana Navarro y Sergio Valdés ( murieron mientras se transportaban en una micro, por balas pérdidas de Carabineros en un enfrentamiento por un asalto ocurrido en el sector),

Nelson Riquelme (de 16 años fue asesinado por Carabineros en una manifestación callejera el año 1995),

Claudia López (estudiante de danza murió baleada por la espalda en 1998, en medio de una protesta),

Cristian Varela (murió de un derrame cerebral provocado por los gases lacrimógenos en 1998),

Daniel Menco (fue asesinado por balazos de Carabineros en 1999),

Jaime Pinchilef (joven evangélico muerto por ataque al corazón provocado por las bombas lacrimógenas en 1999),

Boris Gatica (fue asesinado por los disparos del Ex Sargento de Carabineros Jaime Molina en 1999),

José Vera (fue arrollado por un auto de Carabineros el 2001),

Rodrigo Cisternas (trabajador forestal que fue asesinado por una ráfaga disparada por el Grupo de Operaciones Policiales Especiales el 2007),

Marcelo González (muerto por edema pulmonar provocado por golpes de los PACOS el 2008),

Franco Coronado (de 19 años, fue asesinado el año 2010, en un furgón de Carabineros tras ser detenido en Cabrero, según las denuncias de sus familiares el joven sufrió patadas en la cabeza, lumazos y otras agresiones que le provocaron la muerte).

La lista es aún más amplia, sin embargo, no se pueden dejar de mencionar a Johnny Cariqueo (de 22 años, quien murió luego de ser torturado en una comisaría de Pudahuel), Jaime Mendoza Collío (de 24 años, quien fue asesinado por la espalda y golpeado post mortem), Matías Catrileo (de 22 años, asesinado por la espalda), Alex Lemun (17 años, asesinado por el Mayor de Carabineros Marco Treuer, quien le disparó en la cabeza), Julio Huntecura (2004, asesinado en la cárcel por otros reclusos, sin que se le hubiese reconocido y resguardado como preso político), Juan Collihuin (Lonko de 71 años que fue asesinado en su casa por el Carabinero Juan Mariman, quien se encuentra en libertad).

Por último cabe destacar el actuar de Carabineros en la detención del comunero Carlos Curiñao, cuyas imágenes fueron difundidas por Canal 13, evidenciando para todo el mundo como los PACOS pateaban en la cara al mapuche que ya se encontraba esposado.

Los veinte años al mando de la Concertación estuvieron marcados por abusos policiales, muchos de los cuales no alcanzaron a ser noticia en los grandes medios de comunicación, y lo que es más preocupante, no alcanzan a estremecer a la ciudadanía, que con su silencio e indiferencia avalan una democracia que encarcela, tortura y asesina a quienes deciden hacer algo más que solo lamentarse por las injusticias sociales.

La respuesta del gobierno de Piñera no ha sido diferente, Carabineros de Chile ha actuado impunemente en contra de estudiantes, apoderados, trabajadores y vecinos. En Concepción, un niño de doce años recibió en el rostro el disparo de una bomba lacrimógena y en Santiago según testifican los familiares que acompañaban al menor, fue asesinado Manuel Gutiérrez (16 años) por balazos de un Carabinero.

A pesar de esto, la hipocresía instalada culturalmente insiste en señalar a los encapuchados o a los manifestantes más temerarios, como terroristas y delincuentes, sin ni siquiera reparar en cuales son reales y cuales son infiltrados de la policía.

Niño de 12 años fue impactado con bomba lacrimogena en el rostro el día jueves 25 de agosto en Concepción

2011-08-26T10:15:00.013-03:00

LA NOTICIA EN http://metiendoruido.com/

PACOS DE CHILE GOLPEAN A MUJER DE 76 AÑOS

2011-08-25T22:18:00.003-03:00

VIOLENCIA POLICIAL EN POBLACIÓN lA VICTORIA Y SU CANAL DE TELEVISIÓN COMUNITARIA

El saqueo del cobre es la pobreza de $HILE

2011-08-25T12:36:00.004-03:00

DOCUMENTAL REALIZADO POR EL PERIÓDICO DE LA OCTAVA REGIÓN HTTP://RESUMEN.CL

2011-08-22T15:19:00.001-03:00

2011-08-21T23:26:00.001-03:00

Gobernados por ciegos e irresponsables

2011-08-21T20:24:00.013-03:00

Leonardo Boff

Afinando los muchos análisis hechos acerca del conjunto de crisis que nos asolan, llegamos a algo que nos parece central y sobre lo que toca reflexionar seriamente. Las sociedades, la globalización, el proceso productivo, el sistema económico-financiero, los sueños predominantes y el objeto explícito del deseo de las grandes mayorías es consumir y consumir sin límites. Se ha creado una cultura del consumismo propalada por todos los medios. Hay que consumir el último modelo de celular, de zapatillas deportivas, de ordenador. El 66% del PIB norteamericano no viene de la producción sino del consumo generalizado. Las autoridades inglesas se sorprendieron al constatar que, entre quienes promovían los disturbios en varias ciudades, no solamente estaban los habituales extranjeros en conflicto entre sí, sino muchos universitarios, ingleses desempleados, profesores y hasta reclutas. Era gente enfurecida porque no tenía acceso al tan propalado consumo. No cuestionaban el paradigma de consumo sino las formas de exclusión del mismo.

En el Reino Unido, después de M. Thatcher, y en USA después de R. Reagan, así como en el mundo en general, va creciendo una gran desigualdad social. En aquel país, los ingresos de los más ricos se incrementaron en los últimos años 273 veces más que las de los pobres, según informa Carta Maior el 12/08/2011. Por eso, no es de extrañar la decepción de los frustrados ante un «software social» que les niega el acceso al consumo y ante los recortes en el presupuesto social, del orden del 70%, que los castiga duramente. El 70% de los centros recreativos para jóvenes fueron simplemente cerrados.

Lo alarmante es que ni el primer ministro David Cameron ni los miembros de la Cámara de los Comunes se tomaron el trabajo de preguntar el por qué de los saqueos en las distintas ciudades. Respondieron con el peor remedio: más violencia institucional. El conservador Cameron dijo con todas las letras: «vamos a detener a los sospechosos y publicaremos sus caras en los medios de comunicación sin importarnos las preocupaciones ficticias con respecto a los derechos humanos». He aquí una solución del despiadado capitalismo neo-liberal: si la orden que es desigual e injusta lo exige, se anula la democracia y se pasa por encima de los derechos humanos. Y esto sucede en el país donde nacieron las primeras declaraciones de los derechos de los ciudadanos.

Si miramos bien, estamos enredados en un círculo vicioso que puede destruirnos: necesitamos producir para permitir el tal consumo. Sin consumo las empresas van a la quiebra. Para producir, necesitan los recursos de la naturaleza. Estos son cada vez más escasos y ya hemos dilapidado un 30% más de lo que la tierra puede reponer. Si paramos de extraer, producir, vender y consumir no hay crecimiento económico. Sin crecimiento anual los países entran en recesión, generando altos índices de desempleo. Con el desempleo, irrumpen el caos social explosivo, depredaciones y todo tipo de conflictos.

¿Cómo salir de esta trampa que nos hemos preparado a nosotros mismos?

Lo contrario del consumo no es el no consumo, sino un nuevo «software social» en la feliz expresión del politólogo Luiz Gonzaga de Souza Lima. Es decir, urge un nuevo acuerdo entre un consumo solidario y frugal, accesible a todos, y los límites intraspasables de la naturaleza. ¿Cómo hacer? Existen varias sugerencias: el «modo sostenible de vida» de la Carta de la Tierra, el «vivir bien» de las culturas andinas, fundado en el equilibrio hombre/Tierra, la economía solidaria, la bio-socio-economía, el «capitalismo natural» (expresión desafortunada) que intenta integrar los ciclos biológicos en la vida económica y social, y otras.

Pero cuando los jefes de los Estados opulentos se reunen no hablan de estas cosas. Ahí se trata de salvar el sistema que está haciendo agua por todas partes. Saben que la naturaleza ya no puede pagar el alto precio que el modelo consumista cobra. Ya está a punto de poner en peligro la supervivencia de la vida y el futuro de las próximas generaciones. Estamos gobernados por ciegos e irresponsables, incapaces de darse cuenta de las consecuencias del sistema económico-político-cultural que defienden.

Es imperativo un nuevo rumbo global, si queremos garantizar nuestra vida y la de los demás seres vivos. La civilización científico-técnica que nos ha permitido niveles exagerados de consumo puede poner fin a si misma, destruir la vida y degradar la Tierra. Seguramente no es para esto para lo que hemos llegado a este punto en el proceso evolutivo. Urge tener valor, osadía para cambios radicales, si es que todavía nos tenemos un poco de amor a nosotros mismos.

Un film de día viernes

2011-08-19T16:00:00.002-04:00

"Lucio,anarquista, atracador, falsificador pero sobre todo ...albañil"

Piñera juega con el boomerang de la represión

2011-08-06T13:42:00.003-04:00

Ernesto Carmona

Con la increíble represión desatada por Sebastián Piñera contra estudiantes, profesores y transeúntes, Chile vivió un jueves de protesta popular de carácter nacional, que trajo a las mentes de los más adultos las 22 jornadas de manifestaciones que condujeron al término de la dictadura de 17 años de Pinochet (1973-1990) y abrió un capítulo inédito en la historia política local de casi 60 años. Excluyendo las protestas populares contra la dictadura, el país no presenciaba una rebelión generalizada contra el gobierno quizás desde el 2 de abril de 1956, contra la gestión de Carlos Ibáñez del Campo (1952-1958). Al mismo tiempo, el viernes se conocieron amenazas por twiter contra la líder del movimiento estudiantil Camila Vallejo, en tanto los estudiantes planean una nueva marcha a efectuarse el martes.

La inusual represión, que comenzó a las 6:30 de la mañana en los alrededores de la Plaza Italia de Santiago, concitó el jueves un cambio en la agenda de los medios que dedicaron todo el día a la cobertura especial a los espectaculares acontecimientos “en vito y en directo”, dejando de lado la programación ordinaria de la televisión y radio. Hubo, además, una cobertura poco usual de los medios internacionales, que viajaron a Chile para presenciar el show del primer aniversario de la tragedia de los 33 mineros programado para este viernes.

De manera insólita, el propio gobierno orquestó una increíble jornada de contra-propaganda, “usted lo ve, está ocurriendo”, la descontrolada brutalidad policial, no sólo contra los estudiantes que pretendían manifestarse, sino contra todo ser viviente, transeúntes, ingresos al Metro, paradas de autobús, gente ajena al estudiantado, trabajadores que se desplazaban a su casa o al empleo, personas de tercera edad que se dirigían a controles de salud, moradores de edificios que en sus hogares recibieron gases lacrimógenos altamente tóxicos y salpicaduras de agua contaminada dispersadas por Carabineros, turistas desprevenidos -sin experiencia en enfrentamientos callejeros-, inclusos canes callejeros, etc. Cualquier grupo de 3 a 5 personas, sin discriminar su edad, recibió ataque con gases, hicieran lo que hicieren, incluso buscar transporte público (cuyas tarifas recién alzadas incrementan el malestar ciudadano). Los eventos terminaron pasada la medianoche y culminaron con el saqueo e incendio de un tienda La Polar, cadena de retail que está en el ojo del huracán por sus abusos contra casi medio millón de clientes por deudas repactadas ilegal y unilateralmente.

El gobierno se propuso resguardar “a troche y moche” el llamado “orden público” e impedir que los estudiantes pisaran siquiera la emblemática Alameda, artería invocada en las últimas palabras de Allende con la recordada frase “se abrirán las grandes Alamedas por donde pase el hombre libre”. La principal artería de Santiago estuvo cerrada todo el día, desde la madrugada hasta casi medianoche, pero además hubo conflictos y cortes de tránsito en las más importantes vías alternativas, provocados por la dispersión en grupos de estudiantes que en cualquier parte levantaron barricadas para protestar. La ciudad entera se convirtió en un infierno. Fue un día perdido para la sacrosanta economía. El “resguardo del orden público” condujo a 18 horas de anomia urbana generalizada, o sea, el gobierno logró el “desorden público”.

Los hechos del jueves, que cerraron con 974 detenidos en todo el país -más de la mitad en Santiago-, según cifras del gobierno, marcan “un antes y un después” en la vuelta a la “democracia” re-iniciada en 1990. De manera insólita, la brutal represión fue lanzada un día antes de una importante reunión entre el ministro de Educación y los estudiantes que marcaría un segundo encuentro de un diálogo entre las partes, cuyo precio fue el recambio del ex ministro Joaquín Lavín. Tal diálogo fue tirado por la borda y el nuevo ministro Felipe Bulnes perdió el piso político para continuar negociando. Otro aspecto que exhibió escasez de cordura política fue la orden de represión lanzada repentinamente por Piñera después de tolerar más de dos meses de marchas y manifestaciones de protesta de estudiantes, profesores y ciudadanía simpatizante con la causa de una educación pública gratuita y de buena calidad, financiada y garantizada por el Estado y la Constitución. Carabineros mostró también su incapacidad estratégica para “guardar el orden público”.

La jornada fue marcada por otra noticia bomba: la caída de la aceptación del presidente Piñera al 26% de la ciudadanía consultada por la Encuesta CEP, la más prestigiada del país, en la valoración más baja de un Presidente en 22 años de historia política post-dictadura y está en sintonía con otros sondeos recientes. Por añadidura, hubo una abrupta caída en la Bolsa de un país que se jacta de estar “blindado”, económica y financieramente, respecto a la crisis que azota al resto mundo. Será difícil que Piñera saque beneficios del show previsto este viernes a costa del primer aniversario del derrumbe que sepultó a los 33 mineros por ausencia de seguridad en la explotación del yacimiento San José, en Atacama.

Un detalle relevante es que ya existe consenso en que gran parte de los desórdenes y el pillaje son protagonizados por elementos del lumpen, ajenos al mundo estudiantil y que Carabineros es incapaz de controlar. Incluso, muchos de esos elementos pertenecen a sus filas y son infiltrados para “labores de inteligencia”, como lo demuestran abundantes videos y fotografías en Internet poco difundidas por los medios.

En la histeria y desconcierto oficial del viernes, portavoces del gobierno atribuyen a los estudiantes el saqueo e incendio de La Polar, pero lo que afirmen Piñera y sus adláteres ya no es creíble para más del 60% de los ciudadanos encuestados. Simplemente, dejaron de creer en cuanto diga el primer mandatario. Y esta perdida de credibilidad afecta seriamente la sobrevivencia del sistema político imperante, al que, prácticamente, son ajenos todos los estudiantes, que ni siquiera están inscritos para votar. Tampoco tienen miedo a “los pacos”, se enfrentan a ellos y no conocieron los rigores de la dictadura porque tienen menos de 38 años. La gente que no participa en el juego electoral representa más de la mitad de la población habilitada por edad para votar.

Ninguna tienda política puede atribuirse la conducción de este extraordinario movimiento social por una educación pública gratuita y de calidad garantizada por el Estado y la Constitución, que cada vez gana más apoyo. Los estudiantes no van tras simples reformas, sino por un cambio estructural de gran profundidad, que jamás concibió la clase política adulta cuestionada por las encuestas, sin dejar afuera a la Concertación. El 80% de los encuestados apoya las demandas estudiantiles, incluido acabar con el casi sagrado “fin de lucro” en la educación, fortalecido durante los 20 años de gobiernos de la Concertación. Piñera acaba de mostrar su total des-sintonización con la ciudadanía al definir la educación como “un bien de consumo”, ergo, al alcance del que pueda pagarlo.

El futuro de la sociedad chilena hoy es impredecible. La aceptación del Congreso también es baja en las encuestas. La Concertación opositora tiene 22% de aprobación y la coalición del gobierno de Piñera 24%. La ardua tarea política emprendida por los estudiantes rebalsa las instituciones del Estado y los partidos políticos. Una educación pública gratuita y de calidad, garantizada por el Estado y la Constitución, requiere de cambios en la carta magna. Muchos opinan que llegó el momento de reemplazar la constitución de Pinochet redactada entre cuatro paredes en 1980, por una carta emanada de una asamblea constituyente.

La transformación de la educación también requiere financiamiento del Estado. Y esto significa aumentar severamente el 17% de impuesto que pagan las empresas mediante una reforma impositiva o re-nacionalizar el cobre –como proponen los estudiantes-, un tema tabú para el gobierno, que más bien se propone privatizar el escaso 28% de la producción que controla el Estado a través de Codelco.

En otras palabras, los estudiantes y el movimiento social que los apoya, reclaman un cambio drástico del modelo económico, es decir, del capitalismo salvaje que reina en Chile desde Pinochet y perfeccionado por la Concertación en dos décadas de gobierno.

La invitación de la dirigente universitaria Camila Vallejo para realizar un “cacerolazo” desde las 21: 00 horas del jueves tuvo un éxito sorprendente. Los golpes de cacerolas, que no se escuchaban en Chile desde los años 80, comenzaron a resonar en Santiago y otras 11 ciudades desde antes de las 21:00 y se prolongaron hasta pasada la medianoche. Y a pesar del intenso frío, la gente salió de sus casas a golpear ollas en plazas y veredas, convirtiéndose en otro blanco fácil para los gases de Carabineros.

Ante la incertidumbre frente al futuro político de un país que no le cree a su jefe de Estado, no hace la bola de cristal para predecir con certeza que Camila Vallejos se ha convertido en una figura política de proyección nacional e internacional, con el futuro de toda su vida por delante. La joven estudiante de arquitectura que preside la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (Fech) y la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech) se ha legitimado como una sólida líder de nuevo cuño. Y por eso, el neo fascismo chileno la amenazó de muerte este viernes: Tatiana Acuña Selles, Secretaria Ejecutiva del Fondo del Libro, del Ministerio de la Cultura, escribió en twitter: "Se mata a la perra y se acaba la leva", según la publicación Siglo 21 (1). Esa misma frase fue utilizada por Pinochet en el curso del golpe del 11 de septiembre de 1973, cuando le informaron la muerte de Allende.

Simultáneamente, jóvenes twiteros de extrema derecha difundieron su domicilio familiar y teléfono fijo. Un usuario apodado “@el_yorchi” dio a conocer esos datos (2) que fueron "retwiteados" por la cuenta “@derechatuitera”, que agrupa a simpatizantes del oficialismo. Los administradores de “@derechatuitera” terminaron disculpándose ante Camila Vallejo. "No compartimos su ideología, pero en ningún caso se hizo el retweet con dolo", dijeron. Entretanto, “@el_yorchi” cerró su cuenta en la red. El gobierno deberá responsabilizarse de la seguridad personal de Camila Vallejo, mientras los estudiantes acordaron efectuar una nueva marcha el martes.

2011-08-04T13:34:00.000-04:00

PEQUEÑA BITÁCORA DE UN VIAJE INESPERADO…

2011-07-29T15:44:00.009-04:00

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma

Las mismas opulencias, miserias y medianías nos atraviesan, nos unen, nos mezclan en esta tierra de sueños y futuros incompletados…

En mis anotaciones, comencé por detallar algunas impresiones surgidas en este viaje realizado a Porto Alegre, con motivo de la inauguración de “La Integración”, punto de encuentro de diferentes culturas, costumbres, historias e interminables etcéteras…

Pensaba que es inadmisible, inaceptable la concepción de fronteras geográficas, culturales, cuando prevalece el pensamiento, el deseo por concretizar en hechos y acciones el legendario sueño de “La Patria Grande”; que sólo es cuestión de cambiar idiomas, algunas imágenes y denominaciones de espacios, ya que se repiten en Bolivia, Brasil, Argentina, Venezuela y otros, tanto las problemáticas, como las carencias.

También son similares las posibilidades de revertir y encausar hacia otro destino…

Sólo es cuestión de voluntades, de eliminar toda muestra, vestigio o cúmulo de mezquindad; de imaginar desde nosotros y hacia el conjunto la necesaria transformación, de reconocernos parte de un todo, y en la importancia que cada uno tiene para el funcionamiento de ese todo.

Asimismo, identificar como valor de pertenencia el “estar”, aquí en este momento, en este mundo, en esta tierra, en este lugar…

Las fronteras son impuestas, sostenidas y reforzadas insistentemente para ejercer el control. Se hace necesario, esencial, individualizarlas, identificarlas, descubriendo su debilidad y destruirlas.

Tal parece, en los últimos tiempos, el ejercicio del periodismo se hace mirando una pantalla y tecleando; utilizando esta otra manera de comunicación, chateando, skypeando pero, ello no es suficiente. Es imprescindible, como en los primeros tiempos, ejercer la tarea periodística en las calles, en los caminos, en los campos… Andar las madrugadas, tomarse el frío de las noches, develar detrás de la niebla aquellas imágenes que mañana no estarán en primera plana, ni en destacados y mucho menos en curiosidades, a menos que alguien se haya distraído…

Hablar con el común de la gente, adivinar y escuchar sus vivencias, sus no existencias.
A alguien le pregunté desde cuando y porqué vivía en la calle… Como respuesta obtuve un movimiento de subir hombros, en señal de no conocer la respuesta y a la vez un decir “que más da, a quién le importa”.

Pienso que tal vez hacer periodismo sea salir a buscar la noticia, descubrir la vida, aquella que han sepultado, que nos han ocultado detrás de un plasma, de un monitor o de una cuatro por cuatro…

Y entre la madrugada y el amanecer rompo las habitualidades apoyándome contra una reja, en una esquina… Los lugareños me observan, algunos casi de reojo, otro de manera frontal y las mujeres, como casi siempre, virando hacia otro sitio sus miradas…

Un rostro nuevo, una figura nueva en el paisaje cotidiano…

La llovizna y mis pies desempolvan el recuerdo de mi humanidad que reclama un intervalo… (Tal vez, si mirase y convocase un poco más hacia la izquierda, alguien acuda en mi rescate…)
Mientras tanto, la extrañeza de algunas gentes sigue fijándose en mi silencioso estar…

En este primer y pequeño recorrido de la memoria reciente, no quiero dejar de abrazar en la distancia a: Donaza, Zeciño, Josemari, Aline, Roberto, Enrique, Ciro, Maria Lizette, Cecilia, Martha Elena, Marta, Norelys, Guida, Luis Miguel, Jane, Bando, y tantos otros con quienes tuve la oportunidad de ver la vida desde otros ángulos, desde otros sueños, con otros horizontes, pero todos, con la esperanza de lograr en nuestro continente, en la hermosa Abia Ayala “La Integración”…

Que así sea…

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma
elclubdelapluma@gmail.com – elclubdelapluma@hotmail.com
http://elclubdelapluma.bligoo.com.ar/

2011-07-29T15:44:00.001-04:00

2011-07-29T15:15:00.001-04:00

2011-07-29T15:01:00.000-04:00

¿Los mil días de Piñera?

2011-06-29T17:59:00.001-04:00

Sólo se cosecha lo que se siembra.

Un film de domingo

2011-06-19T15:04:00.002-04:00

EL LABERINTO DEL CAMBIO

2011-06-19T12:58:00.003-04:00

JAIME YOVANOVIC PRIETO, PROFESOR JOTA.
Compendio de luchas sociales en nuestro continente Abya Yala

La Editorial Resistencia y la Red Abya Yala de Reflexión y Acción Comunitaria, tienen el agrado de presentar el nuevo libro de Jaime Yovanovic Prieto (Profesor J):

EL LABERINTO DEL CAMBIO
Una mirada de 50 años de revoluciones, partidos y movimientos sociales a nivel continental y país por país, desde 1959 hasta mayo de 2011

ÍNDICE

Introducción
La potente alianza entre partidos, sindicatos, ongs y movimientos sociales en la resistencia de Honduras. Pero ¿quién lleva la conducción?

Según Harnecker los partidos deben dirigir a los movimientos sociales. ¿por qué sucede al contrario en Colombia?

Venezuela: Los altibajos del proceso y los por qué Chávez entregó al periodista colombiano.

De como Gutiérrez había engañado a todos en Ecuador y de como Correa consiguió hacer lo mismo. Hasta Chávez fue engañado. ¿O no?

Evo morales, el gasolinazo y la caida del 60 al 20% de su popularidad.

Brasil: Lula y la domesticación del MST

Argentina: Del “que se vayan todos” al populismo kirchnerista

El Forro Social de Porto Alegre fue financiado por la Fundación Ford

Perú: La izquierda sistémica tras su propio Chávez: Ollanta Humala y el etno cacerismo

Uruguay y Paraguay: El progresismo a prueba

Guatemala: Menchú y la coalición con los antiguos guerrilleros

El Salvador y los ajustes después de la muerte de Cayetano Carpio

Nicaragua y la institucionalización de un proceso que dejó de ser revolucionario

Las sorpresas de Costa Rica y Panamá

El Caribe y sus posibilidades

México y la táctica de militarización del país con el pretexto del narcotráfico.

Chile y la alianza de un sector de izquierda con el bloque neoliberal de la Concertación
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El profesor Jaime Yovanovic fue militante del MIR y hoy día estimula la reflexión y la participación junto a la organización autónoma de los movimientos sociales, así como a las comunidades territoriales rurales, urbanas y originarias que desarrollan el Buen Vivir. Adhiere a la práctica de vida comunitaria como estrategia de cambio, así como de resistencia al modelo capitalista extractivista. Es graduado en Derecho en la Universidad de La Habana. Ha recorrido y visitado comunidades y experiencias en casi todo el continente y otras regiones del mundo. Ha tenido entrevistas personales con Lula, Evo Morales, Hugo Blanco, Óscar Olivera, Douglas Bravo, Hebe de Bonafini y otros dirigentes de diferentes países. Coordina actualmente la Universidad Libre y la Red de Economía Popular y Ecología Social. Pueden escribirle al mail profesor_j@yahoo.com

Este nuevo libro en formato sencillo del profesor Jaime, que se considera a si mismo como un anti profesor, pues trabaja la antipedagogía, puede adquirirse en Santiago mediante una colaboración de apoyo de 1.500 pesos que irán al fondo de gastos de actividades comunitarias en la comuna de Tiltil. Aquellas personas que divulguen este texto completo por mail con bastantes destinatarios abiertos y copia simultánea a ediresis@gmail.com, recibirán un ejemplar gratuito. Lo mismo aquellos que posten esta nota en su página web o blog o divulguen en Facebook o twitter.

Hacia otras ciudades de Chile habrá que incorporar el costo del envío y el mínimo es de dos ejemplares. Organizaciones mapuche, aymaras y de otros pueblos originarios del continente que lo soliciten recibirán gratuitamente un ejemplar. Hacia otros países será entregado mediante una cooperación de 4 dólares o 3 euros cada ejemplar, siendo un mínimo de 10 ejemplares para USA y Canadá, 5 ejemplares para el resto del continente de Abya Yala y 10 ejemplares para Europa y otros lugares.

Para obtener el libro o solicitar más información escriba a ediresis@gmail.com

Reciban un cálido abrazo rebelde.

Editorial Resistencia
ediresis@gmail.com

2011-06-15T22:05:00.001-04:00

"...Un preso, una condena, significa la prisión de todos quienes comulgamos con las mismas ideas de liberación

2011-06-14T20:16:00.004-04:00

"...Un preso, una condena, significa la prisión de todos quienes comulgamos con las mismas ideas de liberación. Por ello es importante no olvidarnos de nuestros prisioneros y prisioneras o de quienes pronto enfrentarán un juicio. Ellos y ellas representan la prisión de nuestras ideas y de nuestros sueños como pueblo..."

“Y luego direis.. que somos cinco o seis….”

2011-06-10T22:11:00.059-04:00

En la plaza nos juntamos 3 y hasta 4 generaciones… de INDIGNADOS con el sistema (capitalista) el sistema (electoral), los CABREADOS con la banca… los poderesos, las fuerzas del “desorden” público y los que dieron el orden de “limpiar la plaza”, que ahora dicen que fueron agredidos y se “defendieron” de las “hordas.

Los indignados,

cabreados y decepcionados con los partidos (especialmente los mayoritarios,

que se reparten el pastel y se alternan en él)…

Salud , República y.. otro mundo (que es posible y necesario…)

M.C
Barcelona, 27-05-2011, Plaça de Catalunya (Catalonia Square)

Ser o no ser…periodista o comunicador ?

2011-06-08T22:13:00.014-04:00

Esta es la más reciente editorial del Club de la Pluma, la publico porque desde que conocí a Norberto y su trabajo radial en Argentina , me reencanté con las comunicaciones populares que de un tiempo a esta parte vienen hacendo lo que dicen que no se debe hacer. (Canales de televisión comunitaria que transmiten cuando se les da la gana sin ningún sentido de responsabilidad, organizaciones de equipos de trabajo jerárquicas y machistas que no hacen más que reproducir el sistema que critican, portadas de periodicos alternativos que acusan los bajos salarios de los trabajadores mientras sólo se nutren de practicantes o le pagan una miseria a los periodistas que día a día les llenan las páginas que luego serán vendidas en publicidad a ongs y grupitos de izquierda ávidos por figurar...etc. etc. etc.) Está jodido... y es un desafío estar a la altura del poder revolucionario de lo que es verdadero.

SER O NO SER…PERIODISTA O COMUNICADOR…?
Desde niño tenía la particularidad de prestar atención a lo que ocurría en noticieros televisados y a las noticias que se transmitían en radios de la época.
Y cada vez que ocurría una entrevista, me quedaba una dejo de inconformismo, ya que no entendía por qué el que entrevistaba, no preguntaba lo que yo quería saber…

Ese inconformismo no fue variando a medida que el tiempo avanzaba. La tecnología mejoraba la calidad de los instrumentos utilizados en “comunicación”, pero la “comunicación” en sí, no mejoraba. Las falta de preguntas, según mi criterio, acertadas o necesarias para comprender y la distracción banal que fue cooptando los medios, hacían crecer en mí una fuerte crítica al cómo se ejercía la tarea periodística.

En los setenta y pico el desempeño periodístico tenía más que ver con la obsecuencia a un régimen dictatorial, que dictaba cada día la letra que debía transmitirse a la sociedad.
Aquellos que no fueron cómplices y actores en esa deformación de la comunicación, en su mayoría fueron desaparecidos, torturados, asesinados. Una opinión diferente era motivo suficiente para merecer picana o las variantes del submarino, o varios gramos de plomo desparramados en el cuerpo.

El transcurrir de la vida me fue llevando por distintos caminos, varios de ellos alejados de lo que, tiempo después, se manifestaría de manera contundente.
No obstante la inquietud por la comunicación crecía pausada, pero ostensible.

Ya de adulto comencé a observar la aparición, tanto en pantalla como en radio, de personajes que mostraban otra manera de hacer comunicación, de encarar la comunicación. Por su puesto eran los años ochenta, ya en aparente retirada la cruzada genocida.
Respondían a un nuevo modelo de comunicador; no obstante la dependencia con los poderes del dinero, siempre fue condicionando cada palabra, cada gesto, cada pensamiento a transmitir; perdiéndose la genuinidad de la tarea.

Mariano Moreno no hacía reportajes, no tenía entrevistados…ejercía la tarea de comunicador desde la pluma, vertiendo sus pensamientos y relatando lo que podía describir de realidades, hechos, momentos impregnados de historia.
No obstante aventuro, hoy estaría tomando revancha, indagándonos acerca de la tarea periodística, de la responsabilidad en la comunicación. Y más aún, conociendo la inmediatez de los hechos y las herramientas disponibles para transmitir casi al instante, las realidades desde casi todos los rincones del planeta, podría preguntarnos: ¿por qué demorar la verdad?

La proliferación y masificación de medios de comunicación, ha logrado que despertaran el interés por la tarea en muchos jóvenes y adultos.
La estructuración de carreras relacionadas a ello, permite conocer universos antes ocultos en la discusión de la tarea periodística. Asimismo, durante décadas, se ha utilizado como freno para el desarrollo “profesional”, considerando esto último a la posesión de un título que, sólo de por sí no garantizaba la capacidad.
Sería motivo de discusión si la titulación hoy es garantía de capacidad.

Los medios denominados alternativos, llevados adelante, por lo general, por quienes no accedieron a la formación académica, han cumplido un papel determinante a su hora en la luchas populares, en las conquistas sociales, en los movimientos de resistencia.

Pero como pertenecemos a una raza animal, que se caracteriza por estar constantemente viendo cómo hacer para deformar, torcer, controlar y a veces someter, también muchos de los medios alternativos imitaron el accionar de los monopolios comunicacionales: condicionando la información, excluyendo actores, relativizando acciones.

Ello ha conducido a que comenzaran a emerger los alternativos de lo alternativo.
Otro desafío para intentar desentrañar lo que significa la tarea “comunicación”, qué es el “ser periodista”.
Aún no están claras las líneas que dividen unos de otros, pero se están viendo las nuevas formas de entender el compromiso que conlleva en ser comunicador.

Pero, ¿estamos en condiciones de responderle a Mariano Moreno su hipotética pregunta? Una pregunta que es más un reto, un desafío: ¿por qué demorar la verdad?

Para ello, creo, deberíamos primero comprender que quien funda y redacta La Gaceta, Mariano Moreno, fue un revolucionario, independentista, continentalista y defensor de los derechos de nuestros originarios. Tenía clara conciencia de las realidades del momento y actuaba en consecuencia, defendiendo valientemente “la verdad”…

Sería bueno reflexionar si los que hoy nos denominamos comunicadores, estamos a la altura de éste héroe revolucionario de la palabra…

Que así sea…

NORBERTO GANCI –DIRECTOR- El Club de la Pluma

Arte experimental de los años 50...evidenciando la estupidez humana...una joya

2011-06-06T16:40:00.001-04:00

Su musica es un placer: natisú...

2011-05-23T20:07:00.002-04:00

TRUENO, MENTE PERFECTA

2011-05-10T21:35:00.002-04:00

Pues soy primera y última
soy la honrrada y la menospreciada
soy la puta y la santa
soy la esposa y la virgen...
soy la esteril,
y muchos son sus hijos
soy el silencio inabarcable...
soy el sonido de mi nombre

“Cuando los condenan a ellos, nos condenan a todos (as)…”

2011-05-03T10:43:00.000-03:00

EL IMPRESINDIBLE APOYO A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

No debemos nada a los presos, pero sí a las lecciones que nos entregaron: “sin lucha no obtendremos nada”, por lo tanto, dejarlos olvidados, es botar a la basura lo adquirido. Si no seguimos luchando se pierde lo que ganaron para todos. Porque lo que se obtuvo no son simplemente retazos de tierra, subsidios y becas, lo que se obtuvo fue debilitar la soberanía de un estado colonialista y oligárquico, y obligarlo a tomar en cuenta las reivindicaciones del pueblo mapuche.

Es necesario aclarar que los beneficios otorgados por el estado a los mapuche, por ser mapuche, han sido otorgados desde una visión mercantilista, es decir, “yo les doy a cambio de paz social”. Esto, porque algunos y algunas se han arriesgado, pero, por un proyecto mayor, el territorio y la autonomía, es decir, la libertad para decidir, los propios mapuche, como quieren vivir en el Wallmapu sin pedir permiso al Estado Chileno. Hoy hay presos por esta causa y su propia libertad esta en juego.

Pero no es lastima lo que ellos piden, y puede que tampoco sea nuestra obligación apoyarlos en su cotidiano encierro. Lo que sí es un deber moral, es seguir luchando contra las multinacionales, contra el estado capitalista y por supuesto, por la libertad de los presos políticos mapuche. ¿Por qué?, porque cuando los condenan, nos condenan a todos (as), y esto no es sólo una consigna, es la realidad.

Lo mas grave de todo es que en el caso de Choque, el Estado Chileno dio un paso adelante al condenar a 20 y 25 años de cárcel. Así, como en el caso Poluco Pidenco, en el cual se condeno a 10 años, se ha vuelto establecer un nuevo precedente, legitimando montajes vergonzosos y dejando claro que, cada vez, las condenas serán mas duras, para los que se atrevan a continuar la lucha.

Sin embargo, si el estado es cada vez mas duro es lógicamente por que la lucha mapuche también ha dado pasos adelante, por lo tanto, no hay que asustarse. Pero dejar a los presos políticos mapuche, es dar un paso atrás, respecto de lo que se ha hecho y de lo que se ha ganado. Es un deber apoyar sus demandas, dejar de hacerlo es capitular, es claudicar, es responder a su mensaje con un: “está bien, no iremos tan lejos como ellos”…

Por Panguilef

Mapuches cumplen 40 días en huelga de hambre

2011-04-24T19:34:00.001-03:00

Angol, Abril 24 de 2011

COMUNICADO PUBLICO Nº 4

Los presos políticos mapuche de la CAM, condenados por el Tribunal de Cañete, recluidos en la cárcel de Angol, expresamos a nuestro pueblo y a la opinión internacional lo siguiente:

1. Que el día de hoy, cumplimos 40 días en huelga de hambre líquida, presentando síntomas como debilitamiento general, cefaleas, mareos, calambres y baja temperatura corporal, pero firmes en actitud y conviccion.

2. Denunciamos las maniobras realizadas por el Ministerio Público, a través del Fiscal Nacional Sabas Chahuán, presionando para que el Recurso de Nulidad no sea visto y discutido por la Corte Suprema, sino por la Corte de Apelaciones de Concepción.

3. Rechazamos que dicho Recurso sea enviado a la Corte de Apelaciones de Concepcion puesto que ésta revirtió, a solicitud del Ministerio Publico, todas las decisiones favorables, a un debido proceso, tomadas por el Tribunal de Garantía de Cañete. El hecho más grave fué la reincorporación de los testigos sin rostro y, con ello, el aval a la aplicación de la Ley Antiterrorista durante el Juicio Oral.

4. Denunciamos que continuamos siendo doblemente juzgados, dentro de la Justicia Civil, en tanto que la causa por la cual fuimos absueltos por la Justicia Militar hoy se encuentra radicada, precisamente, en la Corte de Apelaciones de Concepción.

Libertad a todos los presos políticos mapuche, Juicios Justos sin Ley Antiterrorista, Nulidad del Juicio Oral y Fin al Doble Procesamiento.

¡WEUWAIÑ! ¡MARRICHIWEU!

José Huenuche Reimán Jonathan Huillical Méndez
Ramón LLanquileo Pilquimán Héctor LLaitul Carrillanca

Confesión

2011-04-22T23:42:00.005-03:00

Cuando leí esta poesía, me pareció un comunicado más de la agónica izquierda chilena,
esa de románticos fetiches guerrilleros y de cuello y corbata cuando la ocasión lo requiere,
a ver si a caso algo cae o algo se gana.
Esta poesía es como escuchar el secreto más intimo de varios ¿compañeros?
dice así:

He perdido la partida.

Me confié, subestimé las fuerzas
de mi adversario. ¿Cómo no hacerlo?
Grande era cual fronda de destrucción, profundas
sus raíces invisibles; pero tamaño goce en la muerte
desafiaba la imaginación.

Los primeros intercambios de golpes
fueron casi un juego, un modo apenas hostil del conocimiento.
¿Queríamos estrangularnos o abrazarnos?
La situación parecía abierta y los momentos decisivos
aún por venir. No me daba cuenta
de que habían pasado ya y cada minuto perdido
redundaba en beneficio suyo
sumaba hierro y cieno a mi derrota.
Mi implacable adversario
economista del tiempo
feroz equilibrista de lo irreversible.

Estoy perdido.
La falta de imaginación me condenó.
Ya todo el tiempo restante se lo descuento a la muerte.

Jorge Riechmann: 27 MANERAS DE RESPONDER A UN GOLPE

Daniel Huentecura: Asumiré la prisión política con dignidad.

2011-04-13T11:46:00.003-03:00

Hoy se realizó la formalizaron de cargo al peñi Daniel Huentecura Huentecura. Lo acusan de haber participado en el ataque incendiario que destruyó un camión en la ruta Imperial-Carahue, sector Cruce Chamaco.

La prueba, un testigo protegido (el recurso predilecto del Ministerio Público en contra de mapuche) que afirma haber trasladado al peñi al lugar de los hechos. Los otros testigos, solamente dicen haber visto a dos personas arrancando, pero sin poder identificarlos.

Con dichos antecedentes, el Juez de Carahue, determino una prisión preventiva de 75 días, para continuar con la investigación.

En tanto el peñi Huentecura acusa haber sido agredido física y verbalmente desde el momento de su detención, al igual que su familia que declara haber sido amedrentada por parte de la PDI.

Hacemos un llamado a estar atentos con la situación del peñi, próximamente informaremos los días y horarios de visita.

Por Wichan

2011-04-11T17:01:00.001-03:00

Locura es hacer una y otra vez lo mismo y esperar resultados diferentes

2011-04-05T22:25:00.002-03:00

2011-04-05T15:49:00.001-03:00

PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE CONTINÚAN EN HUELGA DE HAMBRE

2011-03-25T13:09:00.007-03:00

LAS RAZONES DE LA HUELGA DE HAMBRE
Marzo 25 de 2011
Los Presos Políticos Mapuche (PPM) recluidos en la cárcel de Angol, en huelga de hambre liquida desde el Martes 15 de Marzo, damosa conocer las razones de esta drástica determinación, que viene atomar el carácter de denuncia y que exige un trato justo de parte de las instanciasjudiciales, las cuales están obligadas a respetar los derechos fundamentales quegarantizan un debido proceso.

En la medida que se conocen los detalles y pormenores del proceso judicial se desprende el carácter político que este tuvo desde el primer momento.

En este escenario participan diversos actores que tienen mucha relevancia al momento de asumir responsabilidades. Dependiendode la dirección que este proceso vaya tomando hacia la solución de nuestras demandas influirá en las variaciones que pueda tomar esta huelga de hambre.
Aquí las razones de esta movilización:

1.- LOS TESTIGOS SECRETOS, INSTRUMENTO DE LA LEY ANTI-TERRORISTA
La Ley Anti-terrorista o ley 18.314 fue usada durante todoel proceso judicial por parte del Ministerio Público, los querellantes y con la complicidad del gobierno.

Esto ha quedado en evidencia y deforma explícita en las audiencias del Juicio Oral en donde el Tribunal de Cañete validó el uso de la figura del testigo secreto contemplada en dicha ley, e incluso este tribunal adicionó más seguridad a este secretismo; permitiendo que declararan en una sala contigua y a través de circuito cerrado de Televisión lo que imposibilitó que nuestra defensa tuvieran la posibilidad de contra interrogar de forma directa y se diera el principio de inmediatez que debe regir en todo juicio oral y en un sistema judicial garantista.

Pues es así como ingresaron una a una las declaraciones de los testigos secretos y producto de ello dos de tres jueces que condenaron; los señores Carlos Muñoz y Jorge Díaz se formaron la convicción de nuestra supuesta participación en los hechos investigados y juzgados.

Esto ha quedado mucho más claro con la lectura del Veredicto Condenatorio en donde los argumentos principales de nuestra condena está basada en las declaraciones de dos testigos secretos,número 26 y número 8.

En concreto, si bien en la sentencia no se aplicó la LeyAnti-terrorista, para la tipificación de los delitos si se consideraron las declaraciones de los testigos secretos, figura que solo la cuestionada Ley Anti-terrorista permite como medio de prueba.

Misma situación en la que ya ha sido condenado el Estado chileno por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por el uso de la LeyAnti-terrorista y los testigos secretos en causas mapuche.

Es más, el Gobierno de Chile, en un acuerdo firmado, se comprometió a no utilizar la Ley Anti-terrorista, pero lo que pasó en el juicio fue algo totalmente diferente ya que el abogado en representación del Gobierno chileno en todo momento se allanó a la utilización de los testigos secretos que como ya dijimos, únicamentelos permiten la Ley- Anti-terrorista.

En resumen; El Gobierno chileno sigue aplicando la LeyAnti-terrorista en causas mapuche.

2.-VIOLACION A LAS GARANTIAS CONSTITUCIONALES
Un hecho público y notorio que se dio, tanto en los casi dos años de investigación, como en el ejercicio del juicio fue la violación de garantías constitucionales que a continuación pasamos a detallar:

a) Dos de los tres jueces del Tribunal Oral de Cañete acogieron como prueba condenatoria el testimonio de oídas de un alto oficial dela PDI: Don Alfredo Espinoza, quién en su declaración ante el Tribunal dijo haber escuchado una declaración de un comunero imputado. Pues bien, en el contra-interrogatorio hecho por la defensa no solo quedo claro que parte de lo que el oficial reprodujo en el Tribunal, en realidad no estaba en las declaraciones que él había escuchado,específicamente la parte donde el comunero se auto-inculpaba e inculpaba a otros comuneros, además el propio Sr. Espinoza al responder las preguntas de la defensa deja de manifiesto que durante todo el proceso de detención y posterior al interrogatorio al comunero co-imputado se habían violado garantías constitucionales fundamentales.

Si bien el oficial no reconoció las acusaciones de tortura que se le atribuían a él y a su equipo de detectives compuesto además, por el Sr. José Luis Gallegos, Sergio Ogueda y José López Leiva, los dos últimos supuestas víctimas del hecho investigado,acusaciones puesta por el comunero y su defensa, si reconoció que:
• Las dos declaraciones atribuidas al comunero se habían firmado luegode 17 y 20 horas de detención respectivamente.
• No existía registro de que él y los oficiales, que aparecen tomandola declaración, hayan leído sus derechos al comunero co-imputado.
• Que esas declaraciones se tomaron sin un abogado defensor como exige la ley.
• Que en la declaración policial estaban presentes el Sr. López y elSr. Ogueda, quienes por ser víctimas del hecho en cuestión deberían estar inhabilitados para realizar diligencias de la investigación.

Cabe mencionar que éste comunero denunció estos hechos e incluso sufamilia, interpuso una querella por apremios ilegítimos en la ciudad de Temuco, en contra de la PDI. Dicha querella debería hacerse extensiva a la PDI de Concepción, específicamente, a los oficiales mencionados anteriormente, pero en un hecho sin precedentes la Fiscalía de Temuco decidió no perseverar la querella, archivando la causa, y no investigando los graves hechos de Tortura denunciados por el comunero mapuche.

b) Otra situación que tiene el carácter de violacion, es que durante
las audiencias del juicio, específicamente cuando declaró el testigo Nº 26 y al momento del contra-interrogatorio practicado por la defensa, quedó en evidencia que al momento de prestar su primera declaración estaba detenido, el testigo aparece reconociendo y confesando ser “él quién disparó” encontra de la caravana que la noche del 16 de octubre transitaba por Puerto Choque. Lo insólito es que a pesar de reconocer su autoría en los hechos, la Fiscalía lo presenta como testigo secreto. A esto también hay que agregar que este testigo secreto fue utilizado en la causa llevada en nuestra contra por la segunda Fiscalía Militar de Concepción, quienes en su sentencia argumentaron que dicho testigo no aportaba información suficiente ni contundente para dictar una sentencia condenatoria, aún así en el Tribunal Oral de Cañete el testimonio de este testigo fue la prueba principal pasa fundamentarnuestra condena.

c) Punto aparte merece también la falta de objetividad de la investigación y que queda de manifiesto con la declaración de varios de los oficiales de la PDI de Concepción, quienes desfilaron en el estrado, exponiendo el rol que a cada uno le había tocado realizar en la investigación y los cuales al preguntarles quién dirigía sus diligencias, no dudaron en contestar que: “el que ordenaba y monitoreaba estas diligencias era el jefe de la BIPE de Concepción Don José Luis López Leiva y don Sergio Agueda”. Estos dos oficiales mencionados, otrora victimas del hecho en cuestión y quienes en su declaración en el Tribunal dijeron que luego de ocurrido el hecho ellos se habían marginado de la investigación y que no habían realizado ninguna diligencia atribuible a ella, lo que se contrapone totalmente con la versión entregada por la mayoría de sus subalternos.

Es más, las propias normas internas de la PDI inhabilitaban a estos oficiales para dirigir la investigación del hecho en el cual figuraban como víctimas. Pero no lo hicieron. Entonces ¿Existió una investigación objetiva y sin prevaricación en nuestra contra…?

d) Con los tres puntos expuestos queda en evidencia las infracciones a las garantías constitucionales que se cometieron durante todo el desarrollo tanto de la investigación como en el transcurso del juicio oral llevando en nuestra contra, en el primer caso. Incluso violándose los derechos humanos de un comunero, hechos denunciados como tortura y los cuales el Tribunal de Cañete dejó en la completa impunidad. Dando credibilidad a un testigo de oídas que era un oficial de la Policía de Investigaciones de Concepción y que actualmente está ascendido en Santiago.

Entonces si se infringierontodos estas garantías ¿Existió un debido proceso y un juicio justo como lo “garantiza” la Constitución…?

3.- DOBLE PROCESAMIENTO “NON BIS IN DEM”
De la sentencia Nº 47 del Tercer Juzgar Militar de Valdivia causa Rol Nº 890-2008 13 de diciembre de 2010, proceso en Contra de Ramón Llanquileo Pilquiman, Jonathan Huillical Méndez, José Huenuche Raimán y Héctor Llaitul Carrillanca y Luis Menares Chanilao, por los hechos del 16 de octubre del 2008, investigada por la Segunda Fiscalía Militar Letrado de Concepción, por la comisión EVENTUAL del delito de maltrato de obra a Carabinero en ejercicio de sus funciones con resultado de lesiones menos graves y leves y delito de daño a vehículo policial.

A dicha investigación iniciada se acompañaron diversos documentos y diligencias (partes policiales, set fotográfico, informes médicos, informes periciales, entre otros) con lo que el Ministerio Público Militar sometió a proceso a los cinco mapuche antes nombrados.

Luego de reunidos los diversos elementos de convicción se determinaron los hechos, se revisaron las declaraciones de los procesados y declaraciones de dos testigos con reserva de Identidad(Nº 1 y Nº 9) (mismos utilizados por la fiscalía en el Juicio Oral de Cañete) tras esto se consideró que los medios de prueba incorporados al proceso “no reúnen la fuerza probatoria suficiente para configurar participación de los procesados en dichos sucesos, y la sola declaración, por si sola, del testigo con reserva de identidad Nº 1(El mismo que en el juicio oral de Cañete fue presentado como testigosecreto Nº 26), no basta para dictar sentencia condenatoria.

Finalmente el Tercer Juzgado Militar de Valdivia ABSOLVIO de los cargos a los cinco procesados, cuatro de los cuales hemos sido condenados por el Tribunal Oral de Cañete, en una resolución contrapuesta de una cosa ya juzgada.

Sin embargo, esta causa no alcanzó a ser ratificada,posteriormente, por la Corte Marcial y tras la modificación del código de Justicia Militar, fue traspasada a Tribunales Civiles,radicada hoy, en la Corte de Apelaciones de Concepción, no quedando claro cual será su siguiente tramitación.

Es un hecho preocupante que si la causa no fuera ratificada y tuviera un retroceso, es decir, volviera a procesar a cada uno de nosotros usando las declaraciones del TestigoSecreto Nº 1 y Nº 26, que recordamos “solo lo permite la LeyAnti-terrorista”, se generaria de este modo, nuevamente, un DOBLE JUZGAMIENTO “NON BIS IN DIEM” ya que este mismo hecho fue visto, juzgado y condenado, en el Tribunal de Cañete y antes fue juzgado y absuelto
por la Justicia Militar.
Por consiguiente, consideramos que debe respetarse el principio de la cosa juzgada y debe ratificarse la ABSOLUCIÓN ya dictada y ejecutoriada, por el Juzgado Militar de Valdivia.

4.- RECONOCIMIENTO DEL CARÁCTER DE PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE YCONDICIONES CARCELARIAS DIGNAS.

Consideramos que dado el carácter del Juicio y nuestra condición de miembros de un pueblo originario ancestral y de acuerdo a los diversos tratados y pactos que reconocen y amparan la condición de indígenas,condición que el Estado Chileno a ratificado oficialmente con la ratificacion Convenio 169 de la OIT, seamos tratados como Prisioneros Políticos miembros del Pueblo Mapuche, que aspiran al pleno reconocimiento de sus derechos, territorio y autonomía.

Por tanto, exigimos condiciones carcelarias dignas que permitan el desarrollo de actividades culturales y religiosas propias de nuestro Pueblo Nación y que el hecho de permanecer privado de libertad no limite el ejercicio de los derechos elementales como Mapuche.

Con todos esto antecedentes reunidos es que encontramos totalmente justificadas las razones de esta Huelga de Hambre Líquida, que llevaremos hasta las últimas consecuencias.

En evidencia quedó para quienes presenciaron el juicio, como para la opinión publica internacional, representada por importantes observadores todas dichas
irregularidades y violaciones al debido proceso de este el juicio emblemático
de la lucha mapuche.

Por lo tanto nuestras exigencias son:
1.- Un juicio justo con un Tribunal independiente, competente e imparcial y sin la aplicación de la Ley 18.314 o Ley Anti-terrorista.

2.- Fin al doble procesamiento y ratificación de la sentencia absolutoria que dictó el Tribunal Militar de Valdivia.

3.- Reconocimiento de nuestra calidad de Presos Políticos Mapuche
y condiciones carcelarias dignas.

Presos Políticos Mapuche
Ramón Llanquileo Pilquiman.
José Huenuche Reiman
Jonathan Huillical Méndez
Héctor Llaitul Carrillanca

libertad o muerte

2011-03-23T20:52:00.004-03:00

Te mataron esta mañana.

Dicen en los medios que tenías orden pendiente por robo de armamento de guerra

en los años 80...

mercenario en Vietnam...dicen.

Y por la espalda cae una PDI, igual como el año pasado la policía asesinó a un joven
también por la espalda...

y el cortejo funebre hace sonar sirenas y el helicoptero interrumpe la noche mientras en las noticias todos los familiares de los martires recuerdan a sus muertos

porque para sus muertos están los medios... las calles, los recursos y es válido hacer justicia por las propias manos

cobarde delincuente...así te llaman

y yo me pregunto...¿quien era Italo Nolli?

QPD

Chile, un Deja vu permanente.

2011-03-22T19:07:00.002-03:00

Andrés Bianke

Como para que entendamos a la raza humana, es el sol el que se esconde cada tarde, no nosotros. (Anorak Emutiaa)

Sería grato una pandemia de Alalia, sobre un montón de personajes de izquierda. Sobretodo algunos viejos vinagres, malditos lastres que no paran un segundo de lamerse y relamerse los laureles autoimpuestos. Que son un retroceso para los procesos, que tienen a flor de labio leporino sus historias trucadas y tergiversadas.

Hubiésemos sabido lo caro que nos iba a costar las piedras que arrojaron contra las bestias en su momento, mejor que se hubieran quedado paseando como turistas-víctimas en Europa.

Tienen que palmarse una centena de Revolusaurios, para que las nuevas camadas aprendan. Porque son realmente insoportables algunos pelmazos que dan cátedra sin que nadie se los pida de cómo fue, por qué fue, cómo debió haber sido y lo más desagradable, se pasean diciendo, cómo debe ser, denigrando la opinión de los nuevos sujetos sociales.

Es que las críticas tienen que ser con altura de miras. O sea, hay que intentar escalar a sus alturas, desde la posición pigmea que se tiene. Hay que escribir con cuidado, sino son diatribas, sino son mensajes ocultos, financiados por los Yankees. Exigen respeto y educación, cuando pareciera que quieren obediencia y sumisión.

Quizás, cuando el único interés es servir a una causa justa, no se necesita andar afinando la pluma, para no arruinar alguna futura transacción.

Y a razón de ello, algunos, se solazan en sus meras descripciones periodísticas de huelgas, chuchoqueos políticos y asuntos laborales. Aburren con sus datos insípidos, su letra precisa y acicalada, su sacrosanta objetividad fingida de profesionales chatos, que son incapaces de plasmar dos líneas rupturistas o innovadoras. Esos fifiriches son la delicia de algunos medios, describen, jamás proponen, jamás desenmascaran la médula central de las injusticias. Cronistas de pacotilla, articulistas baratos reparando su autoestima.

Otros, llorando mil años por los desaparecidos, entendible, pidiendo justicia por sus cuerpos ausentes, más que justo. ¿Pero qué más aparte de eso? ¿Qué más aparte de dorarse a fuego lento de lamentos lejanos? Lloren por las noches. De día involúcrense en algo palpitante, vigente. Estamos claros que varios usan los cuerpos desaparecidos como megáfonos de sus propios intereses, los suyos, no los de ellos.

Que a razón de su penosa desgracia, no se les puede criticar mucho porque sino se ofenden y se escinden.

Y redactando con angustia, porque hay ciertos cretinos que sí los escritos son muy largos, se aburren y no leen, no ve que son productos de Internet, máximo tres minutos en la misma página. Aún así.

Síganme los buenos, Chapulín Amaranto

¿Es necesario, a estas alturas, comentar el accionar del supuesto partido de vanguardia?

¿A alguien no le ha quedado claro su descaro, sus desfalcos, su matonaje, la mafia que rige sus raíces?

Cierto sector propuso tres grandes tareas.
Romper la exclusión. Se consiguió, Sí. Pero aquello fue sucio, bajo. De la misma manera que algunos mediocres obtienen lo que quieren a punta de mentiras, cuentos y engaños, porque de propios, con el pecho abierto y sin truculencias, no llegan a ningún lado.

Se habló de la victoriosa labor de modificar la pauta del debate público. Lo cual se logró. El pueblo debatió hasta el cansancio sí el festival de viña, fue mejor o peor que el del año pasado.

La reconfiguración de izquierda. Entendiendo esto como una izquierda esclava del comité central del Partido Comunista y sus intereses. (Por ejemplo. Izquierda Cristina y los Neo-Allendistas) es decir, una masa acrítica, lambiscona y callada. Algo así como los movimientos instrumentales o asambleistas, financiados y soplados desde ciertos bufetes de rosas y trigos. Ciertos “Independientes” que tienen como lema: “En estos tiempos lo más revolucionario es ser reformista”

Intentar reformar el Capitalismo, es intentar domesticar un tigre adulto, con un libro de poemas.

En el descaro citan a Gladys, citémosla entonces: “La Concertación no va a ser derrotada por la Derecha porque jamás dio la batalla contra ella. La derecha sólo la va a sustituir, con consentimiento de amplios sectores de la Concertación. Y nos viene a pedir a nosotros, a las fuerzas de izquierda, a la juventud, que votemos por ella, después que 12 años han estado en la misma mesa del banquete. Chantajean a la Izquierda, con el cuento de que hay que parar a la Derecha. Claro que hay que parar a la Derecha, pero eso se hace enfrentándola, desarmándola, pasándole la cuenta y con el pueblo movilizado, luchando como se hizo en dictadura" (Gladys Marín, 2002-16-06)

Tres discursos más allá.

Alejados de toda esta farándula y parafernalia partidista encubierta, otros se imbuyen en los procesos autónomos de los pueblos originarios. Eso a falta muchas veces, de un proyecto político propio. Quizás intentando captar las carencias ajenas y mezclarlas con sus posiciones políticas, que, accidentalmente, han sido omitidas.

Otros, como se les acabó la ubre soviética, ven qué pueden sacarle a la pacha mama.

Hay de quienes sí creen, sufren, mueren y respiran por estas causas, y No tienen partido o comandancia que les pida cuentas los fines de semana.
Algunos no han sido todo lo claro que deberían ser y contar las desavenencias entre el Indianismo y el Marxismo y cómo subsanar aquellas diferencias.
Antes eran todos palestinos, vascos, catalanes, ahora son todos indianistas. Buenos para ayudar en los problemas ajenos y malos para acordarse de los propios espantos. ¿Cuánto tiempo se mantendrá en boga lo que emana desde el sur?

Dios se pasea en calzoncillos y pantuflas por entre las avenidas de la capital. La sagrada sopaipilla ungida de las esquinas, le entorpece la risa tenaz, cuando mira el ambiente.
Mientras tanto, nuestro presidente se pasea por el mundo, comentando que su insecto favorito es el mono, lo cual, contradictoriamente, lo hace 200 millones de veces más astuto y sigue teniendo más propiedades que el ajo.
Ya no resulta divertido comentar una vez más que el Opus Dei, es un conjunto de fascistas ungidos soplanucas desde el tiempo de Balaguer.
Entonces, se sigue el hilo conductor que muestra la televisión. Instalan el debate público de la energía nuclear. ¿Casas para los allegados, término total de las deudas habitacionales, educación gratuita, atención de salud para todos, sin cheques en blanco? Temas que no tienen ningún auge en Twitter.
A la par exigen que el factótum del capital del Norte, venga a Chile y pida perdón por atrocidades pasadas. Claro, resultaría hasta folclórico y de realizarse aquello, sería un “triunfo” demoledor y lo más probable es que cambiaría la historia de la humanidad.
Ok. I am sorry. ¿Y? He ahí, en el cénit de la demagogia a algunos.

¿No sería sensato preguntar por qué ese olvido con Yemen y esa actitud de matonaje contra Libia?

Es frágil la memoria, aquel país aportó, específicamente Gadafi, con bastantes millones en relación a la internación de armas en la década de los 80, contra la dictadura, aparte de otros jugosos aportes para los mismos combatientes manilargas de siempre, que ahora usan corbata y sólo viajan en auto. Y sobre lo mismo, ni siquiera pensar, que alguno de esos beneficiarios explique la metamorfosis del presidente Socialista de Libia.

A prosópito.

¿Qué tal aquellos imbéciles que se pasean haciéndose pasar por anarquistas? Que no le trabajan un día a nadie, que se roban lo que pueden de las organizaciones, que combaten al capital, sólo pidiendo dinero para cervezas, que leyeron la tapa de algún libro de Malatesta y son abyectamente destructivos contra aquellos que intenten organizarse. Que justifican todos sus defectos con el cuento de ser “libres e independientes” Ratafustanes de pelo largo y cerebro enano. Enemigos número del Anarquismo.

Es más que obvio que el estar aquí obedece más a un acto reflejo que a una convicción.
La presencia cuando es fingida, no tiene sombra.

El Socioistmo planteado por toda la mutación omnívora hedonista de cargos y cargas, son otros que no pasan de ser meros tiros al aire, simples zapadores enviados de otros cazadores más fuertes.
Salta a la palestra aquel Socioista de apellido Rossi, una verdadera papa frita. Crujiente, esbelta y dorada y de conocidos efectos sobre la salud.

Incontinenti.

El asunto es que resulta bastante fácil esconderse detrás de una ideología, realmente cómodo repetir los conceptos de otros, redundar en la sabiduría ajena y excluirse de lo propio. Porque, ¿de qué sirve atacar la miseria económica, cuando olvidamos adrede, criticar nuestra propia miseria o impericia?
Al parecer, algunos piensan que el Socialismo, el Indianismo ó el Anarquismo, nos convertirá en hermosos seres humanos, por el sólo hecho de existir un equitativo ente regulador de la economía.

Por mucho que el materialismo dialéctico ofrezca cierto Constructo de los procesos mentales, eso no garantiza absolutamente nada. ¿Cómo regular y profetizar el fruto de los procesos productivos neuroquímicos en las personas?

Sí sólo lo económico, es el bálsamo de Fierabrás, la panacea que todo lo cura, ¿entonces a qué se debe el comportamiento de algunos muchos ilustres ángeles zurdos?
El estar ocupados siempre en criticar lo externo, quizás es una excusa para no criticarnos por dentro. Aquello es una clara y flagrante contradicción dialéctica en su infinita sapiencia de modificarnos, de evolucionar, no involucionar.

Ser de izquierda no es un don, no es una condición transitoria, es una actitud coherente con lo que se dice. Ser de izquierda o abogar por un sistema justo no nos canoniza, ni inmuniza contra los males que denunciamos. De estar equivocado, ¿Cuándo, cómo, ocurrió aquella unción de perfeccionamiento intrínseco sobre aquellos elegidos?
Un verdadera revolución, un verdadero cambio, debe estar fundamentado en el amor, lo demás, meras monsergas apestosas,

Deja Vu.

Cuando la desigualdad y las injusticias llegan a un límite insostenible se levanta desde el fondo del océano popular, una ola de protestas. Un maremoto social contra toda corriente draconiana.

Sin embargo, sobre la cresta de esa ola social, se puede apreciar a destacados sufistas de izquierda conduciendo ese caballo marino hacia sospechados y poco originales puertos.

Vayámonos preparando, en los próximos 20 años no habrán grandes cambios en Chile.Todo seguirá igual. En lo medular no habrá ni el más mínimo cambio.El árbol social será dominado sin contrapeso por hojas amarillas y verdes.

En Chile, la izquierda no existe.

Simplemente no existe.

Lo que existe, es un simple conjunto de personas, quizás bienintencionadas, improvisando todo el tiempo. Los demás, pequeños burgueses gentil hombres que pretenden modificar un sistema perverso en sí mismo, con un par de reformas.Cada vez que estalle la olla social por tanta presión, la válvula de escape serán las elecciones. A la cabeza estarán aquellos que se dicen de izquierda, tratando de arrear ovejas a la tranquilidad institucional, como buen zagal del sistema**

De portada.

Hay muchos medios de información de izquierda que NO toleran el cuestionamiento contra la izquierda. Parecieran medios de comunicación manejados y manipulados por esos mismos, que supuestamente son, los liberadores del mundo. Si son padres de familia, aquello de “Sí no te gusta, te puedes ir” no les debe parecer ajeno. Nada de arreglar o tomar criticas. Hipócritas, farsantes de facsímiles sólo acordes al son que de ellos emana. Las líneas redactadas deberían decir: “Muerte al sucio capitalista opresor del mundo, viva la clase desposeída” para que sea del gusto de los dueños del monopolio de los medios de izquierda.

Los medios de comunicación, son la avanzada más fuerte que tene
mos, más fuerte que las balas, que los discursos, que las huelgas o los paros. ¿Dudas? Sólo basta con preguntarles a los estudiantes secundarios, aquello de nombre ¿Revolución Pingüina? Entre miles de ejemplos más.

Vamos a pedales, mientras ellos viajan en jet. Discutimos lo que ellos quieren que discutamos. Nos peleamos las sobras, mientras ellos van de compras.
Oda a lo inútil, emana de ciertos acordes, párrafos, poemas y proclamas que no sirven más que de adornos. ¿Tal vez se repiten una y otra vez los mismos errores tácticos o estratégicos?
La Izquierda, un Coloso, una Amazona en llamas, donde lo normal es que sigamos perdiendo, lo extraño sería que empatáramos y lo milagroso, que ganásemos. No es arenga, ni monserga, sino el más claro, honesto parecer.

Hasta la Victoria, Always…
(Fragmento)

Andrés Bianque

**Extracto de un artículo del año 2005.

MARCHA DE HUELGUISTAS DE HAMBRE DESDE CONCEPCION A LA MONEDA

2011-03-21T01:01:00.001-03:00

CERTIFICADO DE BUENA CONDUCTA

2011-03-20T21:23:00.001-03:00

REFLEXIONES DEL COMPAÑERO FIDEL
(Tomado de CubaDebate)
http://www.granma.cu/espanol/reflexiones/19-marzo-certificado.html

En estos amargos días vimos las imágenes de un terremoto que alcanzó el grado 9 de la escala de Richter con cientos de fuertes réplicas, y un Tsunami de 10 metros de altura, en cuyas olas de oscuras aguas decenas de miles de personas eran arrastradas entre autos y camiones sobre edificios de viviendas e instalaciones de 3 y 4 pisos.

Sofisticados medios masivos de información habían estado saturando nuestras mentes con noticias de riesgos de guerras fraticidas, tráficos de armas asociados a las drogas que en solo cinco años mataron más de 35 mil personas en México, cambios climáticos en diversos países, calores asfixiantes, montañas de hielo derritiéndose en los polos, lluvias diluvianas, escasez y precios crecientes de alimentos. Estábamos realmente necesitados de consuelo y éste nos acaba de llegar a través de ese ángel salvador de nuestra especie, el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y su colosal invento: los certificados de buena conducta.

Ya sabíamos desde luego, por la Agencia Europa Press, que el número de personas muertas por el terremoto y el tsunami eran 6 539, y los desaparecidos 10 259 "según el último balance".
Aunque no se conoce todavía "el paradero de decenas de miles de personas", el gobernador de una prefectura ha sugerido que los supervivientes deberían trasladarse a otra parte de Japón.

"Los aeropuertos, puertos y carreteras dañadas se han ido reparando gradualmente", afirma una agencia de noticias japonesa.

La inglesa Reuters era menos optimista cuando afirmó que una "‘solución a lo Chernobil’ puede ser el último recurso", pero las autoridades dicen que "aún es muy pronto para hablar de medidas a largo plazo y que primero hay que intentar refrigerar los seis reactores de la planta y las piscinas de almacenamiento de combustible."

El profesor Murray Jennex, de la universidad californiana de San Diego, declaró: "‘(Los reactores) son como una cafetera. Si los dejas al fuego, hierven y luego se resquebrajan’... ".
"Echar cemento no ayudaría a asegurar la cafetera. Pero podría ser así, se podría construir una coraza de cemento y olvidarse."

Otro despacho de una agencia europea afirmaba:
"Se lanzó una ‘carrera contrarreloj’ para enfriar los reactores, declaró este viernes el director general de la Agencia Internacional de Energía Atómica, Yukiya Amano."

"‘Se trata de un accidente gravísimo’, dijo Amano después de reunirse con el primer ministro nipón, Naoto Kan, refiriéndose a la central nuclear de Fukushima."

El mundo, sin duda, había sido sacudido por el accidente inesperado de Japón, que conmovió hasta los cimientos el desarrollo energético del planeta; 442 plantas nucleares estaban funcionando, muchas necesitadas de renovación; el accidente de Chernobil, en el año 1986, había paralizado los programas de construcción de nuevas instalaciones, los cuales estaban a punto de reanudarse y ampliarse.

¿No serían exageradas nuestras preocupaciones sobre una acción bélica de la OTAN en el norte de África para ocupar los ricos yacimientos de petróleo ligero de Libia, y garantizar los enormes recursos energéticos del Oriente Medio después del estallido revolucionario de los pueblos árabes?

Las serias amenazas de una nueva crisis económica perturbaban a los economistas.
Las malas noticias políticas no paran.

"Miles de manifestantes chiítas gritaban consignas antigubernamentales cerca de Manama después de la oración del viernes, pese a que las autoridades de Bahrein prohibieron las concentraciones, constató la AFP."

"La represión [... ] causó esta semana al menos ocho muertos: cuatro manifestantes y cuatro policías".

"‘Estamos dispuestos a sacrificar nuestra sangre y nuestra alma por Bahrein’, gritaban los manifestantes".

"Las autoridades de Bahrein decretaron esta semana el estado de excepción [... ] dentro de este pequeño reino, donde tiene su base la Quinta Flota de Estados Unidos."
AFP, 18 de marzo de 2011

"Más de 30 personas murieron y un centenar resultaron heridas este viernes tras disparos contra manifestantes que reclaman la renuncia del presidente yemení, Alí Abdalá Saleh en Saná, según un nuevo balance reportado por fuentes médicas."

"‘La mayor parte de los heridos fueron impactados por balas en la cabeza, el cuello y el pecho’, afirmó un médico a AFP."

Se trata de un estrecho aliado de Estados Unidos, que cuenta también con el apoyo de fuerzas sauditas.

AP, 18 de marzo de 2011
"El rey Abdulá (de Arabia Saudita) habló después de las oraciones musulmanas del viernes. Agradeció a los residentes y a las fuerzas de seguridad por ser ‘las manos’ de la estabilidad nacional."

"Islamabad, 18 de marzo, (AFP) - Miles de personas manifestaron el viernes en las calles de varias ciudades paquistaníes para protestar contra el ataque de un avión no tripulado estadounidense que mató a 35 personas esta semana y la liberación de un empleado de la CIA que estaba preso por asesinato." Había sido liberado después del pago de dos millones de dólares a los familiares de los dos hombres que mató en una calle de Lahore.

¿Para qué existe el Consejo de Seguridad, el veto, el anti veto, la mayoría, la minoría, la abstención, los discursos, la demagogia, y los solemnes alegatos de Ban Ki-moon?

Sobre todo, ¿para qué existe la OTAN, sus 5,5 millones de soldados (según cálculos de especialistas bien calificados) y sus 19 845 tanques, 57 938 blindados, 6 492 aviones de guerra, 2 482 helicópteros, 19 portaaviones, 156 submarinos, 303 buques de superficie, 5 728 proyectiles nucleares, decenas de miles de bombas atómicas con un poder destructivo equivalente a cientos de miles de veces la capacidad de las que fueron lanzadas en Hiroshima y Nagasaki?

Tal poderío estúpido sobra, no se usaría, ni puede usarse; harían falta decenas de planetas como la Tierra. Solo sirve para demostrar el derroche y el caos engendrados por el capitalismo.

Podemos dedicar el tiempo a otras cosas menos tenebrosas y más risibles.

Por ejemplo, la agencia DPA informó:
"Puerto Príncipe, marzo 18 de 2011. La llegada de Jean-Bertrand Aristide a Puerto Príncipe este viernes no puede haber tomado a nadie por sorpresa."

"19 de enero: Desde Sudáfrica, Aristide publica una ‘carta abierta’ en la que dice estar ‘listo’ para regresar a Haití ‘en cualquier momento’ para ‘contribuir como un simple ciudadano en el campo de la educación’... "

"20 de enero: El Departamento de Estado norteamericano se manifiesta contrario al retorno de Aristide antes al menos de la conclusión del proceso electoral... ".

Hasta en eso se mezcló el Departamento de Estado, cuyo país engendró a Papa Doc, y había derrocado y expulsado al presidente Aristide al África hace 7 años.

Un despacho de Notimex, fechado en Panamá hoy 18 de marzo, informó que WikiLeaks reveló el ingreso de barcos de guerra de Estados Unidos a Panamá:
"El convenio fue firmado el 15 de abril de 2009 para que los barcos militares ingresaran a aguas panameñas entre el 3 de mayo hasta el final del mandato de Torrijos, el 30 de junio de ese año, cuando el mandatario fue relevado por el derechista Ricardo Martinelli".

"‘Hasta ahora, el gobierno de Panamá siempre ha declinado a hacer este requerimiento argumentando la sensibilidad de los panameños respecto a operaciones con el Ejército de Estados Unidos’... "

Otra interesante historieta sobre los trucos de la política exterior de Estados Unidos nos la narra hoy la AP:
"Chile y Estados Unidos firmaron el viernes un acuerdo de energía nuclear, pese a los temores de una propagación de radiación en Japón".

"El temor surge luego que un devastador terremoto y un maremoto subsiguiente afectaron severamente los reactores nucleares en una planta en la costa nororiental de Japón".

"El acuerdo fue firmado el viernes por la mañana por el embajador estadounidense, Alejandro Wolff, y el ministro chileno de Relaciones Exteriores, Alfredo Moreno."

"... funcionarios de la Casa Blanca no podían confirmar la muy esperada firma, que se supone sería un evento destacado en la visita del lunes del presidente Barack Obama a Chile."

Pero no importa, las apariencias siempre podrán ser salvadoras y la opinión pública manipulada por las apariencias; los funcionarios de la Casa Blanca enfatizarán "que el acuerdo se centre en el entrenamiento de ingenieros nucleares y no en la construcción de reactores."

Como la tecnología nuclear japonesa es fundamentalmente yanki, con seguridad sus técnicos adquirirían más experiencia estudiando lo que ocurrió en aquel sufrido país, cuya población fue víctima de un cruel e inescrupuloso antecesor del actual presidente de Estados Unidos.

¿A quiénes van a engañar Obama, la OTAN y Ban Ki-moon con los certificados de buena conducta?

Fidel Castro RuzMarzo 18 de 20118 y 54 p.m.-
REFLEXIONES DEL COMPAÑERO FIDEL

CRISIS NUCLEAR EN JAPÓN Y LECCIONES PARA CHILE

2011-03-18T17:45:00.003-03:00

Comunicado de prensa Viernes 18 de marzo de 2011 CHILESUSTENTABLE

Especialistas académicos, políticos y analistas, entregaron información sobre catástrofe nuclear en Japón y la vulnerabilidad de Chile ante esta opción de generación eléctrica. Rechazaron firma de Memorando de entendimiento nuclear, entre Chile y Estados Unidos.

El físico premio nacional de ciencias, Miguel Kivi, el Senador por la XI región, Antonio Horvath, el analista internacional Raúl Sohr y la directora del Programa Chile Sustentable Sara Larraín, informaron sobre la verdadera magnitud del accidente nuclear de Japón
Miguel Kiwi explicó que las explosiones del reactor nuclear de Fukushima en Japón puede fundirse liberando Plutonio al ambiente si llega quedar sin agua. “El Plutonio tiene una vida media de 5 millones de años, lo que quiere decir que nos expone a nosotros y a las generaciones futuras y al resto de la humanidad que habitara en el futuro el planeta a ser contaminados”, dijo Kiwi.

“A consecuencia de la catástrofe nuclear de Japón, la tendencia mundial ha sido a frenar las decisiones en el ámbito nuclear. China, Alemania, Suiza y Venezuela, entre otros, han paralizado la construcción de nuevas centrales atómicas, iniciando procesos urgentes de revisión exhaustiva de sus instalaciones”, explicó Raul Sohr. Agregó que esto último -entre otros motivos- se debe a que “las compañías aseguradoras no quieren hacerse cargo del nivel de riesgos que conlleva esta tecnologia, ya que no serían capaces de cubrir los daños a la salud que podría ocasionar una crisis nuclear. Por ello hoy el desarrollo de la nucleoelectricidad, esta siendo financiado por el Estado”.

Llevando el tema a un plano local, Sohr señaló que: “Tomando en cuenta el interés de la gran minería por conseguir energía, no sorprende que el biministro de ambas carteras, viaje a Francia junto a uno de los principales empresarios mineros como es el señor Luksic, para evaluar la opción nuclear”.

Para el senador Antonio Horvath –quien centró su exposición en el potencial de las energías renovables no convencionales en Chile y la necesidad de una nueva matriz energética- no es viable la idea de hacer un plebiscito en materia nuclear, ni tampoco tomar decisiones en base a encuestas públicas. “Lo que se tiene que hacer es un análisis sistemático y riguroso que no debe tomarse a la ligera y luego realizar una discusión y votación democrática” dijo.

La ecologista Sara Larrain, indicó la inconveniencia política de la firma del acuerdo nuclear de Chile con Estados Unidos, destacando que con ello, Chile no sólo peca de incoherente, al ir en dirección contraria a las acciones de moratoria nuclear que tomó la comunidad internacional, sino que “se presta para legitimar a una industria nuclear irresponsable en el peor momento de su historia, y dando la espalda a las legitimas preocupaciones ciudadanas que le piden poner freno al desarrollo nuclear”.

Presos Políticos MAPUCHE en huelga de hambre

2011-03-15T12:06:00.007-03:00

CÁRCEL DE LEBU, 15 DE MARZO 2011

Los presos políticos mapuche, miembros de la CAM, prisioneros en la Cárcel de Lebu, frente a nuestra actual situación, comunicamos a la Nación Mapuche y a la opinión pública internacional lo siguiente:

1. Es de amplio conocimiento el extenso proceso investigativo y judicial que se ha desarrollado en contra nuestra y de otros 13 hermanos, bajo la Ley Antiterrorista, cuyo resultado ha sido una condena política a cuatro militantes de la CAM.

2. Que el Tribunal Oral de Cañete ha arribado a dicha condena basado, únicamente, en declaraciones de un testigo secreto y de testigos de oídas, es decir, con estándares de prueba inaceptables en cualquier otro lugar mundo.

3. Que por lo tanto, al no haber tenido un debido proceso y como resultado de ello, arriesgar altas penas de cárcel, hemos decidido iniciar una huelga de hambre liquida, de carácter indefinida, hasta el logro de nuestras demandas:

DEBIDO PROCESO Y JUICIO JUSTO

SIN UTILIZACION DE TESTIGOS SECRETOS, SIN LEY ANTITERRORISTA.

NULIDAD DEL JUICIO ORAL

SER JUZGADOS POR UN TRIBUNAL COMPETENTE E IMPARCIAL

FIN AL DOBLE PROCESAMIENTO EN LA JUSTCIA CIVIL

TRASLADO A LA CARCEL DE ANGOL y

CONDICIONES CARCELARIAS DIGNAS.

JOSE HUENUCHE REIMAN
JONATHAN HUILLICAL MENDEZ
RAMON LLANQUILEO PILQUIMAN
HECTOR LLAITUL CARRILLANCA

2011-03-14T23:09:00.000-03:00

Saharauis celebran 35 años de independencia y lucha

2011-02-26T14:57:00.003-03:00

En el noreste de África, el año 1976 el pueblo Saharaui logró, encabezado por el Frente Polisario, la descolonización de España. Sin embargo, esto no significó la paz para este pueblo musulmán de habla hispana, sino que la expropiación y ocupación de gran parte de su territorio por parte de Marruecos.
Esta es la historia de un pueblo que vive encerrado por un muro que atraviesa el desierto, pero que continúa de pie luchando por su libertad y derecho a la autodeterminación.

La República Árabe Saharaui Democrática (RASD) se fundó el 27 de febrero de 1976, posterior a la descolonización española. Aún cuando su territorio, conocido también como el Sahara Occidental fue ocupado por los países vecinos Marruecos y Mauritania, dadas las altas riquezas en recursos naturales que posee, entre los que cuenta uno de los bancos pesqueros más ricos del mundo o el alto contenido de minerales como petróleo y fosfato.

Mauritania se retiró el año 1979, tras los continuos enfrentamientos con el Frente Polisario, movimiento político-militar del pueblo saharaui, y desde entonces, toda la costa, aproximadamente un 70% de la RASD es administrada ilegalmente por el Reino de Marruecos, quien reclama derechos ancestrales en la zona, pese a que el Tribunal Internacional de la Haya estableció en el `75 que no existían vínculos de soberanía que pudieran afectar el principio de autodeterminación del pueblo saharaui.

Por su parte, a partir del año 1978 Marruecos comenzó a sitiar las ciudades más pobladas del Sahara Occidental con muros de arena de aproximadamente 5 metros de alto. Posteriormente rodeó los yacimientos de fosfato y en el año 1980 comenzó a construir lo que hoy se conoce como el “Muro de la vergüenza”, que atraviesa el Sahara de norte a sur, teniendo una extensión superior a los 2.700 km. de largo, resguardado con sofisticada tecnología de radares, bases militares y minas antipersonas.

El muro, según señala Mohamed Larossi, Embajador Saharaui en Misión en Chile, es custodiado por más de cien mil militares e implica un costo diario de mantención y seguridad que supera el millón de euros por día. “Este muro, construido con asesoría y financiamiento de Israel, constituye un crimen contra la humanidad cobrando la vida de miles de inocentes y desafiando todos los derechos humanos reconocidos internacionalmente”.

A pesar del muro, la vida
Larossi, explica que a pesar del sufrimiento que la ocupación marroquí ha causado en el pueblo saharaui, la vida allí es ejemplo de dignidad y superación. “Nuestro Estado ha desplegado colosales esfuerzos con el fin de cubrir las necesidades básicas a los ciudadanos en salud, alimentación, vivienda, transporte, agua potable, educación y cultura, al tiempo que ha venido implementado programas específicos de juventud y para la promoción de la mujer.

Organismos internacionales consideran que nuestra población disfruta de uno de los mayores niveles de educación y mejor acceso a la sanidad en el continente Africano y las mujeres alcanzan de lejos, niveles de emancipación y participación social y política sin comparación en todo el mundo árabe y musulmán”.

Contexto internacional: deudas y desafíos
El año 1991, en el marco del Plan de Arreglo impulsado por la Asamblea General y el Consejo de Naciones Unidas, Marruecos y la RASD acordaron la realización de un referéndum para la autodeterminación del Sahara Occidental, sin embargo a más de veinte años este no se ha realizado, según Larossi, por los intereses marroquíes que “distan de los derechos y la democracia y también por la incapacidad de la ONU en imponer la aplicación del acuerdo”.

A su vez, enfatiza el Embajador, el alto al fuego decretado en 1991 en la zona, fue violado por Marruecos en noviembre pasado, cuando más de veinte mil saharauis, entre ellos niños y adultos mayores, decidieron salir de una de las ciudades ocupadas y asentaron sus campamentos en otra localidad, “exigiendo el derecho a la libertad de asociación y circulación en el Estado, disfrutar de sus riquezas naturales, reivindicaciones económicas y sociales justas, etc. en un contexto pacífico, que fue sorpresiva y brutalmente asaltado por los militares marroquíes quienes bombardearon el campamento. Quedando más de trescientas personas detenidas, más de seiscientos desaparecidos y un número incalculable de heridos y de muertos”.

En este escenario, el Gobierno Saharaui viene impulsando hace años el reconocimiento internacional de su Estado, como una manera de establecer relaciones y también para ejercer presión por la vía diplomática para recuperar sus territorios.

En la actualidad la Cámara de Diputados de Chile se ha pronunciado en tres ocasiones para que el Gobierno, por un lado implemente el acuerdo ya tomado de establecer dichas relaciones y para que también se exprese a nivel internacional, en los distintos organismos de los que forma parte, la preocupación y condena a las violaciones de los distintos derechos que ocurren en esa zona.

Victoria Lozano.

A un año del terremoto construimos nuestra unidad y dignidad

2011-02-21T15:57:00.003-03:00

ACTO POPULAR

Sábado 26 de febrero de 2011 a las 15.30 hrs, Estadio El Morro, Talcahuano.

A un año de la catástrofe natural que estremeció los cimientos de nuestra patria y afectó a miles de familias de nuestro pueblo trabajador, convocamos a este Acto Popular para sumar fuerza, demostrar nuestra dignidad, así como también para fortalecer nuestra moral y poder.

Hemos demostrado coraje, valentía y solidaridad en épocas de rigor, sigamos demostrándolo, nada ni nadie nos detendrá. Sabemos que no hay otra opción, la “reconstrucción” se abocó a facilitar los negocios de los grandes empresarios, sin embargo, nuestras familias continúan con problemas sanitarios, desocupación y sometidos a la burocracia estatal. La realidad es clara: el terremoto y maremoto damnificó a cerca del millón de personas, quienes aún, en su mayoría, viven en campamentos y sin certeza de cuándo terminará esta pesadilla que ya no conduce la naturaleza, sino el gobierno.

Chile tembló y sigue temblando para los políticos y burócratas, el remezón también movió las conciencias en nuestro pueblo. La falta de agua y de alimentos, la preocupación por la supervivencia de la familia, llevó a nuestra gente, en esas horas de angustia, a recrear lo conocido. Los líderes auténticos, honestos, salidos del pueblo, volvieron a tomar su lugar, las poblaciones se organizaron, comenzó el control territorial, las ollas comunes, los jóvenes se foguearon a la luz de las hogueras. Los carabineros y militares colaboraron, a pesar de todo, en ese empeño. No se convirtieron en los fusiladores que reclamaba la clase alta y algunos mandos. Estos hombres no pudieron evitar sentir como propio el dolor de los pobladores.

Hoy al igual que en aquellos días se hace necesario ejercer ese poder popular, fortalecer la unidad con nuestros vecinos, con los compañeros de trabajo, con los amigos y familiares, luchar y difundir nuestras demandas como pueblo, las cuales por sobre todo son simples: solo queremos vivir de acuerdo a nuestro trabajo y dignidad. Debemos ayudar a resolver los problemas con nuestra independencia como trabajadores y autogestión, y llevar el mensaje de la unidad a todas partes. Ha llegado la hora de hacer sentir nuestra voz, debemos crear un programa que represente la unidad de todas y todos, el que debe cumplirse con nuestro esfuerzo y lucha mancomunada y bajo un gran movimiento político - social. Ha llegado la hora de cambiarlo todo, el estado actual de las cosas no nos sirve y no queremos esperar más.

¡Por el sacrificio de nuestros padres, por el futuro de nuestros hijos!

Organiza: Partido de lo Trabajadores.
Convocan: Junta de Vecinos El Morro, Comité de Pobladores Centinela II, Coordinadora de Pobladores de San Pedro de la Paz, Asociación Cultural José Martí, Radio Lorenzo Arenas, Frente de Trabajadores, Movimiento Territorial de Pobladores, Frente de Trabajadores de la Cultura.
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MOVILIZACIÓN:

TEATRO JUDICIAL

2011-02-15T21:59:00.002-03:00

Alberto Espinoza Pino
Abogado

El juicio a los comuneros mapuche acusados de terroristas está a punto de consumar una farsa judicial.

Después de varios meses y de prolongadas y burdas audiencias, se fue configurando la “mise en escene” (puesta en escena), el lugar: la sala de audiencias del Tribunal del Juicio Oral en lo Penal de Cañete, los actores: los jueces, los fiscales del Ministerio Público, los abogados querellantes representantes de las empresas forestales, los abogados del Estado de Chile representando al Ministerio del Interior, la policía de carabineros e investigaciones, que participaron como testigos y peritos, y como actores estelares los testigos secretos y los paniaguados de las forestales, y desde luego, los carceleros de gendarmería para garantizar el orden en la sala y el despliegue escénico de los actores.

Todos ellos, sin excepción, de manera coordinada y armónicamente desplegaron en el escenario público y ante la presencia de observadores internacionales y nacionales una serie de actuaciones con la retórica de juglares, conjugando con habilidades mas bien bufonescas los distintos géneros teatrales: la comedia, el drama y la tragedia, una extraña mezcla de circo romano y del teatro griego, el vestuario mas bien convencional con algo de siutiquería, ternos grises o azules, a veces a rayas, corbatas con nudos anchos pura seda, rostros serios y circunstanciales, mirada severa e inquisitiva, una solemnidad barata y de poca monta.

El libreto, bien aprendido y monocorde, ni más ni menos que la Ley Antiterrorista, con todas sus letras, párrafos, artículos e incisos, la ley de Pinochet, la ley de la dictadura militar, del gobierno de la Bachelet y de todos los gobiernos de la Concertación, la misma ley de entonces, de aquellos tiempos oscuros aplicada ahora con toda su catadura, la que prohíbe la libertad provisional, la que permite la interceptación de las comunicaciones, la de los informantes, sapos y soplones, la que permite detener sin formalizar cargos por diez días, la que permite conjuntamente con la prisión preventiva otras medidas cautelares, la de los testigos secretos, sin rostro que pueden cambiar posteriormente su identidad y que pueden recibir pagos, o mas elegantemente ser aprovisionados de recursos económicos suficientes para el cambio de domicilio y otras yerbas, la que permite el secreto de la investigación por 6 meses, la que establece una tipificación que lesiona el principio de legalidad, la que desconoce la presunción de inocencia, el derecho a defensa, el debido proceso y el juicio justo.

Las víctimas de la farsa, un grupo de comuneros mapuches encarcelados, que asisten a la puesta en escena esposados, y sus familiares, los que han luchado durante años por sus tierras ocupadas por las forestales, por su cultura, por su dignidad de pueblo, apoyados por abogados que despliegan toda su inteligencia para impedir la flagrancia de una farsa que se consuma de manera continuada, con evidente impunidad.

Que termine la farsa, ya es suficiente con la prolongada prisión preventiva, a desarmar la tramoya, ni terrorismo ni delito común, solo la libertad para todos los presos políticos mapuche, para terminar la obra con un mínimo de dignidad…
Que baje el telón.

Egipto

2011-02-07T12:17:00.009-03:00

Egipto en el espejo de la revolución tunecina

2011-01-31T21:51:00.002-03:00

por Sarah Ben Néfissa, Investigadora del Instituto de Investigación parael Desarrollo (IRD)

Era en Egipto donde “debía” comenzar la democratización del mundo árabe, la última región del planeta que no vivió una evolución política significativa desde la caída del Muro de Berlín. La aparición, en 2005, del movimiento Kefaya –basado en la reivindicación democrática y el rechazo a la sucesión hereditaria del presidenteHosni Mubarak– y la posterior llegada a la escena política, en 2009,del ex secretario general de la Agencia Internacional de EnergíaAtómica (AIEA) Mohammed El-Baradai fueron percibidos como un aviso. No fue el caso.

¿Por qué cayó el régimen en Túnez y no en El Cairo? Para entenderlo, es necesario volver sobre la relación entre las protestas sociales y las estructuras políticas. Al decir de algunos, la principal diferencia entre ambos países derivaría de la naturaleza particularmente opresiva y policial del régimen de Zine el-Abidine BenAli. Egipto presentaría una versión menos rígida, más inteligente, de la autocracia: allí se puede hablar libremente –en la prensa, la televisión, los blogs– e incluso tomar algunas iniciativas políticas, tal como lo demuestra el desarrollo exponencial de las protestas sociales. Algunos no dejarán de señalar que fue “como consecuencia”del movimiento político lanzado en 2005 que las reivindicaciones sociales en el sector laboral se multiplicaron, sin que se tradujeran sin embargo en el terreno político.Túnez sería el “negativo” de semejante fotografía de Egipto:aparentemente carente de raíces, la revuelta social habría mutado en conmoción política a una velocidad sorprendente, a pesar –o a causa–de la sangrienta represión que intentó sofocarla.

Sin embargo, ambas situaciones reflejan también una extraña similitud.Ninguna fuerza política puede realmente adjudicarse la paternidad dela revolución tunecina. La situación no difiere en Egipto, donde las fuerzas políticas opositoras son ampliamente superadas por las protestas sociales. En ese país, los movimientos reivindicatorios se alían en primer lugar con los diferentes actores mediáticos, los cuales retoman la partitura del poder: dejar hacer, dejar que se escuchen los reclamos, y aceptar retroceder si es necesario. Pero parcialmente.

Así, la clase política egipcia en su conjunto, incluyendo los HermanosMusulmanes, fue sorprendida por el desarrollo de las protestas, no sólo en el sector obrero sino también en los barrios informales (una suerte de villas miseria), para reclamar servicios y equipamiento. Se vieron incluso revueltas de enfermos protestando contra la pésima calidad de los servicios hospitalarios. Sin embargo, la novedad corresponde a otra dimensión. Los sectores de la población más pobres social, cultural y políticamente no son insensibles a los discursos sobre la “sociedad civil”, la “democracia”, los “derechos humanos”, la“ciudadanía”, las “reformas” políticas, que invaden el espacio público desde 2005. La retórica internacional dominante no carece de impacto:da lugar a reajustes y reapropiaciones por parte de los actores más diversos, incluso en las clases populares.Los medios de comunicación se hacen eco del sufrimiento social y difunden las múltiples protestas populares.

Los medios de comunicación se hacen eco del sufrimiento social y difunden las múltiples protestas populares. Representan espacios políticos alternativos frente al cierre casi completo de todos los lugares de expresión política –tal como lo demostró el bloqueo de las elecciones legislativas de noviembre-diciembre de 2010 con lavictoria, por más del 90% del partido del Estado, el Partido NacionalDemocrático (PND)–. En vísperas de esta consulta, los poderes públicos habían iniciado un vasto movimiento de domesticación de los diarios,radios y canales de televisión.

Mucho antes de este cierre mediático, los movimientos reivindicatorios egipcios se desarrollaron de dos maneras. Por un lado, asistieron al aumento de formas de acción violenta: bloqueos de rutas para denunciarlas muertes accidentales provocadas por el mal mantenimiento de las calles en algunos barrios, pero también amenazas de suicidio público que, luego del gesto de Bouazizi, se multiplican. Esta violencia respondía a la pasividad del régimen frente a las demás formas de acción. Confiado en su carácter “no político”, el régimen ya no respondía a los reclamos que no provenían de sectores considerados estratégicos.

Sin embargo, los poderes públicos reaccionaron rápidamente luego de los acontecimientos en Túnez: prórroga de la aprobación del proyecto de ley de reforma de la función pública, contrataciones en el sector público, anuncios de medidas sociales, etc. En cuanto a las autoridades religiosas oficiales, recordaron que el suicidio era un acto de apostasía, lo que contrasta con la opinión matizada del muy popular predicador Youssef Al-Karadhaoui en el canal de televisión satelital Al-Jazeera a propósito de Bouazizi.

Segunda característica del movimiento social egipcio: el aumento de las reivindicaciones que utilizan referentes identitarios o comunitarios. Como los beduinos del Sinaí que se sublevan contra el tratamiento securitario del que son víctimas debido a la proximidad de la región con Israel; o las poblaciones nubias que se quejan de sus condiciones de vida y reclaman las indemnizaciones prometidas por sudesplazamiento al momento de la construcción de la Gran Represa en los años 60. Pero son las protestas coptas –que se produjeron luego del atentado contra la Iglesia de Alejandría la madrugada del 1º de enero de 2011– las que concitan la atención por sus nuevas modalidades.

Según numerosos analistas egipcios, el movimiento social y político tunecino sería más “moderno”, más maduro, más político, porque proviene mayormente de las clases educadas, alfabetizadas: la famosa clase media que habla el lenguaje refinado de los derechos humanos, la libertad, la democracia . ¿Acaso el lenguaje “comunitario” e“identitario” ya no tendría cabida en esta Túnez? No es del todo cierto, existe allí un “comunitarismo regional” de las poblaciones olvidadas por el “milagro tunecino” que constituyen la verdadera punta de lanza de la revolución: un fenómeno que llegó a Gafsa, Sidi Bouzid,Thala, Kasserine, Jendouba, antes de alcanzar los suburbios carenciados de la capital y finalmente la avenida Bourguiba en Túnez.

En Egipto, también el discurso de protesta es diverso. El lenguaje de la moral y la religión caracteriza a los movimientos sociales de los sectores más desfavorecidos, especialmente en los barrios informales,ya que se trata del único lenguaje disponible. En los sectores instruidos, como el de los funcionarios fiscales o los docentes de nivel secundario, el lenguaje de protesta habla de justicia e insiste sobre la naturaleza sectorial y estrictamente social de sus causas. La negación incluso de lo político es un subterfugio de actores que comprendieron los límites que el autoritarismo impone a la acción contestataria.

Del mismo modo, ¿cómo no ver en la protesta de la juventud copta luego del atentado de Alejandría una salida al confinamiento “comunitario”para plantear la “cuestión copta” dentro del espacio público nacional?¿Cómo no percibir el lenguaje de la ciudadanía detrás de la consigna“queremos (que se respeten) nuestros derechos”, lanzada a los representantes del Estado? En Egipto, se asiste a un reclamo de renegociación de las modalidades de la unidad nacional. El“comunitarismo” regional tunecino plantea allí una exigencia similar.

Bouazizi se inmoló con fuego frente a la sede de la gobernación de Sidi Bouzid y fue frente al Ministerio del Interior que se desarrolló la gran manifestación del 14 de enero de 2011. Esta relación con elEstado caracteriza también el espacio de protesta egipcio que se expresa a través de sit-in o concentraciones frente a las sedes de los ministerios, gobernaciones y comisarías. Esta característica común pone de manifiesto el apego de las poblaciones, especialmente las más desfavorecidas, al Estado social posterior a la independencia, que fue en gran medida desmantelado estas últimas décadas.

Pero los movimientos de protesta tunecinos y egipcios se dirigen también al exterior, a la opinión pública internacional, a través de los medios de comunicación. Se trata en este caso de una mutación importante: estamos en presencia de sociedades cada vez más“mundializadas”, que comprendieron que ya no eran prisioneras de los leviatanes árabes y que el exterior no era necesariamente amenazante.

En momentos de “hibridación” de regímenes políticos en el mundo –una teoría que plantea que el marco de la mundialización cuestiona la capacidad de los Estados y tiende a atenuar las distinciones trazadas entre regímenes autoritarios y regímenes democráticos – las protestas en ambos países muestran la hibridación paralela de las formas de acción colectiva y los modos de expresión de lo político. Incluso en los países árabes, la política ya no se reduce a las instituciones. Egipto muestra una situación donde el bloqueo autoritario coexiste con una transformación fundamental de las relaciones entre el Estado y la sociedad . Túnez, por su parte,demostró que la distancia entre la protesta social sectorial y la protesta política no es tan grande.

El caso de los Mapuche

2011-01-29T12:00:00.002-03:00

Una cuestión de derecho en Chile
Mireille Fanon-Mendès-France
Rebelión
Traducido del francés para Rebelión por Beatriz Morales Bastos

Cañete es una pequeña ciudad de la región del Bio-bio y de la Araucana en la que se abre 6 de diciembre de 2010 la primera audiencia reservada a la audición de los testigos protegidos en el marco del proceso iniciado el pasado 8 de noviembre contra 12 militantes o personas cercanas a la CAM juzgadas por actos de “resistencia” llevados a cabo entre 2005 y 2009 con el objetivo de recuperar sus tierras.

Las reivindicaciones de los mapuche
La treintena de militantes mapuche encarcelados en diferentes cárceles de Chile desde abril de 2009 piden:

la liberación del conjunto de los presos políticos mapuche encarcelados en diferentes cárceles de Chile,

la fin de la militarización de las zonas mapuche,

la aplicación plena y total de sus derechos civiles y políticos,

que se deje de recurrir a la llamada ley antiterrorista (ley 18.134) adoptada por la dictadura militar de Pinochet. Tras una larga huelga de hambre, el pasado mes de julio el gobierno anunció que no recurriría más a ella, lo que sigue sin cumplirse,

que no se recurra a la justicia militar para juzgar a civiles (hay que recordar que este recurso a jurisdicciones militares está en contradicción con las reglamentaciones internacionales),

el derecho fundamental a un proceso justo y equitativo ,

la restitución de las tierras mapuche,

el fin de las discriminaciones sociales y políticas de las que son víctimas los mapuche.

Las consecuencias de la desposesión de las tierras mapuche
Los mapuche han sido desposeídos de sus tierras desde principios del siglo XX. El ejército chileno comenzó esta colonización que prosiguió con la de las empresas forestales las cuales hoy ocupan casi íntegramente el territorio mapuche, que en unos años se ha visto reducido ¡de 10.000.000 hectáreas a 500.000!

A estas empresas forestales (que centran toda su producción en el eucalipto y el pino cuyo cultivo erosiona los suelos, las aguas y capas subterráneas, y favorece su contaminación) se añaden la del salmón y el desarrollo del proyecto de las centrales hidroeléctricas, incluido el de la construcción de un aeropuerto regional.

La destrucción generalizada del ecosistema perjudica a la sociedad mapuche tanto en el plano de su vida cotidiana como en el de las estrechas relaciones que mantienen con la cosmogonía y su entorno.

Sin dejar reivindicar el derecho que tienen sobre sus tierras, viven en una pobreza extrema y son víctimas de discriminaciones denunciadas por organizaciones e instituciones tanto nacionales como internacionales, entre ellas la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados chilena. La única respuesta de los sucesivos gobiernos chilenos es criminalizar sus reivindicaciones y considerarlos terroristas.

Algunas referencias que competen al marco internacional
Asamblea General
Hay que recordar que ante la dominación colonial y la violencia ejercida sobre los pueblos colonizados, entre ellos el pueblo mapuche, la Asamblea General de la ONU manifestó su convicción de que “... el proceso de liberación es irresistible e irreversible, y que, para evitar graves crisis, hay que poner fin al colonialismo y a todas las prácticas de segregación y de discriminación ”, lo que supone una conminación que deben seguir todos Estados que mantienen a pueblos bajo dominio colonial.

Además, esta misma Asamblea no se privó de proclamar “ el apasionado deseo de libertad de todos los pueblos dependientes y el decisivo papel de estos pueblos en su acceso a la independencia ”.

En lo que concierne al derecho internacional, el pueblo mapuche está en su derecho de reivindicar su derecho a disponer de sí mismo y a disponer libremente de sus recursos naturales. Disponer de sus riquezas significa que no se puede despojar a ningún pueblo de su entorno a beneficio de nadie. Aquí se trata, efectivamente, de la afirmación de que el derecho al medio ambiente y a los que éste produce pertenece y debe pertenecer a los pueblos. Algo de lo que es excluido el pueblo mapuche .

La Carta de las Naciones Unidas

No olvidemos que “Nosotros, pueblos de las Naciones” en la Carta de las Naciones Unidas hemos pedido que se establezcan unas relaciones internacionales basadas esencialmente en la voluntad de “ proclamar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de los derechos ”.

Los dos Pactos Internacionales
Esta intención se traduce en la adopción simultánea de dos Pactos relativos uno a los derechos civiles y políticos, y otro a los derechos económicos, sociales y culturales.
Estos dos Pactos tienen un artículo común que hubiera debido comprometer la naturaleza y la forma de las relaciones internacionales si a los gobiernos o a las instituciones internacionales no los movieran los desafíos del poder, de la dominación y del beneficio. No sólo en virtud de este artículo común los pueblos pueden disponer libremente de sí mismos, determinar su estatuto político y garantizar su desarrollo económico, social y cultural , sino que además pueden disponer libremente de sus riquezas y de sus recursos naturales, sin ser privados de sus propios medios de subsistencia .

Si este Artículo 1 reafirma el derecho de todos los pueblos a disponer de sí mismos, obliga los Estados partes a facilitar la realización de este derecho y a respetarlo, porque el derecho de autodeterminación es una regla del derecho internacional legalmente reconocido, consagrado por la Carta de la ONU como el derecho de todo pueblo a sustraerse a la dominación colonial.
Este derecho debería ser la garantía de una sociedad plural y democrática, según la formulación contenida en la reivindicación a favor de nuevo orden económico internacional de 1974 . No es el caso en lo que concierne al pueblo mapuche.

Efectivamente, el gobierno chileno los discrimina, los criminaliza y los condena aunque el principio inalienable del derecho de los pueblos a disponer de sí mismos (que forma parte del derecho consuetudinario) consagrado por la Carta de las Naciones Unidas y reafirmado por la Resolución 2625 (XXV) de la Asamblea General precisa que “ todo Estado debe abstenerse de recurrir a cualquier medida de coerción que prive de su derecho a la autodeterminación […]a los pueblos [...] ».

El derecho al desarrollo
La población mapuche a la que se niega la soberanía ve ignorado de facto su derecho al desarrollo. Este derecho al desarrollo, definido en la Declaración sobre el Derecho al Desarrollo, pone el acento en el desarrollo en tanto que derecho de los pueblos en primer lugar y del individuo en segundo. Con esta Declaración el derecho al desarrollo está en el centro de los derechos humanos y se interesa por la independencia entre los derechos económicos, sociales, políticos y culturales.
Si se considera el desarrollo un derecho de los pueblos, ya sea de los individuos o de las naciones, de ahí se sigue que los gobiernos tienen la obligación de apoyar las políticas que favorecen el desarrollo. Esta obligación implica que los derechos enunciados en la Declaración no pueden se alienados, amputados o suplantados. Este enfoque significa que teniendo en cuenta la interdependencia de los derechos humanos, el derecho al desarrollo necesita un progreso simultáneo hacia la realización de los diferentes derechos (derechos civiles y políticos, sociales, económicos y culturales). En esta perspectiva, el derecho al desarrollo sobreentiende que el progreso y las políticas establecidas hacia la realización de un derecho particular no se deben hacer en detrimento del compromiso hacia otras.

Esta concepción de la noción del desarrollo desde el punto de vista de los derechos de los pueblos es el primer añadido calificativo fundamental surgido de la integración de una perspectiva fundada en los derechos humanos al desarrollo. Visto así, la pobreza resultante de las opciones políticas impuestas por los Estados o las instituciones financieras internacionales es “ una violación de los derechos humanos ” .

El tribunal de Cañete
Pero este 6 de diciembre, ante el tribunal del distrito de Canete, hay doce mapuche, en prisión preventiva desde hace 19 meses, que se sientan apretados en un banquillo dispuesto tras los cinco abogados que los representan, dos de ellos designados por el Estado. Ante ellos está el juez; a su derecha, ¡tres fiscales acompañados de uno de los abogados de las compañías forestales!
El juez confirma que durante los próximos días se escuchará a testigos “protegidos”. Salen todos los mapuche, excepto Victor Llanquileo que es cuestionado directamente por el primer testigo.
Audición del testigo 23

Esta primera audición permite asistir a una parodia de justicia. Durante el interrogatorio de los testigos (se escuchará a cuatro en dos días) el único objetivo del fiscal y de la acusación era demostrar que estos doce militantes son terroristas que montaron una empresa del crimen organizado. Este interrogatorio es una auténtica mascarada. Las pruebas aportadas por este testigo son tan vagas y no personalizadas que podrían concernir a cualquier otro acusado. El juez, consciente de su imprecisión, acude en su ayuda, sustituido por el fiscal que dicta sus respuestas al testigo interrogándolo de tal manera que solo tiene que aprender la parte de la pregunta que comprende la respuesta esperada por la acusación.

Cuando un abogado de la defensa pone de relieve una contradicción en su testimonio, el juez orienta de nuevo las respuestas del testigo.

Durante el contra interrogatorio la defensa se interesa por la declaración que debería estar firmada por el testigo. Sigue un intercambio surrealista en el que el juez acaba por precisar que, por desgracia, ¡este elemento simplemente se ha debido de borrar! El testigo acaba por reconocer que no sabe leer ni escribir.

La acusación deslegitima cada pregunta hecha por los abogados de la defensa con el pretexto de que podría permitir la identificación del testigo y pondría en peligro su vida, y ello fueran cuales fueran los elementos a los que se refiriera la pregunta.

Audición del testigo 25
Este testigo padece un problema de oído lo que obliga a suministrarle un casco suplementario.La defensa trata de saber si este testigo ha reconocido a alguien porque no parece saber de quién se habla. Confiesa que no ha reconocido a nadie (tiene un problema de vista) aunque durante su declaración había confesado todo lo contrario.

Confiesa que tiene problemas para aclararse las ideas cuando bebe, lo que le había hecho cuando tuvieron lugar los hechos. Ante tantas imprecisiones la acusación trata de reencauzarla precisando al testigo que leyó su declaración y la firmó ¡con una cruz! Afirma a la defensa que no ha leído su declaración del 14 de enero de 2009, no sabe siquiera si la ha visto impresa, ni siquiera si ha oído el ruido de la impresora.

Audición del testigo 26
La defensa se extraña de no haber tenido acceso al testimonio de este testigo y precisa que este último no se puede tener en cuenta puesto que él mismo participó en los actos por los que son juzgados los acusados, pero el fiscal afirma que este testigo es apto para ser escuchado y precisa que él es libre de integrar los elementos que juzgue pertinentes para llevar a cabo su acusación.
Para apuntalar mejor su “derecho”a integrar los elementos que juzgue pertinentes y asegurar mejor la credibilidad de este testigo, el fiscal orienta sus respuestas, incluso las sugiere.
Durante el contra interrogatorio de la defensa ésta señala el hecho de que el testigo
ha firmado una declaración en la que no dice la verdad,
tras esta declaración ha obtenido su liberación y una reducción de la pena,
fue detenido por los hechos incriminados,
no se acuerda de nada de la declaración del 9 de abril en la que mintió a propósito de la identificación de una persona,
confiesa no conocer a las personas que reconoció en una foto.

El fiscal, ayudado por el juez, rechazó todas estas observaciones con el pretexto de que responder a ellas permitiría identificar al testigo y pondría su vida en peligro. La defensa poseía unos elementos, que proporcionaban una nueva prueba, que permitían deslegitimar a este testigo ya que durante su servicio militar en 2004 fue acusado de robos y tuvo que abandonar su unidad.
Por toda respuesta el fiscal afirma que la defensa no deja de intimidar al testigo para obtener su retractación. Añade que la defensa carece de anticipación porque hubiera debido pensar en producir una nueva prueba. Durante el protocolo de acuerdo la defensa no había aceptado pedir una nueva prueba, por tanto esta información no se puede tener en cuenta. Tres testigos, tres momentos de denegación de derecho y del imperio de la ley que incumben a todas las personas que obran por la justicia.

Se trata de una obstrucción flagrante al derecho a la defensa organizada por el fiscal .
Al actuar así el juez no respetó el derecho a la defensa y, por consiguiente, a un juicio justo y equitativo. Todas las decisiones tomadas para no permitir a la defensa obtener una respuesta se basan en elementos reprensibles.

Desde ese momento, la defensa estaría habilitada para pedir que la decisión fuera examinada por un tribunal de apelación, que debería basarse en la norma del abuso de poder judicial discrecional para proceder a la revisión judicial. En efecto, el poder judicial discrecional se debe ejercer equitativa, sabia e imparcialmente, a falta de lo cual la decisión tomada en primera instancia correría el fuerte riesgo de ser invalidada debido al abuso de poder judicial discrecional .
El juez formuló estos desagradables comentarios y dio muestras de una flagrante parcialidad interrumpiendo los interrogatorios, deslegitimando las preguntas de la defensa, dificultando el derecho a la defensa y el trabajo de los abogados.

Hay que denunciar, además, el hecho de que la mayoría de las comunicaciones concernientes a los testigos se transmitieron muy tardíamente a los abogados, traba suplementaria para su trabajo y el derecho a la defensa.

El juez y los fiscales cometieron intencionadamente el delito de soborno de un testigo ya que obtuvieron unas declaraciones falsas (testigo 25 y 26) utilizado ofertas (testigo 26). Este acto supone, ni más ni menos, corrupción.

También hay que añadir que, como funcionarios de la justicia chilena, tanto el juez como los fiscales cometieron el delito de prevaricación al faltar, por mala fe, a los deberes de su empleo.
El objetivo esencial es amordazar a la defensa y definitivamente hacer pasar a los militantes mapuche por terroristas a los que se debe aplicar una ley excepcional. Estos métodos de soborno de testigos y de prevaricación se han utilizado en muchos procesos políticos tanto en Estados Unidos (entre otros, durante el proceso de Mumia Abu Jamal en el que se sobornó a los testigos y cuando se desdijeron de sus testimonios fueron amenazados de muerte o de represalias) como por el Estado de Israel, que utiliza frecuentemente el soborno a testigos para hacer condenar a dirigentes políticos palestinos (por ejemplo, a Marwan Barghouti , pero también a simples ciudadanos palestinos, como Salah Hamouri .

Se encuentran cuestionadas aquí la instrumentalización de lo que constituye el derecho, pero también las manipulaciones del derecho y más generalmente de los derechos a beneficio de una ideología que quiere legalizar unas prácticas liberticidas contrarias a todas las normas internacionales de protección de los derechos humanos. Y para ello esta ideología impone la idea de que el terrorismo amenaza absolutamente todas las esferas de la sociedad, particularmente cuando hombres y mujeres reivindican sus derechos fundamentales, entre ellos su derecho a la soberanía y a su tierra. Entonces, se presenta y se asimila a estas personas a una amenaza, y a partir de entonces llevar a cabo una lucha contra ellos ofrece un nuevo marco legítimo, aunque esta lucha se base en toda una serie de medidas liberticidas y atentatorias contra los derechos humanos, medidas incompatibles con todo Estado democrático o que se afirma democrático. En definitiva, esta lucha contra el terrorismo, sea cual sea su forma y gravedad, tiene el objetivo de obstruir, de limitar, de impedir, incluso de eliminar el ejercicio de derechos fundamentales y más precisamente a criminalizar todo tipo de actividad, incluidas las que tiene por base la motivación política. Con esta lucha contra el llamado terrorismo, el derecho nacional o internacional aparece claramente con la función no de cambiar los regímenes jurídicos o de mejorarlos, sino de ser utilizada, cada vez más, como un instrumento de represión político-ideológica y de puesta en tela de juicio de unos derechos políticos y civiles.

Ante esto es lo que se encuentran los mapuche que llevan a cabo una lucha ejemplar para recuperar sus tierras de las que han sido expoliados.

WICHAN.

ESTRATEGIAS SUBVERSIVAS EN EL CHILE ACTUAL

2011-01-28T12:00:00.003-03:00

28 y 29 de enero 19.00 horas en Casa de Memoria José Domingo Cañas

TEMARIO

-No más soldados en la Escuela de Las Américas: Lucha por el cierre de la Escuela de Las Americas. Observadores Chile.

-Criminilización de la Protesta Social: Alcance de la Nueva Ley Anti Terrorista. Alberto Espinoza (FASIC).

-Pedagogía de la Memoria y Conocimientos del Pasado Reciente: Memoria Crítica, UAHC

-Autoritarismo y su Expresión en lo Cotidiano: Colectivo "Okupa El Barrio".

ORGANIZAN
EQUIPO DE EDUCACIÓN - ÁREA DE HUMANIDADES FUNDACIÓN 1367 - JOSÉ DOMINGO CAÑAS 1367 - ÑUÑOA. FONO: 4191278

Preso Político cumple 20 días de huelga de hambre en Penal Santiago Uno

2011-01-22T11:59:00.011-03:00

La política del Estado chileno para encontrar culpables en los casos de bombas y asaltos a mano armada a empresas de dinero, ha sido la de criminalizar, perseguir y encarcelar a los ex miembros del MAPU Lautaro, que en su momento decidieron luchar por convicciones revolucionarias anticapitalistas.

Es el caso, entre otros de Patricio Gallardo (45) Y Alejandro Rodriguez (40) quienes desde el 30 de agosto se encuentran presos en el Penal Santiago Uno, tras lo que denuncian como "falsos reconocimientos fotográficos en asalto a un camión de Prosegur en el mall Alto Las Condes" y a quienes incluso se ha intentado vincular de manera indirecta al "caso bombas".

Patricio, fue indultado el año 1994, luego de reconocerse las "aberraciones jurídicas" realizadas por la fiscalía militar que lo mantuvieron preso por más de 13 años. Hoy acusa ser nuevamente detenido por argumentos ideológicos y no delictivos, por lo que decidió el 31 de diciembre de 2010 iniciar una huelga de hambre, a modo de exigir justicia y visibilización de esta situación que "a punta de montaje y corrupción" a hecho de Chile un país donde ideas subversivas, propuestas anticapitalistas y acciones directas son sinónimo de delincuencia y terrorismo...Noticia en desarrollo.

Texto: Victoria

video: Metiendo ruido

CICLO DE CINE EN CASA DE MEMORIA JOSE DOMINGO CAÑAS

2011-01-20T14:10:00.001-03:00